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天马二首·其一

魏晋 / 傅咸

合欢能解恚,萱草信忘忧。尽向庭前种,萋萋特地愁。
燕雁鸣云畔,胡风冷草头。罢闻三会后,天迥晓星流。"
能脱鹔鹴来换酒,五湖赊与一年春。"
梅润侵束杖,和气生空狱。而民当斯时,不觉有烦溽。
东来淮海拜旌旟,不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪,
已过重阳三十日,至今犹自待王弘。"
百岁之约何悠悠,华发星星稀满头。峨眉螓首聊我仇,
"弱柳贞松一地栽,不因霜霰自难媒。书生只是平时物,
野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴,松下灵筵是石床。
"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,
"策马行行到豫州,祖生寂寞水空流。
下有水君府,贝阙光比栉。左右列介臣,纵横守鳞卒。
"造化生微物,常能应候鸣。初离何处树,又发去年声。
他年谒帝言何事,请赠刘伶作醉侯。"
鼗笙磬竽瑟,是必登清庙。伊圣不可欺,谁能守蓬藋.


天马二首·其一拼音解释:

he huan neng jie hui .xuan cao xin wang you .jin xiang ting qian zhong .qi qi te di chou .
yan yan ming yun pan .hu feng leng cao tou .ba wen san hui hou .tian jiong xiao xing liu ..
neng tuo su shuang lai huan jiu .wu hu she yu yi nian chun ..
mei run qin shu zhang .he qi sheng kong yu .er min dang si shi .bu jue you fan ru .
dong lai huai hai bai jing yu .bu ba gong qing yi zi shu .zeng shi wan zhai yin dui xue .
yi guo zhong yang san shi ri .zhi jin you zi dai wang hong ..
bai sui zhi yue he you you .hua fa xing xing xi man tou .e mei qin shou liao wo chou .
.ruo liu zhen song yi di zai .bu yin shuang xian zi nan mei .shu sheng zhi shi ping shi wu .
ye seng yin diao que fen xiang .feng tou gu zhong wei yun xue .song xia ling yan shi shi chuang .
.zong mu xia kan fu shi shi .fang zhi qiao e yu tian tong .hu bian feng li gui fan shang .
.ce ma xing xing dao yu zhou .zu sheng ji mo shui kong liu .
xia you shui jun fu .bei que guang bi zhi .zuo you lie jie chen .zong heng shou lin zu .
.zao hua sheng wei wu .chang neng ying hou ming .chu li he chu shu .you fa qu nian sheng .
ta nian ye di yan he shi .qing zeng liu ling zuo zui hou ..
tao sheng qing yu se .shi bi deng qing miao .yi sheng bu ke qi .shui neng shou peng diao .

译文及注释

译文
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
太阳到了正午,花影才(cai)会显得浓重。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复(fu)汉室北定中原!
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能(neng)庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己(ji)的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
如何才有善射的后羿那样的良(liang)将,一箭射落敌军的元凶。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制(zhi)造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长(chang)得好,水塘里储满了水。

注释
⑧《史记·李斯列传》:“二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!’”《太平御览》卷九二六:《史记》曰:“李斯临刑,思牵黄犬、臂苍鹰,出上蔡门,不可得矣。”
(65)韩:韩信(?——前196),淮阴(今江苏省淮阴市)人,初随项羽,后归刘邦,拜大将,屡建奇功,封楚王,后贬为淮阴侯。他因要响应陈狶起兵造反,被吕氏斩首。
[25]海隅:西北极远之地。海,瀚海,在蒙古高原东北;一说指今内蒙古自治区之呼伦贝尔湖。
⑶鸾镜:镜子。古有“鸾睹镜中影则悲”的说法,以后常把照人的镜子称为“鸾镜”。朱颜:这里指年轻的时候。
施:设置,安放。
⑹“城邑”句:战国时襄阳为秦、楚交界之处,故云“城邑遥分楚。”
1、耒阳:县名,即今湖南耒阳。

