诉衷情·出林杏子落金盘
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊，更无色似碧桃花。
"二陕周分地，恩除左掖臣。门阑开幕重，枪甲下天新。
领鞴驴汉子科决，待驾车汉子喜欢。"
"莫知何路去追攀，空想人间出世间。杜口已同居士室，
出神入定虚华语，徒费功夫万万年。
久吟难敌句，终忍不求名。年鬓俱如雪，相看眼且明。"
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。
正悲千载无来者，果见僧中有个僧。"
"事遂鼎湖遗剑履，时来渭水掷鱼竿。
"欲去不忍去，徘徊吟绕廊。水光秋澹荡，僧好语寻常。
诉衷情·出林杏子落金盘拼音解释:
bao yi wu yan shi jian jia .zi you wu ru huang ju rui .geng wu se si bi tao hua .
.er shan zhou fen di .en chu zuo ye chen .men lan kai mu zhong .qiang jia xia tian xin .
ling bei lv han zi ke jue .dai jia che han zi xi huan ..
.mo zhi he lu qu zhui pan .kong xiang ren jian chu shi jian .du kou yi tong ju shi shi .
chu shen ru ding xu hua yu .tu fei gong fu wan wan nian .
jiu yin nan di ju .zhong ren bu qiu ming .nian bin ju ru xue .xiang kan yan qie ming ..
yi ri yuan cheng si zi jin .de liao yong qu han shu bi .fu zhi ying mian si sheng qin .
zheng bei qian zai wu lai zhe .guo jian seng zhong you ge seng ..
.shi sui ding hu yi jian lv .shi lai wei shui zhi yu gan .
.yu qu bu ren qu .pai huai yin rao lang .shui guang qiu dan dang .seng hao yu xun chang .
译文及注释
译文
可叹立身正直动辄得咎，
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的(de)湘水，以楚竹为(wei)柴做饭。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。
只要有重回长安(an)的机会，我是不敢像贾(jia)谊那样因为被贬而感到遗憾的。
驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。
月圆之夜，大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆，为了适合舞场与烛光，画眉点唇，都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻，是何等光彩照人呀！妆毕，春殿上美女如云，她们队列整齐，鱼贯而入，虽是层层娇娘的行列，望之也顿生军旅的浩荡之感。
怎能忍心西望，那遥远的征程。离别的情丝，跟愁肠一起盘结回萦。
叶公喜(xi)欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？
虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。
注释
⑹钗头凤：即头钗，古代妇女的首饰。因其形如凤，故名。
20.庐舍：房屋。或：间或，有的。隐显：忽明忽暗。
⑽绮疏雕槛：指窗户上雕饰花纹。绮疏：指雕刻成空心花纹的窗户。《后汉书·梁冀传》：“窗牖皆有绮疏青琐，图以云气仙灵。”雕槛：犹雕栏。
客，旅居他乡。历，经过。厌，厌恶。机巧，机智灵巧。习俗难居也。东都，隋置，公元621年（唐武德四年）废。公元628年（唐贞观二年），号洛阳宫，公元657年（唐显庆二年），诏改东都。
骈肩杂遝（tà）：肩挨肩，拥挤杂乱的样子。
⑵红豆：又名《相思》王维 古诗子，一种生在江南地区的植物，结出的籽像豌豆而稍扁，呈鲜红色。
（9）“闻凤吹”句：《列仙传》：“王子乔，周灵王太子晋，好吹笙作凤鸣，常游于伊、洛之间。”
赏析
这首赠别诗，虽有别离之愁，却并不为愁所溺，“哀而不伤”，这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点，离别之际，他们或许会有些伤感，但是不会沉沦其中。
首联感慨多年未得有做官的机会，到了三十多才好不容易有个官做，感慨这么(zhe me)多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”，“一命”是官秩最低等，从八品，负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥，工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载(shi zai)的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”，做官的念头消磨殆尽。
“月明荞麦花如雪”，这是十分动人的景色，大自然的如画美景感染了诗人，使诗人暂时忘却了他的孤寂，情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化，写来灵活自如，不着痕迹；而且写得朴实无华，浑然天成，读来亲切动人，余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴，不假妆点，自具苍老之致，七绝中之近古者”。
庾信回天无术避世不能的痛苦，是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵，就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验，是个体生命无法抗拒的生存体验；同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后，被迁到洛阳，封为安乐县公。一天，“司马文王（昭）与禅宴，为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。”（《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》）尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此，足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间，渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲(guang xi)《临江亭王咏(yong)》词意相似，都是怀古概今、忧伤时事之作，显有弦外之音（《李白集校注》卷二十二评笺）。
