杂诗
玉虚无昼夜，灵景何皎皎。一睹太上京，方知众天小。
我也不辞与你判，笑杀门前着靴汉。"
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
"四面白波声，中流翠峤横。望来堪目断，上彻始心平。
昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘。
又得一宵话，免生千里愁。莫辞重卜日，后会必经秋。"
瀑灂群公社，江崩古帝墟。终期再相见，招手复何如。"
因思往事却成憨，曾读仙经第十三。武氏死时应室女，
古屋藏花鸽，荒园聚乱流。无机心便是，何用话归休。"
倏忽维阳岁云暮，寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫，
杂诗拼音解释:
yu xu wu zhou ye .ling jing he jiao jiao .yi du tai shang jing .fang zhi zhong tian xiao .
wo ye bu ci yu ni pan .xiao sha men qian zhuo xue han ..
wu xiang you gui wu .huo ren ren bu zhi .tian zi zheng zun xin .zuo gong neng sha zhi .
.si mian bai bo sheng .zhong liu cui jiao heng .wang lai kan mu duan .shang che shi xin ping .
zuo ri sheng jin ri .jin nian lao qu nian .huang he qing you ri .bai fa hei wu yuan .
you de yi xiao hua .mian sheng qian li chou .mo ci zhong bo ri .hou hui bi jing qiu ..
pu zhuo qun gong she .jiang beng gu di xu .zhong qi zai xiang jian .zhao shou fu he ru ..
yin si wang shi que cheng han .zeng du xian jing di shi san .wu shi si shi ying shi nv .
gu wu cang hua ge .huang yuan ju luan liu .wu ji xin bian shi .he yong hua gui xiu ..
shu hu wei yang sui yun mu .ji liao bu jue cheng zhang ju .wei ying jiang ji rui zhu gong .
译文及注释
译文
安史叛乱至今尚未平息，这(zhe)使君臣深切愤恨。
月亮化为五条白龙，飞上了九重云天。
登高欲遣杂念去，更招思念故乡情。
长安城头，伫立着一(yi)只白头乌鸦，
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生，但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝，是平生所不曾有过的。
元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。
新人很会织黄绢，你却能(neng)够织白素。
我心并非卵石圆，不能随(sui)便来滚转；我心并非草(cao)席软，不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪，不能荏弱被欺瞒。
三千战马放蹄飞奔，冷冷的落日沉入平原秋草中。
世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。
君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护(hu)。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等(deng)达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
夜黑雨狂的山冈上，老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血，就像老汉悲伤的泪滴。
注释
⑴《小至》杜甫 古诗：指冬至前一日，一说指冬至日的第二天
2.减却春：减掉春色。
⑺弈：围棋。
20.姚黄花：是牡丹的名贵品种。洛阳进贡牡丹，是从钱惟演开始的。
⑻泉：指温泉，即华清池。芹：即水芹，夏季开白花，性喜温暖潮湿，茎叶可作蔬菜。
（20）安得：怎能。不更归：不再回去了，表示对官场的厌弃。
3. 焉耳矣：焉、耳、矣都是句末助词，重叠使用，加重语气。
赏析
第二首，“三十年前此地，父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指，当年初游此地，他还幼小，父亲和哥哥王安仁牵着他的手，从东走到西，从西游到东。而岁月流逝，三十多年过去了，父亲早已去世，哥哥也不在身边，真是“向之所欢，皆成陈迹”。于是由初游回到重游，写出了下面两句：“今日重来白首，欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”，表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗，从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化，家庭的变化，个人心情的变化。言浅而意深，言有尽而情无极。比“同来玩月人何在，风景依稀似去年”（赵嘏《江楼感旧》）之类的写法表现了更多的内容。
这首诗作者怀着沉痛的心情，以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图，透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商(fu shang)，豪门子弟，瘦骨伶仃的船工；仿佛听到了河工的劳动号子，伤心的歌声，催人泪下的呻吟。透过诗句，读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的，与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作，此诗即使放入杜集中，也难分出雌雄的。因此，大凡一个集大成的作者，风格总是多样的，不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云：“李杜才气格调，古体歌行，大概相埒。”言之成理。