赏析

  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论(yi lun),正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  由于许国地处中原要冲,四周虎狼环伺,豪强林立,作为一个弱小国家,只好依附列强,夹缝求生,比如齐强时附齐,楚盛时附楚,晋来时归晋。但是即便如此,北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
  然而,在诗人的(ren de)笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  雪窦,即雪窦山,在今浙江省奉化(hua)县西60里,海拔800米,为四明山的分支。唐代曾在此建寺,原为我国佛教禅宗十刹之一;今虽废,但乃有不少景点。
  这首词以词格来写政事,以设问句提出问题,以比喻句阐明问题,文字朴素,不崇雕琢,但却简洁明快,气韵豪迈飘逸。词的写作,作者不采用大起大落的笔势,而是以回旋往复的曲调(qu diao)来表现抑扬相错的情感,节奏舒缓却意味隽永。
  诗分三个层次,由起句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地(mian di)窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
  此诗既具有叙事诗的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象,抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写,及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

傅咸( 魏晋 )

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简 介

傅咸 (239—294)西晋北地泥阳人,字长虞。傅玄子。刚简有大节,好属文论。武帝咸宁初,袭父爵,拜太子洗马,累迁尚书左丞。数上书言事,建议裁并官府,静事息役,惟农是务。并谓“奢侈之费,甚于天灾”。惠帝立,拜司隶校尉。屡劾权贵,京都肃然。卒官。能诗文,今存《傅中丞集》辑本。

初晴游沧浪亭 / 司马德鑫

长在他人后到家。孤剑向谁开壮节,流年催我自堪嗟。
方之我后,录里书分。录有君法,书有君文。君法君文,
玄箓乏仙骨,青文无绛名。虽然入阴宫,不得朝上清。
仙郎旧有黄金约,沥胆隳肝更祷祈。"
"辽阳在何处,妾欲随君去。义合齐死生,本不夸机杼。
酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散,有底机谋敌右侯。
新霁田园处,夕阳禾黍明。沙村平见水,深巷有鸥声。"
"楼殿倚明月,参差如乱峰。宫花半夜发,不待景阳钟。


潇湘神·斑竹枝 / 位冰梦

"秋山清若水,吟客静于僧。小径通商岭,高窗见杜陵。
我来拟学磻溪叟,白首钓璜非陆沈。"
掩谤知迎吠,欺心见强颜。有名人易困,无契债难还。"
满鸭香薰鹦鹉睡,隔帘灯照牡丹开。"
仙翁每被嫦娥使,一度逢圆一度吟。"
"剪雨裁烟一节秋,落梅杨柳曲中愁。
转觉淡交言有味,此声知是古人心。
退居一河湄,山中物景清。鱼沉池水碧,鹤去松枝轻。


十一月中旬至扶风界见梅花 / 夏侯盼晴

"关门南北杂戎夷,草木秋来即出师。落日风沙长暝早,
骚屑随风远,悠扬类雪轻。报秋凉渐至,嘶月思偏清。
西园旧迹今应在,衰老无因奉胜游。
宫女衣不香,黄金赐白发。留此奉天下,所以无征伐。
风怒边沙迸铁衣,胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入,
"荆棘苍苍汉水湄,将坛烟草覆馀基。
"地脉从来是福乡,广文高致更无双。青精饭熟云侵灶,
"禅居秋草晚,萧索异前时。莲幕青云贵,翱翔绝后期。


弹歌 / 颛孙雨涵

"翠叶才分细细枝,清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日,
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨,欲堕重登刺史天。
庭橘低攀嗅,园葵旋折烹。饿乌窥食案,斗鼠落书棚。
唯有此时心更静,声声可作后人师。"
乱山高木,碧苔芳晖。诵之思之,其声愈稀。"
四面蹙山骨,中心含月魂。除非紫水脉,即是金沙源。
五侯初买笑,建章方落籍。一曲古凉州,六亲长血食。
尽日空不鸣,穷年但相向。未许子晋乘,难教道林放。


