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载驱

两汉 / 龚敩

红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,


载驱拼音解释:

hong gui geng you kan chou chu .chuang shang chong si ji shang chen .
zhi ying zhang guo zhi gong bei .shi fu xiang feng zui hai yu ..
nan wang shan men shi he chu .cang lang yun meng jin tian heng ..
san tian ying you lu .jiu di zhong wu e .shou dao qie cang yu .wang ji yao hun ji .
san huang gao gong xi ren yi zi ran .wu di chui yi xi xiu zhi bu te .
.men qian mei liu lan chun hui .bi qie shen gui xiu wu yi .
bai yun chao ding shang .gan lu sa xu mi .zi yin chang sheng jiu .xiao yao shui de zhi .
huan bi xiu seng shi .fen xiang yue dao jing .xiang yao lai wei de .dan xiang he yi xing ..
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
wen wen du you ji .yao yao xiang wang qing .huai shang chun cao xie .chu zi qiu feng sheng .
si ke di zi cheng wen xue .wu ma zhu hou shi xiu yi .jiang yan wang lai zeng bu ding .
jin yu lian shi xu de shui .shui yu tu xi zhong bu qi .dan zhi huo hou bu can cha .

译文及注释

译文
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去(qu)(qu)后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷(fen)纷老去,再也没来(lai)。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微(wei)尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
南方直抵交趾之境。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢(ne)?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围(wei)猎(lie)一次。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?

注释
(12)田猎:在野外打猎。在春秋战国时代,这是一项带有军事训练性质的活动。由于它要发动百姓驱赶野兽,各级地方官员都要
79.解羽:指太阳被射落,里面三足乌的羽翼散落下来。
(43)天吴:神话传说中虎身人面的水神。此与“紫凤”都是指官服上刺绣的花纹图案。褐:袄。
(195)不终之药——不死的药。
阑:栏杆。
(35)因以及乎其迹:因此推广到王羲之的遗迹。
椎(chuí):杀。

赏析

  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼(yan ti)痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战(bei zhan)火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  这句诗色彩清淡,情意浓挚,七个字,淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜(cuan)”,是这首诗的中心所在,从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情,感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力,使全句生神,激活全篇。“不似湘江水北流”,紧承第三句点题作结,出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说:“初唐七绝,味在酸咸之外,‘人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来 ’,‘独怜京国人南窜,不似湘江水北流’,‘即今河畔冰开日,正是长安花落时 ’,读之初似常语,久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”,即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处,不仅在于融情于景,而且还通过时间、空间、景物的不同对比,形成一种杳邈迷茫的意境,仿佛有万般的游丝争惹人的离愁,读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜,不似湘江水北流”,初读似常语,并无警策之处,仔细品味,就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头,思悠悠,无限离愁,正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁,喜直抒胸臆,这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语,亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水,略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语,可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
  文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主,范宣子(士匄)为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大夫子西陪同前往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思(sheng si)乡、怀国之情和怀才不遇之忧,表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望,也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓,“忧”字贯穿全篇,风格沉郁悲凉,语言流畅自然,是建安时代抒情小赋的代表性作品。

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

龚敩( 两汉 )

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简 介

龚敩 明江西铅山人。洪武时以明经分教广信,以荐入为四辅官,未几致仕。复起为国子司业,历祭酒。坐放诸生假不奏闻,免。有《鹅湖集》、《经野类钞》。

满庭芳·山抹微云 / 郭初桃

思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。


清平乐·蒋桂战争 / 兆余馥

辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。


拟行路难·其一 / 谷寄容

天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 穆一涵

童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"


天问 / 胖凌瑶

新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,


怀沙 / 李乐音

着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
绣帘斜卷千条入。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。


秋晓风日偶忆淇上 / 孙锐

时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。


谏院题名记 / 钦甲辰

"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 之南霜

"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 薄振动

闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"