秋天刚到，山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯，也从每天凌晨得知，这就是“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉，有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日，池满水无声”人们常见的景物，写成妙手偶得的佳句，可见诗人静观事物，善于摄取的艺术本领。即歌德所说：“诗人的本领，在于他有足够的智慧，能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”（《歌德对话录》）前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写，为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁，颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景，而从果落可推见到猿过，叶干闻知鹿行，可见这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境的寥落寂静，便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里，诗人手弄素琴，随着琴曲的旋律，满怀的私心杂念完全平静下来，这时透明的心境，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的理想境界，深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体，不但净化了诗人的心灵，同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
《《木瓜》佚名 古诗》一诗，从章句结构上看，很有特色。首先，其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句（如用四字句，变成“投我《木瓜》佚名 古诗（桃，李），报以琼琚（瑶、玖）；匪以为报，永以为好”，一样可以），而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味，在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次，语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样，就是前两句也仅一字之差，并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同，而“《木瓜》佚名 古诗”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物．其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样，三章基本重复，而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多，格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的，——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
“寒沙连骑迹，朔吹断边声。”朔吹，北风。句意为：寒冷的沙漠上，骑兵过处，迹印连绵；凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
二
全诗共十句，可分为两层。前四句为第一层，借孤鸿所见，描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态；前两句很耐人寻味，经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿，对对一条小小的护城河却不敢顾，说明人世（特别是朝廷）的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢，高高在上，气势熏天。“侧见”有两重意义，一是说明翡翠鸟盛气凌人，不可一世，令人侧目而视；二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张，但孤鸿对之却不屑正视，由此，也就引发出第二层，即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态，想到它们会招致的后果提出问题，这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠，窃据高位，飞扬跋扈，难道就不怕别人难以容忍吗？不怕从背后打来的致命的金弹吗？接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理：“美服患人指，高明逼神恶。”物极必反，地位与权势在官场中愈显赫，也就愈易成为别人猎取的目标，覆灭的日子也就愈近。正因如此，诗中这只孤独的鸿雁，并不艳慕翠鸟一时的荣耀，也不怨恨自己的一时失意，这就引发了最后两句，孤鸿自己决心高举苍冥，翱翔云中，让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵，澹泊名利和决意隐退的情怀，同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
诸葛亮的(liang de)这篇文章只有短短八十余字，但却有很深的内涵。做为年青年人，不光要有崇高的理想、远大的志向，还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定，加之缜密地思考，然后付之于行动，就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之，则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里，有着异曲同工之妙。
诗的开头两句“花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻”，诗人从岸上和水中两个角度，写出江北春景之美：杨柳毵毵，日丽风和，花柳相映，汉水澄清，微风习习，树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡，而是如实地写出春景的浓丽，并且着意点染杨柳的风姿，从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境，彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物，由于组合巧妙，并无堆砌之嫌。笔触(bi chu)所及，广阔而悠远，飘然而来，忽然而去，为下文离别愁情失落气息作铺垫。
这首诗写的是现实生活给诗人思想感情上的一次巨大冲击，抑扬顿挫，感慨遥深，用事精切，写出了内心深处的难言之情，也是亲兄弟间推心置腹的肺腑之言，所以特别真切动人。
李白这首诗属于拗体七律，它前两联不合律，后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说：李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字，此诗《文粹》编入七古，后人编入七律，其体亦可古可今，要皆出韵也。
正面描写主要从三个方面着手：一是行动描写，“尽力而不能寻常”，暗示钱的累赘；二是语言描写，“吾腰千钱，重，是以后”，说明他明知关键在钱，却仍不愿割舍；三是表情描写，两次“不应，摇其首”，说明他要钱不要命，至死不悟。
这首诗作者怀着沉痛的心情，以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图，透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商(fu shang)，豪门子弟，瘦骨伶仃的船工；仿佛听到了河工的劳动号子，伤心的歌声，催人泪下的呻吟。透过诗句，读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的，与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作，此诗即使放入杜集中，也难分出雌雄的。因此，大凡一个集大成的作者，风格总是多样的，不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云：“李杜才气格调，古体歌行，大概相埒。”言之成理。
