暑旱苦热
中令霜不袄，火馀气常贞。江南诗骚客，休吟苦热行。"
"灵池月满直城隈，黻帐天临御路开。东沼初阳疑吐出，
苹风入驭来应易，竹杖成龙去不难。龙飙去去无消息，
"自矜妖艳色，不顾丹青人。那知粉缋能相负，
徒令汉将连年去，宛城今已献名王。"
共得烟霞径，东归山水游。萧萧望林夜，寂寂坐中秋。
共得烟霞径，东归山水游。萧萧望林夜，寂寂坐中秋。
自有长筵欢不极，还将彩服咏南陔。"
视目相看能几时。春风吹尽燕初至，此时自谓称君意。
"今岁好拖钩，横街敞御楼。长绳系日住，贯索挽河流。
暑旱苦热拼音解释:
zhong ling shuang bu ao .huo yu qi chang zhen .jiang nan shi sao ke .xiu yin ku re xing ..
.ling chi yue man zhi cheng wei .fu zhang tian lin yu lu kai .dong zhao chu yang yi tu chu .
ping feng ru yu lai ying yi .zhu zhang cheng long qu bu nan .long biao qu qu wu xiao xi .
.zi jin yao yan se .bu gu dan qing ren .na zhi fen hui neng xiang fu .
tu ling han jiang lian nian qu .wan cheng jin yi xian ming wang ..
gong de yan xia jing .dong gui shan shui you .xiao xiao wang lin ye .ji ji zuo zhong qiu .
gong de yan xia jing .dong gui shan shui you .xiao xiao wang lin ye .ji ji zuo zhong qiu .
zi you chang yan huan bu ji .huan jiang cai fu yong nan gai ..
shi mu xiang kan neng ji shi .chun feng chui jin yan chu zhi .ci shi zi wei cheng jun yi .
.jin sui hao tuo gou .heng jie chang yu lou .chang sheng xi ri zhu .guan suo wan he liu .
译文及注释
译文
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
以前的(de)日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。
北方军队，一贯是交战的好身手，
别墅地处在幽独闲静的僻壤，到这儿你把隐居的生活想往。
有壮汉也有雇工，
太尉执事：苏辙生性喜(xi)好写文章，对此想得很深。我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章，宽大厚重宏伟博大，充(chong)塞于天地之间，同他气的大小相衬。司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交友，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。这两个人，难道曾经执笔学写这种(zhong)文章吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。
崇尚效法(fa)前代的三王明君。
韩琦是宋朝的重臣，十分有名气。（他的）堂兄弟中有个人送给他一只玉杯，说是耕地的人进入在修的坟墓得到的，（玉杯）从里到外没有一丝斑点，果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他（弟），特别视为珍宝（很喜欢）。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员，特意准备了一桌饭菜，用绣着花纹的台布覆盖着，把玉杯放在上面，并准备用它来进（饮）酒，不一会被一个武官不慎碰倒了桌子，玉杯摔得粉碎，在座的客人都很惊愕，那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱，笑着对大家说：“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说：“你是不小心触翻了桌子，不是故意的，你又有什么罪？”韩魏公的度量如此宽厚。
后来他佩着铜印墨绶，成了一郡之中各县令中的雄长，声势之大冠于各县令之首，威风遍及海滨，美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉，讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑，文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝，饮酒赋诗也无法继续，常常被综覈赋税之类的事牵缠，每每为判断案件而繁忙，只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉，凌架于卓茂和鲁恭之上，希望能成为三辅令尹或九州刺史。
雄的虺(hui)蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。
游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧(kui)了。
精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？
面对秋菊，难于饮到陶渊明喝的美酒；登上高楼；惭愧缺少王粲那样的才能。
臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗(zong)时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错(cuo)误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
