行路难三首
"许令如今道姓云，曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿，
"大内隔重墙，多闻乐未央。灯明宫树色，茶煮禁泉香。
始知皇天意，积水在亭育。细流信不让，动物欣所蓄。
东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。
山水急汤汤。 ——梁璟"
"疏篁抽笋柳垂阴，旧是休公种境吟。入贡文儒来请益，
不假丹梯蹑霄汉，水晶盘冷桂花秋。
翠窦欹攀乳，苔桥侧杖筇。探奇盈梦想，搜峭涤心胸。
悲将入箧笥，自叹知何为。"
井上梧桐是妾移，夜来花发最高枝。
行路难三首拼音解释:
.xu ling ru jin dao xing yun .zeng jing xi yue shi tong jun .liu xia shou ba ying lian shou .
.da nei ge zhong qiang .duo wen le wei yang .deng ming gong shu se .cha zhu jin quan xiang .
shi zhi huang tian yi .ji shui zai ting yu .xi liu xin bu rang .dong wu xin suo xu .
dong shan dong pan hu xiang feng .wo shou ding ning yu si zhong .
shan shui ji tang tang . ..liang jing .
.shu huang chou sun liu chui yin .jiu shi xiu gong zhong jing yin .ru gong wen ru lai qing yi .
bu jia dan ti nie xiao han .shui jing pan leng gui hua qiu .
cui dou yi pan ru .tai qiao ce zhang qiong .tan qi ying meng xiang .sou qiao di xin xiong .
bei jiang ru qie si .zi tan zhi he wei ..
jing shang wu tong shi qie yi .ye lai hua fa zui gao zhi .
译文及注释
译文
管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓(xing)同好恶。所以，他在《管子》一书中称述说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度，“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头，顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。
红霞般的脸蛋印着枕痕，一觉刚刚醒来，衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意，但见丽人紧锁眉头，盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深，燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人，能陪她诉说相思深情，近来衣带宽松得叫人惊心。
太史公司马迁说：学者多称赞五帝，久远了。然而(er)最可征而信的《尚书》，记载的独有尧以来，而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝，又涉于神怪，都不是典(dian)雅之训，所以当世缙绅们都不敢说，不可以取以为证啊(a)。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，虽称孔子所传，但儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处，北到黄帝尧舜之都涿鹿，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往(wang)往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化，固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的，也或者可以为证。总之，大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》，这两篇发挥阐(chan)释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著，验之风俗教化固然不同一般，都是事实，一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了，岂能因为它缺亡而算了呢？它所遗失的，像黄帝以下的事情，就时时见于其他的传说中，如(ru)百家《五帝德》之类，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
魂啊不要去南方！
就算在长安市里买花载酒，富贵满足，又怎比得上在故乡家中，看见桃李花开，绿叶粉红一团团的喜悦心情？不怨春风吹得异乡人落泪，都因想家的情太深。相思难以表达，梦也无痕迹，只有归来那天才会真的如愿。
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
心里咋就难忘农民耕种苦，好像听到饥民受冻不绝声。
也学一学山公欲上马的醉态，让襄阳小儿也笑上一笑。
炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。
流离天涯，思绪无穷无已。相逢不久，便又匆匆别离。拉着佳人，只能采一枝暮春的杏花，含泪赠别。你问春天还剩多少，即便春意尚在，又能和谁一同欣赏？
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾，人世间又有哪儿的人在凝望呢？
飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢呢？人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。
我藏身于茅屋里面，不问世事四十年。
注释
[7] 苍苍：天。
⑷“谁伴我”二句：用东晋祖逖和刘琨夜半闻鸡同起舞剑的故事。见《晋书·祖逖传》。
（3）御河：指京城护城河。
了(liǎo)却：了结，完成。
22.怦怦：忠诚的样子。
[9]累(lěi)：累积。不累丈：即不到两丈。
赏析