秋天刚到，山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯，也从每天凌晨得知，这就是“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉，有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日，池满水无声”人们常见的景物，写成妙手偶得的佳句，可见诗人静观事物，善于摄取的艺术本领。即歌德所说：“诗人的本领，在于他有足够的智慧，能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”（《歌德对话录》）前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写，为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁，颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景，而从果落可推见到猿过，叶干闻知鹿行，可见这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境的寥落寂静，便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里，诗人手弄素琴，随着琴曲的旋律，满怀的私心杂念完全平静下来，这时透明的心境，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的理想境界，深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体，不但净化了诗人的心灵，同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
《《木瓜》佚名 古诗》一诗，从章句结构上看，很有特色。首先，其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句（如用四字句，变成“投我《木瓜》佚名 古诗（桃，李），报以琼琚（瑶、玖）；匪以为报，永以为好”，一样可以），而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味，在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次，语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样，就是前两句也仅一字之差，并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同，而“《木瓜》佚名 古诗”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物．其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样，三章基本重复，而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多，格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的，——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
“寒沙连骑迹，朔吹断边声。”朔吹，北风。句意为：寒冷的沙漠上，骑兵过处，迹印连绵；凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
二
全诗共十句，可分为两层。前四句为第一层，借孤鸿所见，描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态；前两句很耐人寻味，经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿，对对一条小小的护城河却不敢顾，说明人世（特别是朝廷）的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢，高高在上，气势熏天。“侧见”有两重意义，一是说明翡翠鸟盛气凌人，不可一世，令人侧目而视；二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张，但孤鸿对之却不屑正视，由此，也就引发出第二层，即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态，想到它们会招致的后果提出问题，这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠，窃据高位，飞扬跋扈，难道就不怕别人难以容忍吗？不怕从背后打来的致命的金弹吗？接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理：“美服患人指，高明逼神恶。”物极必反，地位与权势在官场中愈显赫，也就愈易成为别人猎取的目标，覆灭的日子也就愈近。正因如此，诗中这只孤独的鸿雁，并不艳慕翠鸟一时的荣耀，也不怨恨自己的一时失意，这就引发了最后两句，孤鸿自己决心高举苍冥，翱翔云中，让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵，澹泊名利和决意隐退的情怀，同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
诸葛亮的(liang de)这篇文章只有短短八十余字，但却有很深的内涵。做为年青年人，不光要有崇高的理想、远大的志向，还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定，加之缜密地思考，然后付之于行动，就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之，则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里，有着异曲同工之妙。
诗的开头两句“花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻”，诗人从岸上和水中两个角度，写出江北春景之美：杨柳毵毵，日丽风和，花柳相映，汉水澄清，微风习习，树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡，而是如实地写出春景的浓丽，并且着意点染杨柳的风姿，从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境，彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物，由于组合巧妙，并无堆砌之嫌。笔触(bi chu)所及，广阔而悠远，飘然而来，忽然而去，为下文离别愁情失落气息作铺垫。
这首诗写的是现实生活给诗人思想感情上的一次巨大冲击，抑扬顿挫，感慨遥深，用事精切，写出了内心深处的难言之情，也是亲兄弟间推心置腹的肺腑之言，所以特别真切动人。
李白这首诗属于拗体七律，它前两联不合律，后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说：李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字，此诗《文粹》编入七古，后人编入七律，其体亦可古可今，要皆出韵也。