注释
侵晓：快天亮的时候。侵，渐近。
⑤瞰（kàn）：望，俯视，向下看。
洞庭：禹贡，九江孔殷。注：九江，即今之洞庭湖也。沅水、渐水、元水、辰水、叙水、酉水、沣水、资水、湘水，皆合於洞庭，意以是名九江也。按：洞庭在府西南。
⑩郁茫茫：茂盛的一片。这里指坟墓剧增。崇替：盛衰。俯仰：顷刻之间，形容时间短暂。
⑺知其故，指弃宫访道之故。
沾：渗入。
45复：恢复。赋：赋税。
12.游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。
倚天：一作“倚空”。
赏析
由所闻之鼓，想起《渔阳掺挝》；由《渔阳掺挝》，想到击此调而(diao er)丧身的人，可谓联想自然，一气贯通。见景生情，追忆往事，这是第一层意思。“欲问渔阳掺”，说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲；之所以听不到那悲烈之调，乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景，发出惋惜之叹，这是第二层意思。然而，当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流，正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓，以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气，使媚俗者自惭，使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》，也见不到像祢衡这样的人。其时，正是牛党当权，李党纷纷被逐之时，国事日非，诗人愤慨极深。追昔抚今，一吐胸中块垒，这是第三层意思。三层意思环环相扣，对往事的追忆、对现实的感慨，融汇成一股郁愤之气，回旋往复，寄慨遥深。
全诗即景抒怀，写山川联系着古往今来社会的变化，谈人事又借助自然界的景物，互相渗透，互相包容；融自然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔，寄意深远，体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
景致的变化：孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
清代大画家郑板桥曾夸张地说：“宁可食无肉，不可居无竹。”古往今来，喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青(dan qing)手是颇多的，而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
该诗最后两句写到：“如何连晓语，一半是思乡。”此景此地，此时此情，一旦梦醒，自然会心情激动，睡意全无，打开开心的话匣，套套不觉一直说到天亮，说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一(ling yi)半想必是他回朝后，要大展宏图，实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融，浑然一体，主题明朗，语序流畅，是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
“新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻，怨“新人不如故”。这六句具体比较，是全诗的画龙点睛之笔。一般来说，女子被休弃，总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条（参《大戴礼记·本命篇》）。这位妇女的被休弃，看来与七条都不沾边，因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子，可以随便找个什么理由，如手脚笨拙，劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较，说明弃妇手脚不笨，劳动并不偷懒，这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者，喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步，不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理，实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说，这最后六句的男子比较之词，不仅使弃妇的形象变得丰满起来，而且全诗的主题思想也深化了。另外，截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事，却不易展示诗中人物与事件的过去和未来；而篇末让男子作一比较，不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸，一切了然，而且连“新人”今后将遭受何种命运，亦可大致预见。故此种匠心安排，使时空领域大为开拓，而作品的容量亦有逾常品了。
月光照着南京，诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星，而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水，古墓上的苍松翠柏老态龙钟；昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑，也都荒废残破，少有人来。萧瑟的秋风中，还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
从内容结构上看，此赋可分为四段。