为了突出孤雁，首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说：“几行归塞尽，念尔独何之？”作者本是江南人，一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客，多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上，极目远望：只见天穹之下，几行鸿雁，展翅飞行，向北而去。渐渐地，群雁不见了，只留下一只孤雁，在低空盘旋。我们从“归塞”二字，可以看出雁群是在向北，且又是在春天；因为只有在春分以后，鸿雁才飞回塞外。这两句中，尤应注意一个“行”字，一个“独”字。有了“行”与“独”作对比，孤雁就突现出来了。“念尔”二字，隐蕴诗人同情之心。古人作诗，往往托物寓志，讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙，笔未到而气已吞，隐隐地让一个“孤”字映照通体，统摄全局。“独何之”，则可见出诗人这时正羁留客地，借孤雁以写离愁。
这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
第三句“微微风簇浪”抛开了灯光，一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来，河水哗哗作响，轻轻的掀(de xian)起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小，“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
依据这样的情境，再来品读柳宗元这首七绝，我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步，日西独向愚溪渡。”你看，“江雨初晴”，诗人首先想到要出去走一趟；已经到了“日西”时分，诗人却还“独”自一人向愚溪渡口（愚溪入潇水处）走去。为什么要在这个时候（大雨初停，时近黄昏）出去？一个“思”字，表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事？且看后面的诗句：“渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路，艰难地走到愚溪渡口一看，只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上！原来，诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了！愚溪“幽邃浅狭”，“又峻(you jun)急，多坻石，大舟不可入”（《愚溪诗序》），小舟也不能进，无运放竹、木筏子事，自古至今皆然。所以，末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”，也不是其他“水中浮木”，而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
胡令能诗风清丽，富有情趣，散发着浓郁的生活气息，堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击，后两句是合理想象，既有情趣，又有意趣。语言明白如话，意境明丽如画。这样的诗，现代人解读毫不费力，且清新可爱，足见其有超越时空的魅力。
这首诗四句一组，一组一意，通俗流畅，平淡自然，是诗人“满口而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽”（《贺方回乐府序》）的创作主张的体现。
这首咏梅诗不同于一般的咏物诗，有着深刻的寓意，寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼！“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯，他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状，写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇，爱国之心“似放翁”，高洁之志“似稼轩”，其身其品一如梅花。
文章的语言，特别是子皮、子产二人的对话，简炼而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情，极富表现力，是典型的《左传》语言。
前两句，写诗人在政治上突如其来的打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势，语调拗折，句法奇崛。这里诗人运用倒装句法，突出了山猿愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间，以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而，诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨，却自有不尽之意溢于言外。
这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善，字季鹰，华州华阴人，虽武夫，亦能诗，全唐诗中录存六首。他性豪爽，读书不甚究其义。八岁时，因其父挺之不答其母，乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军，累迁殿中侍御史。玄宗入蜀，（公元七五六年(liu nian)）擢谏议大夫。至德后，历剑南节度使，再为成都尹。以破吐蕃功，进检校吏部尚书，封郑国公。与杜甫最友善，镇剑南时，甫因避乱往依之。
首联感慨多年未得有做官的机会，到了三十多才好不容易有个官做，感慨这么(zhe me)多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”，“一命”是官秩最低等，从八品，负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥，工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载(shi zai)的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”，做官的念头消磨殆尽。
“月明荞麦花如雪”，这是十分动人的景色，大自然的如画美景感染了诗人，使诗人暂时忘却了他的孤寂，情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化，写来灵活自如，不着痕迹；而且写得朴实无华，浑然天成，读来亲切动人，余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴，不假妆点，自具苍老之致，七绝中之近古者”。