正面描写主要从三个方面着手：一是行动描写，“尽力而不能寻常”，暗示钱的累赘；二是语言描写，“吾腰千钱，重，是以后”，说明他明知关键在钱，却仍不愿割舍；三是表情描写，两次“不应，摇其首”，说明他要钱不要命，至死不悟。
创作背景
此诗当作于天宝元年（742年），王昌龄当时为江宁（今江苏南京）丞。辛渐是王昌龄的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州（今江苏镇江），然后在此分手。此诗原题共两首，第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。
伍弥泰( 魏晋 )
收录诗词 (5213) 首
简 介
伍弥泰 （?—1786）清蒙古正黄旗人，伍弥氏。阿喇纳子。雍正间由荫生袭三等伯。干隆间历任散秩大臣、凉州将军、江宁将军，曾被派往西藏、新疆等处办事。又任西安将军，参与镇压回民苏四十三起事。官至东阁大学士。率谥文端。
夜游宫·竹窗听雨
"硬骨残形知几秋，尸骸终是不风流。
从兹相次红霞里，留取方书与世人。"
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言，由来大士皆如此。"
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合，西邻壁近讲声通。
"焚香登玉坛，端简礼金阙。
"欲究丹砂理，幽玄无处寻。不离铅与汞，无出水中金。
曾随云水此山游，行尽层峰更上楼。九月登临须有意，
"石池清水是吾心，刚被桃花影倒沉。
临江仙·饮散离亭西去
万里客危坐，千山境悄然。更深仍不住，使我欲移船。"
上客分明记开处，明年开更胜今年。"
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停，始向场中称大手。
仿佛之间一倍杨。
不废此心长杳冥。"
韵谢疏篁合，根容片石侵。衰残想长寿，时倚就闲吟。"
"山事由来别，只应中老身。寒园扫绽栗，秋浪拾干薪。
三宫发明景，朗照同郁仪。纷然驰飙欻，上采空清蕤。
寡人之于国也
难是言休即便休，清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到，
"北来儒士说，许下有吟僧。白日身长倚，清秋塔上层。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。
道情还似我家流。安贫日日读书坐，不见将名干五侯。
"深闺闲锁难成梦，那得同衾共绣床。
一等翘诚依此处，自然灵贶作梯媒。
秦王嗟理诣，童寿揖词清。徽音闻庐岳，精难动中京。
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道着其神力。
和张仆射塞下曲·其四
"佳人但莫吹参差，正怜月色生酒卮。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财，所以神仙不肯召。
相怜极目无疆地，曾落将军一阵中。"
大郊远阔空无边，凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限，
"凭阑却忆骑鲸客，把酒临风手自招。
"雨暗眉山江水流，离人掩袂立高楼。
园林将向夕，风雨更吹花。（以下见《吟窗杂录》）
长洲南去接孤城，居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色，
减字木兰花·淮山隐隐
任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
"万方厌秦德，战伐何纷纷。四皓同无为，丘中卧白云。
"天际卓寒青，舟中望晚晴。十年关梦寐，此日向峥嵘。
夕阳行远道，烦暑在孤舟。莫向巴江过，猿啼促泪流。"
"发枯身老任浮沉，懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌，
徒悲枫岸远，空对柳园春。男儿不重旧，丈夫多好新。
生生世世常如此，争似留神养自身。
捧受不堪思出处，七千馀里剑门前。"
和晋陵陆丞早春游望
"晚照背高台，残钟残角催。能销几度落，已是半生来。
因问老仙求种法，老仙咍我愚不答。始知此道无所成，
扈游长乐与祈年，人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚，
"飘然无定迹，迥与律乘违。入郭随缘住，思山破夏归。
"雪消春力展，花漫洞门垂。果长纤枝曲，岩崩直道移。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行，徒使亭亭照离别。"
"春风吹蓑衣，暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳，儿孙饥对泣。
二十四神清，三千功行成。寒云连地转，圣日满天明。
论语十二章
琴弄萧梁寺，诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴，片石好为俦。
虏寇日相持，如龙马不肥。突围金甲破，趁贼铁枪飞。
"亢仓致虚极，潜迹依远岫。智去愚独留，日亏岁方就。
苞含物象列，搜照鱼龙吼。寄谢天地间，毫端皆我有。"
"玉幢亘碧虚，此乃真人居。裴回仍未进，邪省犹难除。
"水隔孤城城隔山，水边时望忆师闲。清泉白日中峰上，
"苕水滩行浅，潜州路渐深。参差远岫色，迢递野人心。
"谈空与破邪，献寿复荣家。白日得何偈，青天落几花。
女冠子·元夕
"衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。
水共行人远，山将落日连。春淮有双鲤，莫忘尺书传。"
零林秋露响，穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地，怀安却败名。"
"箧中遗草是琅玕，对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在，
汉儿女嫁吴儿妇，吴儿尽是汉儿爷。"
伴行芳草远，缘兴野花飘。计日功成后，还将辅圣朝。"
蹭蹬三千里，蹉跎二十秋。近来空寄梦，时到虎溪头。"
停骖太仪侧，整服金阙前。肃肃承上帝，锵锵会群仙。
愁倚阑·春犹浅
且有吟情挠，都无俗事煎。时闻得新意，多是此忘缘。"
霜洲枫落尽，月馆竹生寒。（见《万花谷》）
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐，岩畔常疑有地仙。
惆怅江生不相赏，应缘自负好文章。"
梅寒争雪彩，日冷让冰痕。早晚东归去，同寻入石门。"
只应求妙唱，何以示寒灰。上国携归后，唯呈不世才。"
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比，推席却几听至理。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时，君今渺渺在天涯。
武陵春·春晚
"茶烹绿乳花映帘，撑沙苦笋银纤纤。
（《道边古坟》）
谋协事靡从，俄而反诛灭。古来若兹类，纷扰难尽列。
"闲散身无事，风光独自游。断云江上月，解缆海中舟。
忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。"
"南华源道宗，玄远故不测。动与造化游，静合太和息。
"弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋□中金。
多病如何好，无心去始长。寂寥还得句，溪上寄三张。"