在对话中，宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比，增强了作(liao zuo)品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动：“定伯担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声(sheng)咋咋然，索下。不复听之，径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上，生动逼真。
宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理，这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠，望宠以及与得宠者的矛盾上，而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
然而，别离愈久，会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想：凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此，何况人。这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思：胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！“相去日已远，衣带日已缓”，思妇说：自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素，也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说，但又有他自己新的内涵，是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发(fen fa)、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”，恰是六朝浮靡诗风的缺失，因此，这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象，而气势开阔；而且还由于动(yu dong)态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，“随、尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一 痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
首句很有诗情画意，“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽，作者却用来描写船，可见构思不同一般；“系”的后面省略了宾语，让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”，且暗切题意，手法不同凡响；“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”，春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海，确实是用笔老到，布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景，自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”，而不是白居易的“醉不成欢惨将别”，因为主、客都只有“半酣”，且临别时“帐饮无绪”，怕“酒入愁肠，化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里，暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”，以及王维的“西出阳关无故人”，别情充溢宇宙。
第一段 第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周，待人轻以约”是“古之君子”的表现特征。
“有昭华秾李冰相倚”，是指与美人同此枕簟。黄山谷有诗云：“秾李四弦风指席，昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜，政要青奴一味凉。”秾李、昭华，是贵人家两个女妓。这里借指其人的歌妓身份。“丝萦寸藉，留连欢事”，含蓄地表达了夏夜两人之欢。全词以“如今鬓点凄霜，半箧秋词，恨盈蠹纸”为结。词人已是霜鬓了，“凄霜”谓凄苦之情使自己鬓发斑白，表明多年以来饱受旧情折磨。在当时的历史环境中，吴文英仅是一位多愁善感的文人，对于现实无能为力，即使对于自己情事的不幸也无法挽回，因而只能写下恨词来悼念曾爱过的不幸女子。“秋词”意为悲凉之词：“箧”，竹箱，“蠹纸”为虫蠹过的旧纸，言词笺已陈旧。多年积恨，写满蠹纸。由此可见这是作者以一生的两件爱情悲剧写成的血泪词。
也许是因为李白喜欢皎洁的缘故，他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下，几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”，自不待言；“洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。”（《《临江王节士歌》李白 古诗》）李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己，白波比喻皎洁，蕴含不与别人同流合污之意。
写到这里，诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼，饮水得相宜？”这是一种自我宽慰之辞，貌似旷达，其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧，诗文也是这样，作者委婉写来，使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
这是一首咏暮雨(mu yu)的送别诗。虽是微雨，却下得密，以致船帆涨饱了，鸟飞缓慢了。首联写送别之地，扣紧“雨”、“暮”主题。二、三两联渲染迷?暗淡景色；暮雨中航行江上，鸟飞空中，海门不见，浦树含滋，境地极为开阔，极为邈远。末联写离愁无限，潸然泪下。全诗一脉贯通，前后呼应，浑然一体。虽是送别，却重在写景，全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。
赵翼论诗提倡创新，反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