庾信回天无术避世不能的痛苦，是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵，就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验，是个体生命无法抗拒的生存体验；同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后，被迁到洛阳，封为安乐县公。一天，“司马文王（昭）与禅宴，为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。”（《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》）尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此，足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间，渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲(guang xi)《临江亭王咏(yong)》词意相似，都是怀古概今、忧伤时事之作，显有弦外之音（《李白集校注》卷二十二评笺）。
为了突出孤雁，首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说：“几行归塞尽，念尔独何之？”作者本是江南人，一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客，多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上，极目远望：只见天穹之下，几行鸿雁，展翅飞行，向北而去。渐渐地，群雁不见了，只留下一只孤雁，在低空盘旋。我们从“归塞”二字，可以看出雁群是在向北，且又是在春天；因为只有在春分以后，鸿雁才飞回塞外。这两句中，尤应注意一个“行”字，一个“独”字。有了“行”与“独”作对比，孤雁就突现出来了。“念尔”二字，隐蕴诗人同情之心。古人作诗，往往托物寓志，讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙，笔未到而气已吞，隐隐地让一个“孤”字映照通体，统摄全局。“独何之”，则可见出诗人这时正羁留客地，借孤雁以写离愁。
这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
第三句“微微风簇浪”抛开了灯光，一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来，河水哗哗作响，轻轻的掀(de xian)起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小，“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
依据这样的情境，再来品读柳宗元这首七绝，我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步，日西独向愚溪渡。”你看，“江雨初晴”，诗人首先想到要出去走一趟；已经到了“日西”时分，诗人却还“独”自一人向愚溪渡口（愚溪入潇水处）走去。为什么要在这个时候（大雨初停，时近黄昏）出去？一个“思”字，表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事？且看后面的诗句：“渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路，艰难地走到愚溪渡口一看，只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上！原来，诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了！愚溪“幽邃浅狭”，“又峻(you jun)急，多坻石，大舟不可入”（《愚溪诗序》），小舟也不能进，无运放竹、木筏子事，自古至今皆然。所以，末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”，也不是其他“水中浮木”，而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
胡令能诗风清丽，富有情趣，散发着浓郁的生活气息，堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击，后两句是合理想象，既有情趣，又有意趣。语言明白如话，意境明丽如画。这样的诗，现代人解读毫不费力，且清新可爱，足见其有超越时空的魅力。
这首诗四句一组，一组一意，通俗流畅，平淡自然，是诗人“满口而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽”（《贺方回乐府序》）的创作主张的体现。
这首咏梅诗不同于一般的咏物诗，有着深刻的寓意，寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼！“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯，他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状，写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇，爱国之心“似放翁”，高洁之志“似稼轩”，其身其品一如梅花。
文章的语言，特别是子皮、子产二人的对话，简炼而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情，极富表现力，是典型的《左传》语言。
前两句，写诗人在政治上突如其来的打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势，语调拗折，句法奇崛。这里诗人运用倒装句法，突出了山猿愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间，以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而，诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨，却自有不尽之意溢于言外。
这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善，字季鹰，华州华阴人，虽武夫，亦能诗，全唐诗中录存六首。他性豪爽，读书不甚究其义。八岁时，因其父挺之不答其母，乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军，累迁殿中侍御史。玄宗入蜀，（公元七五六年(liu nian)）擢谏议大夫。至德后，历剑南节度使，再为成都尹。以破吐蕃功，进检校吏部尚书，封郑国公。与杜甫最友善，镇剑南时，甫因避乱往依之。