前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态，在山花烂漫间不停穿梭、劳作，广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”，蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”，简单写来看似平平无奇，纯行直白，几乎是欣赏、夸赞的口吻，实则是匠心独运，先扬后抑，为下文的议论做出了铺垫。
“合流屈曲而南”，意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”，意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
景一：十里长亭路，相思慢慢行
病妇死后，家境如何？“乱曰”以下，从病妇丈夫方面落笔，先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图：寒风凛冽，孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食，却找不到长衣，唯有的短衣又是单的，难以御寒。只得关门堵窗，留儿在家，独自上市。“抱时无衣，襦复无里”句，就寒而言，直笔写穷，映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望，已经落空一半，而另一半也未必见妙。“闭门塞牖，舍孤儿到市”。关门堵窗，或可挡风避寒，防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出，诀别之辞何等切切；父爱则由行动导出，关切之情何等拳拳！着一“舍”字，父亲那欲离不忍，欲携不得，忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态，跃然纸上！“舍”也，实为不舍，实出无奈，下文因而逗出：“道逢亲交，泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵（糕饼之类），正是为了抽身回家伴儿，这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来，男儿有泪不轻弹，而父亲路遇亲友，竟呜咽不止，久坐不起，若非伤心至甚，安能如此！“对交涕泣，泪不可止”二句，同意反复，一唱三叹，将悲伤之情，更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻，诸多情结，尽在这一把辛酸泪中。
由古至今，文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举，从《古今图书集成》所搜罗的作品，即可见一斑。谢庄有五子，他替他们取了甚为风雅的名字，分别是飏、朏、颢、从（上有山）、瀹（上有草）。有风，有月，有山，有水，可见谢氏是个性情中人，甚为风雅，且对“月”定有一份难以名状的好感，故也以“月”为题，创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时，人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致，如，宋孝武帝为之“称叹良久”，认为是“前不见古人，后不见来者”的佳作；颜延之则说：“美则美矣，但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较，但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看，谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚，否则，像《艺文类聚》、《太平御览》等类书，就不会相当一致地都收录了这篇文章。
随园的兴建，主要出自建筑家武龙台的手笔，但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景，只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义，而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文，主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
生活在社会下层的小官吏，形同草芥，绝不会引人注目，多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失，全都悄无声息，上天连眼睛都不会眨一下。
全诗即景抒怀，写山川联系着古往今来社会的变化，谈人事又借助自然界的景物，互相渗透，互相包容；融自然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔，寄意深远，体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
景致的变化：孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
清代大画家郑板桥曾夸张地说：“宁可食无肉，不可居无竹。”古往今来，喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青(dan qing)手是颇多的，而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
该诗最后两句写到：“如何连晓语，一半是思乡。”此景此地，此时此情，一旦梦醒，自然会心情激动，睡意全无，打开开心的话匣，套套不觉一直说到天亮，说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一(ling yi)半想必是他回朝后，要大展宏图，实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融，浑然一体，主题明朗，语序流畅，是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