“金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官”，与王维和诗的颔联一样，岑诗颔联联写的也是早朝时的场面：伴随着金銮殿里传出的朝钟声，一扇扇宫门依次而开；在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗，文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”，其辞藻富丽堂皇，正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”，以“万”，对“千”，其对仗典雅精工，又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大，岑诗此联诚逊于王诗，若沦辞藻之富丽与对仗之精工，则岑诗又在王诗之上。
宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理，这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠，望宠以及与得宠者的矛盾上，而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
然而，别离愈久，会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想：凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此，何况人。这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思：胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！“相去日已远，衣带日已缓”，思妇说：自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素，也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说，但又有他自己新的内涵，是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发(fen fa)、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”，恰是六朝浮靡诗风的缺失，因此，这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象，而气势开阔；而且还由于动(yu dong)态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，“随、尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一 痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
首句很有诗情画意，“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽，作者却用来描写船，可见构思不同一般；“系”的后面省略了宾语，让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”，且暗切题意，手法不同凡响；“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”，春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海，确实是用笔老到，布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景，自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”，而不是白居易的“醉不成欢惨将别”，因为主、客都只有“半酣”，且临别时“帐饮无绪”，怕“酒入愁肠，化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里，暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”，以及王维的“西出阳关无故人”，别情充溢宇宙。
第一段 第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周，待人轻以约”是“古之君子”的表现特征。
“有昭华秾李冰相倚”，是指与美人同此枕簟。黄山谷有诗云：“秾李四弦风指席，昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜，政要青奴一味凉。”秾李、昭华，是贵人家两个女妓。这里借指其人的歌妓身份。“丝萦寸藉，留连欢事”，含蓄地表达了夏夜两人之欢。全词以“如今鬓点凄霜，半箧秋词，恨盈蠹纸”为结。词人已是霜鬓了，“凄霜”谓凄苦之情使自己鬓发斑白，表明多年以来饱受旧情折磨。在当时的历史环境中，吴文英仅是一位多愁善感的文人，对于现实无能为力，即使对于自己情事的不幸也无法挽回，因而只能写下恨词来悼念曾爱过的不幸女子。“秋词”意为悲凉之词：“箧”，竹箱，“蠹纸”为虫蠹过的旧纸，言词笺已陈旧。多年积恨，写满蠹纸。由此可见这是作者以一生的两件爱情悲剧写成的血泪词。
也许是因为李白喜欢皎洁的缘故，他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下，几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”，自不待言；“洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。”（《《临江王节士歌》李白 古诗》）李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己，白波比喻皎洁，蕴含不与别人同流合污之意。
写到这里，诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼，饮水得相宜？”这是一种自我宽慰之辞，貌似旷达，其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧，诗文也是这样，作者委婉写来，使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
这是一首咏暮雨(mu yu)的送别诗。虽是微雨，却下得密，以致船帆涨饱了，鸟飞缓慢了。首联写送别之地，扣紧“雨”、“暮”主题。二、三两联渲染迷?暗淡景色；暮雨中航行江上，鸟飞空中，海门不见，浦树含滋，境地极为开阔，极为邈远。末联写离愁无限，潸然泪下。全诗一脉贯通，前后呼应，浑然一体。虽是送别，却重在写景，全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。
赵翼论诗提倡创新，反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
