首页 古诗词 曾子杀彘 / 曾子烹彘

曾子杀彘 / 曾子烹彘

近现代 / 张斛

卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"


曾子杀彘 / 曾子烹彘拼音解释:

wo bing kuang chuang xiang lv tian .ye shen you you yi si yan .
.zhou lang huai bao hao zhi yin .chang ai shan seng wu wai xin .bi hu bu zhi fang cao xie .
.chun shan gu yu qian .bing shou zhai fang yan .lv nen nan ying long .qing he yi wan tian .
bu jian teng yun jia .tu lin xi yao quan .ru jin cheng shi shui .fan shi hen liu nian ..
zhi jun jiu ji chi tang meng .qian wo fang si bian dong lai .
yu po dong fang kai .chang e zhu ying lai .xi xin jian di mu .huang ruo you chun tai .
xian miao shi sui ji .tai qiang zhuan bi man .yan xia cheng pian an .song gui zhuo xing gan .
er shi si shen qing .san qian gong xing cheng .han yun lian di zhuan .sheng ri man tian ming .
qing yin xiu duan ju .mo nian fu rong zhang .wei de gui shan qu .pin sheng xie shou tang ..
huan xuan jiu nian can yun shi .ye she gu fen luo zhao chi .
fu ye dao yi sang .gu shen chu shu cheng .cai hao zhong bu jue .bai xue geng neng qing .
xuan lan ji shu shu .na gui zai tan xiao .mai yao wu hu zhong .huan cong jiu xian miao ..

译文及注释

译文
黄莺几声清脆的(de)啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚(yan),分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并(bing)指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便(bian)的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
夜间乘(cheng)船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。

注释
[59]夜郎:今贵州桐梓县一带。滇池:今云南昆明市附近。均为汉代西南方国名。
③蜀琴句:旧注谓蜀琴与司马相如琴挑故事有关。按:鲍照有“蜀琴抽白雪”句。白居易也有“蜀琴安膝上,《周易》在床头”句。李贺“吴丝蜀桐张高秋”,王琦注云:“蜀中桐木宜为乐器,故曰蜀桐。”蜀桐实即蜀琴。似古人诗中常以蜀琴喻佳琴,恐与司马相如、卓文君事无关。鸳鸯弦也只是为了强对凤凰柱。
⑤恻然,恳切的样子
(78)盈:充盈。
③我:舞师(君子)的同事。由房:为一种房中乐。毛传:“由,用也。国君有房中之乐。”胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”一说由房即游放。
⑷乘时:造就时势。

