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旅宿

元代 / 顾大典

"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
郭里多榕树,街中足使君。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,


旅宿拼音解释:

.guan ding qing liang yi di tong .da pi lu cang bian xu kong .yu fei zhan bo hua wu jin .
.gu ren you yi ku yin lao .suo hui he shu jin cuo dao .shuang xue jian zai xin shan zhui .
zhi ren wang huo fu .gan bian mi ding qi .tai chong yao wu zhen .yuan hua shui neng zhi ..
si jun zhi bei .xie shou tong gui ..xian zhu qing qian zang shi .
bai zhi fang xie xi jiang li qiu .ri wan wan xi chuan yun shou .zhao si qi xi bei feng you .
yi zhi yue gui he yan xiu .wan shu jiang tao dai yu hong .
ke lian xiao sa chi yi zi .san fa bian zhou qu bu hui ..
.zhong ri he sheng yan mu kong .yan chou ci di zhou meng meng .jin fan dong qu sha qin yuan .
luan yun kai niao dao .qun mu fa qiu sheng .zeng yue zhu tu di .xiang deng jin ci sheng ..
.li luan ji shi xiu .ru sheng e yuan you .wang jia fei han dai .he chu mi jing zhou .
jin ri qin wen song ci jing .shi jue ju sha fei xiao shi .wo xi zeng you shan yu shui .
guo li duo rong shu .jie zhong zu shi jun .
.yi yu ben shi hu wei zhe .cai xun chu cha zai qiong ye .ou pi suo li shi kong wang .
.zi shou kong lou lian hen mei .xing tong chun hou mu dan zhi .
zheng can si bie guan .luo ri yin han yuan .ying ji qin chuan wang .chun hua man guo men ..
ji jue wei zhen yin .ji wang shi da huan .zhong dang xue zhi dun .mai qu ge qing shan .
cheng dan qiu shui ying .yong wei zi ren xin .qun wu ru fu yi .you ao ai qing shen .
.liu guo chou kan chen yu fu .xie qin chang xiao chu shen zhou .ni xiang yan xia zhu bai shi .

译文及注释

译文
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可(ke)笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾(zeng)多次批过支配风雨的手令,也(ye)多次上奏留住彩云(yun),借走月亮。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少(shao)时放荡寻欢。往事(shi)早已成烟,思念也无用处。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告(gao)诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势(shi)地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。

注释
(18)“五陵”句:字面意思是唐室陵寝失去祭扫,实则指社稷濒临灭亡。五陵,指三原高祖献陵,礼泉太宗昭陵,奉天(今乾县)高宗乾陵,富平中宗定陵,奉先(今蒲城)睿宗桥陵。
100.幽陵、交址、羊肠:皆为地名,幽陵在今辽宁南部一带,交址在今两广一带,羊肠在今山西西北部一带。
8.征战:打仗。
4.宦者令:宦官的首领。
(42)遣:一作“遗”,排除。

赏析

  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处(chu)撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
  第二首诗说,这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大,所以不能登大雅之堂,只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是:李白认为自己不能被重用的原因是没有能(you neng)够容纳难容之事的度量。李白太高洁了,他容不得杨国忠之流的骄横跋扈,所以被排(bei pai)挤出长安。
  再次说“昆虫”,希望“昆虫毋作”。“昆虫”,指螟、蝗等农作物的害虫;“毋”,不要;“作”,兴起。这一句是希望昆虫不生,免除虫灾。
  第一章是全诗的总冒,写车马盛备,将往东方狩猎。战马精良,猎车牢固,队伍强壮,字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫,旌旗蔽日,显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整,服饰华美,显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺,驾车不失法度,射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束,硕果累累,大获成功,气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵,称颂军纪严明。赞语作结,喜悦之情溢于言表。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心(ren xin)抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  “暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色,“雪”写天气,由“暮雪”而至“初晴”,写天气的变化,四个字写出两幅静的画面;“候雁飞”写大雁南飞,暗示出“归”字,三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬,勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景,从而为“送”安排了环境。从另一方面说,看暮雪初晴,看候雁南飞,不能不想到友人之即将离去,这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁,从而衬托了送别的心境。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

顾大典( 元代 )

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简 介

顾大典 明苏州府吴江人,字道行,号衡寓。隆庆二年进士,授会稽教谕,迁处州推官。后以副使提学福建。力拒请托,为忌者所中,谪知禹州,自免归。家有谐赏园、清音阁,亭池佳胜。工书画,晓音律,好为传奇。诗宗唐人,书法清真,画山水秀色可餐,堪入逸品。有《清音阁集》、《海岱吟》、《闽游草》、《园居稿》、《青衫记传奇》等。

已凉 / 范姜士超

北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。


桃花源记 / 迮怀寒

隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 丘凡白

华池本是真神水,神水元来是白金。
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。


伤仲永 / 季香冬

"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,


大雅·旱麓 / 宗陶宜

故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"


金人捧露盘·水仙花 / 壤驷鑫平

南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。


碧瓦 / 树红艳

朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 赛一伦

"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 修戌

"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。


晓日 / 叶辛未

"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。