“金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官”，与王维和诗的颔联一样，岑诗颔联联写的也是早朝时的场面：伴随着金銮殿里传出的朝钟声，一扇扇宫门依次而开；在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗，文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”，其辞藻富丽堂皇，正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”，以“万”，对“千”，其对仗典雅精工，又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大，岑诗此联诚逊于王诗，若沦辞藻之富丽与对仗之精工，则岑诗又在王诗之上。
创作背景
此诗是诗人晚年江东之游时所作，约作于唐宣宗大中十一年（857年），与同名七绝同时，当时李商隐因柳仲郢推荐，任盐铁推官，游江东。
十样花·陌上风光浓处
磨公小拇指，涂得太社北。 ——赵神德"
岳壁松多古，坛基雪不通。未能亲近去，拥褐愧相同。"
知君别业长洲外，欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘，
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返，寒风飕飕吹日晚。
四彩天花绝雨声。声华日以远，自恨生何晚。
谁向孤舟忆兄弟，坐看连雁度横桥。"
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
"破虏与平戎，曾居第一功。明时不用武，白首向秋风。
贺新郎·和前韵
与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。"
将为数日已一月，主人于我特地切。
鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。（见《诗式》）
"名高意本闲，浮俗自难攀。佐蜀连钱出，朝天獬豸还。
青草湖云阔，黄陵庙木深。精搜当好景，得即动知音。"
"事君同乐义同忧，那校糟糠满志休。
洪范及礼仪，后王用经纶。
上有巨蟒吞，下有毒龙护。一与吾师言，乃于中心悟。
三月晦日偶题
白发不生应不得，青山长在属何人。"
古石生寒仞，春松脱老鳞。高僧眼根静，应见客吟神。"
瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。
玉户金缸，愿陪君王。邯郸宫中，金石丝簧。
"高松多悲风，萧萧清且哀。南山接幽垄，幽垄空崔嵬。
"一别旌旗已一年，二林真子劝安禅。常思双戟华堂里，
吞声饮恨兮语无力，徒扬哀怨兮登歌筵。"
莫疑远去无消息，七万馀年始半年。
春别曲
青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。"
何以蔽踝，霞袂云袽.哀尔浮生，栉比荒墟。
"童子出家无第行，随师乞食遣称名。
"长弓短度箭，蜀马临阶骗。去贼七百里，隈墙独自战。
含桃风起花狼藉，正是仙翁棋散时。"
此日江边赠君后，却携筇杖向东林。"
营营功业人，朽骨成泥沙。"
古屋藏花鸽，荒园聚乱流。无机心便是，何用话归休。"
周颂·天作
"圣君垂衣裳，荡荡若朝旭。大观无遗物，四夷来率服。
桃花含浅汗，柳叶带馀娇。骋光将独立，双绝不俱标。"
"名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启其秘，
定鼎门连岳，黄河冻过春。凭师将远意，说似社中人。"
"镜湖中有月，处士后无人。荻笋抽高节，鲈鱼跃老鳞。
病容经夏在，岳梦入秋并。无限林中意，今逢许郭倾。"
孤村谁认磬，极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐，泉声滴半空。"
三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。"
里革断罟匡君
野叠凉云朵，苔重怪木阴。他年立名字，笑我老双林。"
"泠泠瀑滴清，贯串有规程。将讽观空偈，全胜照乘明。
担头担个赤瓷罂，斜阳独立濛笼坞。"
"买得东山后，逢君小隐时。五湖游不厌，柏署迹如遗。
野烟迷极浦，斜日起微风。数处乘流望，依稀似剡中。"
风恶巨鱼出，山昏群獠归。无人知此意，吟到月腾辉。"
至今犹有长生鹿，时绕温泉望翠华。
"汉文思贾傅，贾傅遂生还。今日又如此，送君非等闲。
水调歌头·明月几时有
"欲广分何教，心将江汉期。云招望寺处，月待溯杯时。
阆风游云千万朵，惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝，
楫棹无所假，超然信萍查。朝浮旭日辉，夕荫清月华。
世情世界愁杀人，锦绣谷中归舍去。"
"闭眼即开门，人间事倦闻。如何迎好客，不似看闲云。
"三春桃李本无言，苦被残阳鸟雀喧。
桃花含浅汗，柳叶带馀娇。骋光将独立，双绝不俱标。"
阔去都凝白，傍来尽带浑。经游闻舜禹，表里见干坤。
去蜀
"天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。此世喜登金骨塔，
"黄口小儿口莫凭，逡巡看取第三名。
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿，
咏白鹊，时诸侯兼并，王欲继好息民，故云。《高僧传》）"
桃花园，宛转属旌幡。
莫学颍阳子，请师高山叟。出处藩我君，还来会厓阜。"
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，
"心枯衲亦枯，归岳揭空盂。七贵留不住，孤云出更孤。
十一月四日风雨大作二首
道在谁开口，诗成自点头。中间欲相访，寻便阻戈矛。"
爱河竭处生波澜。言公少年真法器，白昼不出夜不睡。
"囊空心亦空，城郭去腾腾。眼作么是眼，僧谁识此僧。
"江郡当秋景，期将道者同。迹高怜竹寺，夜静赏莲宫。
"端居碧云暮，好鸟啼红芳。满郭桃李熟，卷帘风雨香。
莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。"
拜月如有词，傍人那得知。归来投玉枕，始觉泪痕垂。"
满船载酒挝鼓过。贺老成异物，颠狂谁敢和。
丑奴儿近·博山道中效李易安体
薪拾纷纷叶，茶烹滴滴泉。莫嫌来又去，天道本泠然。"
"鸟外更谁亲，诸峰即四邻。白头寒枕石，青衲烂无尘。
树枿烧炉响，崖棱蹑屐声。此心人信否，魂梦自分明。"
"秋光明水国，游子倚长亭。海浸全吴白，山澄百越青。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人，交道忘言比前躅。
欲画净名居士像，焚香愿见陆探微。"
客好过无厌，禽幽画不成。终期一寻去，聊且寄吟情。"
"落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。