“新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻，怨“新人不如故”。这六句具体比较，是全诗的画龙点睛之笔。一般来说，女子被休弃，总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条（参《大戴礼记·本命篇》）。这位妇女的被休弃，看来与七条都不沾边，因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子，可以随便找个什么理由，如手脚笨拙，劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较，说明弃妇手脚不笨，劳动并不偷懒，这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者，喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步，不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理，实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说，这最后六句的男子比较之词，不仅使弃妇的形象变得丰满起来，而且全诗的主题思想也深化了。另外，截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事，却不易展示诗中人物与事件的过去和未来；而篇末让男子作一比较，不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸，一切了然，而且连“新人”今后将遭受何种命运，亦可大致预见。故此种匠心安排，使时空领域大为开拓，而作品的容量亦有逾常品了。
月光照着南京，诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星，而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水，古墓上的苍松翠柏老态龙钟；昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑，也都荒废残破，少有人来。萧瑟的秋风中，还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
从内容结构上看，此赋可分为四段。
前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态，在山花烂漫间不停穿梭、劳作，广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”，蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”，简单写来看似平平无奇，纯行直白，几乎是欣赏、夸赞的口吻，实则是匠心独运，先扬后抑，为下文的议论做出了铺垫。
“合流屈曲而南”，意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”，意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
景一：十里长亭路，相思慢慢行
病妇死后，家境如何？“乱曰”以下，从病妇丈夫方面落笔，先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图：寒风凛冽，孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食，却找不到长衣，唯有的短衣又是单的，难以御寒。只得关门堵窗，留儿在家，独自上市。“抱时无衣，襦复无里”句，就寒而言，直笔写穷，映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望，已经落空一半，而另一半也未必见妙。“闭门塞牖，舍孤儿到市”。关门堵窗，或可挡风避寒，防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出，诀别之辞何等切切；父爱则由行动导出，关切之情何等拳拳！着一“舍”字，父亲那欲离不忍，欲携不得，忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态，跃然纸上！“舍”也，实为不舍，实出无奈，下文因而逗出：“道逢亲交，泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵（糕饼之类），正是为了抽身回家伴儿，这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来，男儿有泪不轻弹，而父亲路遇亲友，竟呜咽不止，久坐不起，若非伤心至甚，安能如此！“对交涕泣，泪不可止”二句，同意反复，一唱三叹，将悲伤之情，更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻，诸多情结，尽在这一把辛酸泪中。
由古至今，文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举，从《古今图书集成》所搜罗的作品，即可见一斑。谢庄有五子，他替他们取了甚为风雅的名字，分别是飏、朏、颢、从（上有山）、瀹（上有草）。有风，有月，有山，有水，可见谢氏是个性情中人，甚为风雅，且对“月”定有一份难以名状的好感，故也以“月”为题，创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时，人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致，如，宋孝武帝为之“称叹良久”，认为是“前不见古人，后不见来者”的佳作；颜延之则说：“美则美矣，但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较，但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看，谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚，否则，像《艺文类聚》、《太平御览》等类书，就不会相当一致地都收录了这篇文章。