创作背景
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生）的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
郑测( 宋代 )
收录诗词 (4427) 首
简 介
郑测 郑测，字孟深（《闽诗录》丙集卷六），莆田（今属福建）人。徽宗宣和三年（一一二一）特奏名第一，赐同进士出身。知瑞金县。事见清干隆《兴化府莆田县志》卷一二。
鲁连台
"郡斋得无事，放舟下南湖。湖中见仙邸，果与心赏俱。
荡漾学海资，郁为诗人英。格将寒松高，气与秋江清。
泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。"
鸳鸯浴烟鸾凤飞，澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺，
"爱子性情奇，初生玉树枝。人曾天上见，名向月中知。
冷惊蝉韵断，凉触火云隳。倘遇南来使，无忘问所之。"
兄弟居清岛，园林生白云。相思空怅望，庭叶赤纷纷。"
"雪泥露金冰滴瓦，枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌，
贝宫夫人
"贺监旧山川，空来近百年。闻君与琴鹤，终日在渔船。
汞入金鼎终年尽，产出灵砂似太阴。"
残灰剔罢携纤手，也胜金莲送辙回。"
古冢密于草，新坟侵官道。城外无闲地，城中人又老。
赖以王猷盛，中原无凶慝。杨公当此晨，省灾常旰食。
"年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
"乱鲁负虚名，游秦感宁生。候惊丞相喘，用识葛卢鸣。
寒雨雪兼落，枯林虎独行。谁能将白发，共向此中生。"
踏莎行·晚景
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋，林间外学我为诗。
"月照疏林惊鹊飞，羁人此夜共无依。青门旅寓身空老，
抬眼试看山外景，纷纷风急障黄埃。"
独步绕石涧，孤陟上峰峦。时坐盘陀石，偃仰攀萝沿。
药化成白云，形凋辞素穴。一闻西天旨，初禅已无热。
"鉴禁疏云数道开，垂风岸柳拂青苔。
靳尚那可论，屈原亦可叹。至今黄泉下，名及青云端。
"五色毛衣比凤雏，深花丛里只如无。
柳梢青·吴中
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅。
"北面香炉秀，南边瀑布寒。自来还独去，夏满又秋残。
赤水珠何觅，寒山偈莫吟。谁同论此理，杜口少知音。
汰王滩下相思处，猿叫山山月满船。"
相寻江岛上，共看夏云根。坐落迟迟日，新题互把论。"
云中幸有堪归路，无限青山是我山。
"黄口小儿口莫凭，逡巡看取第三名。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅，夜煎金鼎煮琼英。
念奴娇·中秋
凤凰三十六，碧天高太清。元君夫人蹋云语，
"邛州灵境产修篁，九节材应表九阳。造化已能分尺度，
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
见说金被烁，终期玉有瑜。移官万里道，君子情何如。
松月冷飕飕，片片云霞起。匼匝几重山，纵目千万里。
"带经锄陇者，何止手胼胝。觅句句句好，惭予筋力衰。
"刻羽流商否，霜风动地吹。迩来唯自惜，知合是谁知。
一双青乌子，飞来五两头。借问船轻重，寄信到扬州。
项羽之死
既能持苦节，勿谓少知音。忆就西池宿，月圆松竹深。"
"武原离乱后，真界积尘埃。残月生秋水，悲风起故台。
余亦如君也，诗魔不敢魔。一餐兼午睡，万事不如他。
丁与水同宫，王将耳口同。尹来居口上，山岫获重重。
窗风连岛树，门径接邻蔬。我有闲来约，相看雪满株。"
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计，又嗟忠武不堪闻。
大寇山难隔，孤城数合烧。烽烟终日起，汤沐用心燋。
黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了。
寒食日重游李氏园亭有怀
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
"山东山色胜诸山，谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰，
远泉和雪熘，幽磬带松闻。终断游方念，炉香继此焚。"
"近依城北住，幽远少人知。积雪行深巷，闲云绕古篱。
吴兴太守道家流，仙师远放清风楼。应将内景还飞去，
气射繁星灭，光笼八表寒。来驱云涨晚，路上碧霄宽。
"渐渐见苔青，疏疏遍地生。闲穿藤屐起，乱踏石阶行。
赏墨识屡换，省躬悟弥切。微尚若不亏，足以全吾节。
破瓮救友
朱阁临清溪，琼宫衔紫房。佳情期在此，只是断人肠。"
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座，乍似水凉来入襟。
野鸭滩头宿，朝朝被鹘梢。忽惊飞入水，留命到今朝。
倚石忘世情，援云得真意。嘉林幸勿剪，禅侣欣可庇。
日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。"
盘中是祥瑞，天下恰炎蒸。（卖冰者，以下《吟窗杂录》）
"王，计尔应姓田。为你面拨獭，抽却你两边。 ——甘洽
"绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓，
夷门歌
边鸿渡汉口，楚树出吴头。终入高云里，身依片石休。"
素将空意合，净与众流分。每到清宵月，泠泠梦里闻。"
第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。口口相传不记文，
"粉魄霜华为尔枯，鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋，
河清海晏干坤净，世世安居道德中。
思山海月上，出定印香终。继后传衣者，还须立雪中。"
头白无邪里，魂清有象先。江花与芳草，莫染我情田。"
赖有青青河畔草，春来犹得慰羁情。"
临江仙·客睡厌听深夜雨
已觉生如梦，堪嗟寿不知。未能通法性，讵可免支离。"
双鹤冲天去，群羊化石眠。至今丹井水，香满北山边。"
九曲江边坐卧看，一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙，
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近，白石溪涵水影寒。
暮气藏邻寺，寒涛聒近村。离骚传永恨，鼓瑟奏遗魂。
吟鬓霜应蚀，禅衣雪渐寒。倚松因独立，一鸟下江干。"
取债夸人我，论情入骨痴。杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮，墐嘉谟之重扉。