赏析

  颈联写俯察。夜色褪尽,晨光大明,眼前景色已是历历可辨:竹篱旁边紫艳的菊花,一丛丛似开未开,仪态十分闲雅静穆;水塘里面的莲花,一朵朵红衣脱落,只留下枯荷败叶,满面愁容。紫菊半开,红莲凋谢,正是深秋时令的花事;以“静”赋菊,以“愁”状莲,都是移情于物,拟物作人,不仅形象传神,而且含有浓厚的主观色彩。这与李清照《声声慢》中“满地黄花堆积,憔悴损”借菊之憔悴写人的愁苦有着异曲同工之妙。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷,追思往日那红艳满塘的莲花,使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感;而篱畔静穆闲雅的紫菊,俨然一派君子之风,更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节,油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字,取意就在于此。
  始秦皇墓南依骊山,北临渭水,地形雄伟,景象佳丽,有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来(lai)烘托,更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”,在含意上应归入上句:陵墓落成之初,曾经“树草木以象山”,虽历千余年,到晚唐也仍是群树层叠,高薄云天。总之前十一个字,或以“龙盘虎踞”状之,或以“树层层”烘托之,或以“势如浮云”陈述之,把始皇墓的雄奇壮伟,气象万千,呈现了出来。可是后三个字“亦是崩”一出,如无坚不摧的神剑,轻轻一挥,直使眼前的庞然大物,骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆,当时就有民谣说:“运石甘泉口,渭水为不流,千人歌,万人吼,运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音:“崩”者并非专指坟墓崩塌(实际坟墓也并未崩)或秦始皇驾崩,而包括有如传说的曾被项羽掘毁,或更荒唐的“牧火宵焚”;秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”,也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣,这三个字干脆利落,严于斧械,真有一言九鼎的气概。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  第十六首诗,李白用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健康心理,才使得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
  颈联写近景,叙感受。“晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的,只见云雾迷漫,岛屿、沙洲都在雾幔之中,春暖之后,春雷动,原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来,上句的静景,和富有动态感的下句相映衬,使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势,那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
  本文篇幅短小,结构严谨,寓意深刻。全文一共三段。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
  第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。
  李白为了(wei liao)实现自己的理想和抱负,希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他,如果有机会,就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”,立志改革现实,治理社会一直是李白的思想主流。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元(zong yuan)对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
  第二句紧接第一句,是对早春景色的具体描绘。早春时,柳叶新萌,其色嫩黄,俗称“柳眼”。“才”字“半”字,都是暗示“早”。如果只笼统地写柳叶初生,虽也是写“早春”,但总觉得平淡无味。诗人抓住了“半未匀”这种境界,使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的几颗嫩黄的柳眼,那么清新宜人。这不仅突出了“早”字,而且把早春之柳的风姿勾画得非常逼真。生动的笔触蕴含着作者极其欢悦和赞美之情。早春时节,气候寒冷,百花尚未绽开,唯柳枝新叶,冲寒而出,最富有生机,最早为人们带来春天的消息。写新柳,恰好抓住了早春景色的特征。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地走向崩溃的末日。他为此感到苦恼,而又无能为力。
第一层  第一层为首四句:写诗人欲游江北探寻新异胜境的急切心情。谢灵运于头年因受排挤而出任永嘉太守,“既不得志,遂肆意游遨,遍历诸县,动逾旬朔。”(《宋书》本传)区区永嘉诸景,不到一年便已“历览”,遂觉江南已无新奇之地,令人厌倦。而永嘉江北岸的奇山异水,诗人一年前赴任时只是匆匆路过,不遑周游(周旋),旷废既久,自不免向往,因而产生了“怀新”、“寻异”即怀着探寻新奇胜景的急切之情。唯其急切,故反觉道路迥远,时间易逝难延。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽(bai shou)惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团(茶饼)新碾,花瓷为杯,茶美而器精,说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》,更见教子有方,他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚,是大为异趣的。  三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定,树梢处于暂时静止状态,连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会,相对吐丝,好不自在。青虫乃细小生物,吐丝是轻微动作,但诗人却能仔细进行观察,他对昆虫世界的浓厚兴趣,对人世纷扰的淡泊情怀,都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中,仿佛回到了儿童时代,简直忘掉了荣辱得失。这种情趣,是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样,诗人的超逸情怀,无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情,三、四句写秋景,粗看似不相干,实则气氛和谐,情景交融,达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢,而流丽之中有淡泊”,并举了此诗,当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新,画面生动,极富生活气息,闲雅而有情致。
  杨贵妃佳人绝色,明皇认为她能“倾国倾城”,以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此,危难来时只要玉环使个媚眼,就不愁安禄山不“倾马倾人”,也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。

创作背景

  这首诗当作于晋安帝元兴三年(404年),陶渊明四十岁。元兴二年(403年)十二月,楚王桓玄篡晋即皇帝位,改元永始。元兴三年(404年)二月刘裕被众臣推为盟主,率部于京口(今江苏镇江)起事。三月攻入建康,被推为使持节、八州军事都督、徐州刺史。这期间,刘裕行镇军将军(战乱中,无诏书任命,这里的“行”是暂用的意思)。军府设在京口。陶渊明当时为生活所迫,出任镇军将军府的参军,在赴京口上任行经曲阿(今江苏丹阳)途中,他写下了这首诗。

  

张斛( 近现代 )

收录诗词 (2856)
简 介

张斛 (约公元一一二0年前后在世)字德容,渔阳(治所在今天天津蓟县)人。生卒年均不详,辽时南渡,约金太祖天辅中前后在世。仕宋为武陵守。金建国,理索北归,官秘书省着作郎。善书画,工诗宇文虚中颇激赏之。元好问称:“其文笔字画,皆有前辈风调,宇文(虚中)大学士甚赏之。”(《中州集》)斛着有南游、北归等诗集。

曲江对雨 / 陆敏

命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。


前出塞九首 / 方廷楷

翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"


雉朝飞 / 曾棨

野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。


东海有勇妇 / 释慧宪

"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。


踏莎行·郴州旅舍 / 司马伋

夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。


小重山·秋到长门秋草黄 / 杨琛

"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,


西施咏 / 吕商隐

俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 世惺

"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 李至

虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"


西江月·咏梅 / 傅察

我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。