随园的兴建，主要出自建筑家武龙台的手笔，但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景，只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义，而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文，主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
生活在社会下层的小官吏，形同草芥，绝不会引人注目，多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失，全都悄无声息，上天连眼睛都不会眨一下。
创作背景
“天下事，吾能说”表明作者关心国家大事，有见识，有主张。“今老矣，空凝绝”，抒发自己政治抱负和才能不能施展，如今垂垂老矣，留下的只是满怀愁绪了。结句说：与廖叔仁分手后，若问相思之情何如，只要今后在镜中看到满头萧萧白发，便可说明愁绪之深了。
沈清臣( 元代 )
收录诗词 (7269) 首
简 介
沈清臣 湖州乌程人，字正卿。高宗绍兴二十七年进士。为国子学录。有荐为馆职者，执政不许。孝宗淳熙末，召为敕令所删定官，赞孝宗再定居忧三年之制。十六年，为嘉王府翊善，以直谅称。寻迁秘书监。初从张九成学，时人或以禅学讥之，然其颇为自得。有《晦岩集》。
离亭燕·一带江山如画
"八月凉风动高阁，千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲，
明月留照妾，轻云持赠君。山川各离散，光气乃殊分。
"荒鸡隔水啼，汗马逐风嘶。终日随旌旆，何时罢鼓鼙。
茂陵窅难即，灵台暂可依。疲痾旅城寺，延想属郊畿。
闲揲舞衣归未得，夜来砧杵六宫秋。"
驶管催酣兴，留关待曲终。长安若为乐，应与万方同。"
愁看塞上路，讵惜镜中颜。傥见征西雁，应传一字还。"
足令久不得奔，讵教晨光夕昏。"
养竹记
"绮筵乘暇景，琼醑对年华。门多金埒骑，路引璧人车。
万户声明发，三条骑吹通。香轮送重景，彩旆引仙虹。"
南光走冷圭，北籁号空木。年年任霜霰，不减筼筜绿。
眄鼓凝骄躞蹀，听歌弄影徘徊。
石壁千重树万重，白云斜掩碧芙蓉。
行乐三春节，林花百和香。当年重意气，先占斗鸡场。"
上国谁与期，西来徒自急。"
悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。"
清平乐·平原放马
传闻此处投竿住，遂使兹辰扈跸归。"
别有祥烟伴佳气，能随轻辇共葱葱。"
汉旆拂丹霄，汉军新破辽。红尘驱卤簿，白羽拥嫖姚。
皇天无亲，惟德是辅。载诞英明，永光圣祚。"
细草承轻传，惊花惨别衣。灞亭春有酒，岐路惜芬菲。"
跃马鸣珂朝建章。火浣单衣绣方领，茱萸锦带玉盘囊。
落花生芳春，孤月皎清夜。复逢利交客，题户遥相谢。"
荷覆香泉密，藤缘宝树幽。平生厌尘事，过此忽悠悠。"
途经秦始皇墓
挥袂静昆炎，开关纳流赭。锦轺凌右地，华缨羁大夏。
知向华清年月满，山头山底种长生。
入宋星初陨，过湘燕早归。倘因持补极，宁复想支机。"
"昔者河边叟，谁知隐与仙。姓名终不识，章句此空传。
嵯峨犹有当时色，半蘸波中水鸟栖。
客行虽云远，玩之聊自足。"
傅岩来筑处，磻谿入钓前。日斜真趣远，幽思梦凉蝉。"
"睿赏叶通三，宸游契重九。兰将叶布席，菊用香浮酒。
菩萨蛮·落花迤逦层阴少
"盛藩资右戚，连萼重皇情。离襟怆睢苑，分途指邺城。
定是飞黄天上来。影弄日华相照耀，喷含云色且徘徊。
"饯酒临丰树，褰帷出鲁阳。蕙兰春已晚，桐柏路犹长。
灵仙未始旷，窟宅何其深。双阙出云峙，三宫入烟沉。
"城隅有乐游，表里见皇州。策马既长远，云山亦悠悠。
"戍客戍清波，幽闺幽思多。暗梁闻语燕，夜烛见飞蛾。
门前有路轻离别，惟恐归来旧香灭。"
年年斗柄东无限，愿挹琼觞寿北辰。"
踏歌词四首·其三
壁有真龙画，庭馀鸣凤梧。丛觞祝尧寿，合鼎献汤厨。
"独好中林隐，先期上月春。闲花傍户落，喧鸟逼檐驯。
毒流秦卒毙，泥粪汉田腴。独有迷津客，怀归轸暮途。"
"忽惊石榴树，远出渡江来。戏问芭蕉叶，何愁心不开。
"龟之气兮不能云雨，龟之枿兮不中梁柱，
"久客逢馀闰，他乡别故人。自然堪下泪，谁忍望征尘。
雾暗津浦失，天寒塞柳疏。横行十万骑，欲扫虏尘馀。"
"父不父，兄不兄，上留田，蝥贼生。徒陟冈，泪峥嵘。
蜀道难
"帝女出天津，和戎转罽轮。川经断肠望，地与析支邻。
故乡闭穷壤，宿草生寒荄.零落九原去，蹉跎四序催。
军门压黄河，兵气冲白日。平生怀伏剑，慷慨既投笔。
白璧加荐，玄纁告虔。子孙拜后，承兹吉蠲。"
昔我芝兰契，悠然云雨疏。非君重千里，谁肯惠双鱼。"
紫气银轮兮常覆金阙，仙掌捧日兮浊河澄澈。
天上人间少流例。洛滨仙驾启遥源，淮浦灵津符远筮。
规模惟圣作，荷负晓成功。鸟庭已向内，龙荒更凿空。
客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍
幽素宜相重，雕华岂所任。为君安首饰，怀此代兼金。"
摘叶疑焚翠，投花若散红。网珠遥映日，檐铎近吟风。
"闲拂檐尘看，鸣琴候月弹。桃源迷汉姓，松径有秦官。
履化悲流易，临川怨迟暮。昔从九春徂，方此三秋遇。
"万舞咸列，三阶克清。贯珠一倡，击石九成。
"玉帛资王会，郊丘叶圣情。重广开环堵，至道轶金籝.
赠君泪潺湲，相思无断绝。妾有秦家镜，宝匣装珠玑。
厌践冰霜域，嗟为边塞人。思从汉南猎，一见汉家尘。
咏路
影移金岫北，光断玉门前。寄书谢中妇，时看鸿雁天。"
龟甲参差白虹色，辘轳宛转黄金饰。骇犀中断宁方利，
况复迢迢千里外。此时顾恩不顾身，念君此日赴河津。
"桂宫明月夜，兰殿起秋风。云汉弥年阻，星筵此夕同。
"别驾促严程，离筵多故情。交深季作友，义重伯为兄。
"凤兮凤兮非无凰，山重水阔不可量。
侠客妖容递来往。宝骑连花铁作钱，香轮骛水珠为网。
周公有鬼兮嗟余归辅。"
诏问山中何所有赋诗以答
他日怀真赏，中年负俗纷。适来果微尚，倏尔会斯文。
含酸欲谁诉，转转伤怀抱。结发年已迟，征行去何早。
东南信多水，会合当有年。雄飞戾冥寞，此意何由传。"
雁飞江月冷，猿啸野风秋。不是迷乡客，寻奇处处留。"
"初年三五夜，相知一两人。连镳出巷口，飞毂下池漘.
黝牲在列，黄琮俯映。九土既平，万邦贻庆。"
依依袅袅复青青，勾引清风无限情。
鸾歌无岁月，鹤语记春秋。臣朔真何幸，常陪汉武游。"