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东门之杨

五代 / 胡茜桃

预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
"裴回空山下,晼晚残阳落。圆影过峰峦,半规入林薄。
湿云应误鹤,翻浪定惊鸥。星浦虹初下,炉峰烟未收。
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"
"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
封灶用六一,置门考休京。 ——潘述


东门之杨拼音解释:

yu zai hua mu dai chun feng .jing pi dian ji kan shi gu .zui yong sheng ge bu ai gong .
.tong xin xiang yu si tong huan .qing chu jiu hu dang yu pan .pan zhong nie kui bu zi ding .
.pei hui kong shan xia .wan wan can yang luo .yuan ying guo feng luan .ban gui ru lin bao .
shi yun ying wu he .fan lang ding jing ou .xing pu hong chu xia .lu feng yan wei shou .
yi yu qiao weng yue .tong you jiu shi chun .bai tou yun shui shang .bu shi du xing ren ..
.yi pian can yang jing .meng long dan yue zhong .lan ya yu nen zi .li jia mo sheng hong .
pan tao shu zai yan tao shui .jie dong feng gao wei de pan ..
ye shen xie yi zhu lan wai .ni ba lin guang jie yu shui ..
.dian dian yu deng zhao lang qing .shui yan shu bi yue long ming .
.liang ya qian hou song tang qing .ruan jin pi pao yong bi xing .yu hou lv tai qin lv ji .
.xian gui zeng pan di yi zhi .bao you xiang shui zu jia qi .gao qiao yi shi qi mei yuan .
feng zao yong liu yi .zhi men kao xiu jing . ..pan shu

译文及注释

译文
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
武王将纣王裂(lie)体斩首,周公姬旦却并不赞许。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
  豫让(rang)曾经侍奉中行君(jun),智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五(wu)次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便(bian)以普通人的身份侍奉他(ta);智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最(zui)少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。

注释
①《贺新郎》调因本词而作《贺新凉》、《乳飞燕》、《风敲竹》等别名。
12.科敛丁口:向百姓征税摊派费用。科敛,摊派、聚敛。科,聚敛。丁口,老百姓。丁,成年男子。
③终:既已。 远(音院):远离。
18、兵:兵器。
⑶“时”有版本用“谁”;幽人:幽居的人,形容孤雁。幽:《易·履卦》:“幽人贞吉”,其义为幽囚。引申为幽静、优雅。
(40)耶:爷。
⑿绕堤画舸:化用汤显祖《紫钗记》中“河桥路,见了些无情画舸,有恨香车”句意。

赏析

  在上章不遗余力地痛斥奸人之后,第三章诗人从另一个角度继续进行抨击,并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句,这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”,一毁一誉,对比鲜明,不啻有天壤之别。“曾不知其玷”,问那些小人怎么会不知道他们的缺点?可谓明知故问,是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击,虽方式不同,但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感,这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹,而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫,哪怕是地位最低的那一层次,也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务,这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡,匹夫有责”的精神境界那么高,却也不乏时代的光辉了。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复:原来是受制于群小,又无力对付他们。“觏闵既多,受侮不少”是一个对句,倾诉了主人公的遭遇,真是满腹辛酸。入夜,静静地思量这一切(yi qie),不由地抚心拍胸连声叹息,自悲身世。
  这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
  诗作第二层,为“望长楸而太息兮”以下三节,写船开后仍一直心系故都,不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦,忍不住老泪横流。李贺说:“焉洋洋而为客,一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形,故说“顺风波”(而非顺江流),说“阳侯之氾滥”,说“翱翔”,等等。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官(chun guan)·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜(li wu)咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔(er shuo)风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。

创作背景

  这些诗作于何时尚难确定,有待详考。根据诗中的内容推论,当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云:“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话,似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吴越数千里之遥,两地风俗迥异。按一般常情来理解,人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感,对于天生好奇,反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之,如果是早已见过非常熟悉的事物,由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受,所以可能是诗人初入会稽时的作品。

  

胡茜桃( 五代 )

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简 介

胡茜桃 胡茜桃,蒙自人。履和女。

庆东原·暖日宜乘轿 / 郑穆

他日白头空叹吁。"
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
"遗挂朱栏锁半寻,清声难买恨黄金。悬崖接果今何在,
泪别各分袂,且及来年春。"
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
"西掖官曹近,南溟道路遥。使星将渡汉,仙棹乍乘潮。


咏长城 / 梁湛然

食鳞时半横。菱翻紫角利, ——韩愈
"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。
柏台辞汉主,竹寺寄潜师。荷策知君待,开门笑我迟。 ——皎然
天年徒羡彭。惊魂见蛇蚓, ——韩愈
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
心神无俗累,歌咏有新声。新声是何曲,沧浪之水清。"
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,监物觉神通。


渔家傲·和程公辟赠 / 陈之遴

那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
"笙磬闻何处,凄锵宛在东。激扬音自彻,高下曲宜同。
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
"分手怨河梁,南征历汉阳。江山追宋玉,云雨梦襄王。


小重山·秋到长门秋草黄 / 魏宝光

明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"
谁问独愁门外客,清谈不与此宵同。 ——李益"
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
新知满座笑相视。 ——颜真卿
青林思小隐,白雪仰芳名。访旧殊千里,登高赖九城。 ——王起
宝笥开金箓,华池漱玉泉。 ——杜弈
"南吕初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 炳宗

"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
露白钟寻定,萤多户未关。嵩阳大石室,何日译经还。"
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
"干羽能柔远,前阶舞正陈。欲称文德盛,先表乐声新。
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
河水自浊济自清,仙台蛾眉秦镜明。为照齐王门下丑,


寓居吴兴 / 张子明

是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
一时因地险,五世享天禄。礼乐何煌煌,文章纷郁郁。
水静闻归橹,霞明见远山。过从本无事,从此涉旬间。"
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"
"旧是秦时镜,今来古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。


国风·郑风·野有蔓草 / 邹本荃

破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
《诗话总龟》)
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
缓步寻珠网,高飞上画梁。长安频道乐,何日从君王。"
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。


南乡子·画舸停桡 / 李根源

卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
安存惟恐晚,洗雪不论昨。暮鸟已安巢,春蚕看满箔。 ——韩愈
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
带花疑在树,比燎欲分庭。 ——皎然
恶嚼kq腥鲭。岁律及郊至, ——韩愈
梁苑还吟客,齐都省创宫。掩扉皆墐北,移律愧居东。
饥鸟未曾啄,乖龙宁敢藏。 ——张希复"
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。


大墙上蒿行 / 高之騱

长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
常恐金石契,断为相思肠。 ——孟郊
莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
山雾宁同色,卿云未可彰。眺汾疑鼎气,临渭想荣光。
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。


东海有勇妇 / 仇亮

天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
"昔年南去得娱宾,顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻,
"古来无此战争功,日日戈船卷海风。
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,