送董判官 / 澹台卫红

暂默斜阳雨,重吟远岸烟。前年湘竹里,风激绕离筵。"
"远岸平如剪,澄江静似铺。紫鳞仙客驭,金颗李衡奴。
重思醉墨纵横甚,书破羊欣白练裙。"
分明似对天台洞,应厌顽仙不肯迷。
刮则齐民痈,分为勐士禄。雄健许昌师,忠武冠其族。
相逢且快眼前事,莫厌狂歌酒百杯。"
"何代驱生灵,筑之为酿地。殊无甲兵守,但有糟浆气。
功业更多身转贵,伫看幢节引戎车。"


周颂·闵予小子 / 栋思菱

干戈谩道因天意,渭水高人自钓鱼。"
"东南苍翠何崔嵬,横流一望幽抱开。影寒已令水底去,
脑热如遭锤凿钉。蒙溪先生梁公孙,忽然示我十轴文。
"菊花开晚过秋风,闻道芳香正满丛。
孤秀曾无偶,当门幸不锄。谁能政摇落,繁彩照阶除。"
"晴岚凝片碧,知在此中禅。见面定何日,无书已一年。
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴寒泉。"
别愁如疟避还来。安排贱迹无良策,裨补明时望重才。


定情诗 / 贲代桃

"为物稍有香,心遭蠹虫啮。平人登太行,万万车轮折。
奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。所以头欲散,
"故里行人战后疏,青崖萍寄白云居。
"荆卿雄骨化为尘,燕市应无共饮人。
"黔中初罢职,薄俸亦无残。举目乡关远,携家旅食难。
"举世皆问人,唯师独求己。一马无四蹄,顷刻行千里。
"昔着政声闻国外,今留儒术化江东。青云旧路归仙掖,
帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小,


南乡子·捣衣 / 孝之双

略抛床下怕泉流。青天露拔云霓泣,黑地潜擎鬼魅愁。
晓月江城出,晴霞岛树分。无穷怀古意,岂独绕湘云。"
云闲分岛寺,涛静见沙鸥。谁伴临清景,吟诗上郡楼。"
常云三五夕,尽会妍神侣。月下留紫姑,霜中召青女。
欲问包山神,来赊少岩壑。"
尺书未达年应老,先被新春入故园。"
暝雪细声积,晨钟寒韵疏。侯门昔弹铗,曾共食江鱼。"
几许乐僮无主后,不离邻巷教笙歌。"


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 公叔丙戌

拥棹思悠悠,更深泛积流。唯将一星火,何处宿芦洲。
"或雨或云常不定,地灵云雨自无时。世人莫识神方字,
"文如日月气如虹,举国重生正始风。且愿仲山居左掖,
大者或宰邑,小者皆尉史。愚者若混沌,毒者如雄虺。
所以谓得人,所以称多士。叹息几编书,时哉又何异。"
高人画中,令色絪缊。御风蓬叶,泛彼无垠。
清斋若见茅司命,乞取朱儿十二斤。"
今日浪为千里客,看花惭上德星亭。"


咏笼莺 / 招丙子

正忆同袍者,堪逢共国人。衔杯益无语,与尔转相亲。"
芜庭春意晓,残枿烬烟生。忽忆王孙草,前年在帝京。"
行厨侍女炊何物,满灶无烟玉炭红。
挈过太湖风,抱宿支硎雪。如斯未星纪,悉得分毫末。
星临剑阁动,花落锦江流。鼓吹青林下,时闻祭武侯。"
未遣蒲车问幽隐,共君应老抱桐孙。"
终朝获鱼利,鱼亦未常耗。同覆天地中,违仁辜覆焘。
"小轮轻线妙无双,曾伴幽人酒一缸。