首页 古诗词 薛宝钗咏白海棠

薛宝钗咏白海棠

两汉 / 元志

"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载,狼星四角光蓬勃。
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮,灯前起坐彻明棋。
乘胜同三捷,扶颠望一词。希因送目便,敢恃指纵奇。
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。
水槛虚凉风月好,夜深谁共阿怜来。"
"迢迢香炉峰,心存耳目想。终年牵物役,今日方一往。
何此郡庭下,一株独华滋。蒙蒙碧烟叶,袅袅黄花枝。
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
言自瑶华浦,将朝碧帝宫。因游李城北,偶向宋家东。


薛宝钗咏白海棠拼音解释:

.wu ya chun lai wan .wu xian hua fa chi .ren lian quan sheng ri .wo ai ban kai shi .
he wei gua sha yan kan mei .tian bao wei luan you shu zai .lang xing si jiao guang peng bo .
.yi gen yi di mo qiao cui .ye wai ting qian yi zhong chun .
hua gai he zeng xi .jin dan bu zhi gong .you xu zi can kui .de zuo bai tou weng ..
jing yu duo tong dai lou shi .hua xia fang kuang chong hei yin .deng qian qi zuo che ming qi .
cheng sheng tong san jie .fu dian wang yi ci .xi yin song mu bian .gan shi zhi zong qi .
xu yu jin ye fan .fan dao ru qin ying .bai ou qing zhu zhu .jian jie wu shan xing .
shui jian xu liang feng yue hao .ye shen shui gong a lian lai ..
.tiao tiao xiang lu feng .xin cun er mu xiang .zhong nian qian wu yi .jin ri fang yi wang .
he ci jun ting xia .yi zhu du hua zi .meng meng bi yan ye .niao niao huang hua zhi .
rong jin sui pin tui yi pin .yu jun cai ming bu diao yun .ruo bu jiu zhong zhong zhang shi .
yan zi yao hua pu .jiang chao bi di gong .yin you li cheng bei .ou xiang song jia dong .

译文及注释

译文
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
原野上火光冲天(tian) ,火势盛大(da),野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
  当今,天下的形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就(jiu)觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子(zi),是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
且顺自然任变化,终将返回隐居庐(lu)。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用(yong)刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻(dong),如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
凄(qi)凉的大同殿,寂寞的白兽闼。

注释
⑤安所之:到哪里去。
7.尽:全。
②从事:汉以后三公及州郡长官均自辟僚属,称为“从事”,到宋代废除。
适:正好,恰好
⑹放歌:放声高歌。须:应当。纵酒:开怀痛饮。

赏析

  开篇先用四个三字短句(ju)领起,音节紧凑,气势不凡,达到了先声夺人的效果。这12个字,既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概,也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响,语言简练到不能删削分毫的程度,笔力千钧。接下来从全景到本体构筑,写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里,隔离天日”,勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势,给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句,写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的,仍然突出了它利用自然(zi ran)、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”,自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐,描绘得细致入微;虚写了长桥、复道,想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法,借写歌舞的冷暖,描述阿房宫“一日之内,一宫之间,而气候不齐”的怪现象,陪衬出它的宏大宽广。
  “三十六峰长剑在,倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中,陡然引入了对险峻华山的描绘,颇能让人产生几分突兀之感,其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足,使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用,而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句,元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务,可谓在沉痛中见警策。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因(yuan yin)是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二(mei er)句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫(yu wei)之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  诗的上半首既写了西湖的水光山色,也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光:在灿烂的阳光照耀下,西湖水波荡漾,波光(bo guang)闪闪,十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色:在雨幕笼罩下,西湖周围的群山,迷迷茫茫,若有若无,非常奇妙。从第一首诗可知,这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日,早晨阳光明艳,后来转阴,入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中,无论是水是山,或晴或雨,都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评,可以想见在不同天气下的湖山胜景,也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景,情是广泛、豪宕之情,情景交融,句间情景相对,西湖之美概写无余,诗人苏轼之情表现无遗。
  后两句为动态描写。不难想象,当诗人见到微风腾起细浪,灯影由一点散作千(zuo qian)万这动人一幕的时候,心情是何等地兴奋。
  “今古一相接,长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中,似乎依稀看到了古人的风貌,沟通了古今的界限,乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”,是由于心往神驰而与古人在精神上的契合,是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗,但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念,表现了他美好的精神追求,高超的志趣情怀。
  长江流过荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
  风俗画画家画不出时间的延续,须选“包孕最丰富的片刻”画之,使人从一点窥见事件的前因后果。这一法门,对短小的文学样式似乎也合宜,比如某些短篇小说高手常用“不了了之”的办法,不到情事收场先行结束故事,任人寻味。而唐人五绝名篇也常有这种手法的运用,张仲素《《春闺思》张仲素 古诗》就是好例。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。

创作背景

  隋统一了魏晋南北朝以来纷乱的政治局面,为了张扬大隋在西域的国威,炀帝进行了这一次西巡。

  

元志( 两汉 )

收录诗词 (1568)
简 介

元志 元志,字硕揆,号借巢,盐城人,本姓孙。历主禅智、宝、轮、三峰、径山、灵隐祖庭。

壮士篇 / 休君羊

母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
"春来眼暗少心情,点尽黄连尚未平。
槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。
应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。
栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
内外都无隔,帷屏不复张。夜眠兼客坐,同在火炉床。


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 芈菀柳

"谪辞魏阙鹓鸾隔,老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿,
餔歠眠糟瓮,流涎见麹车。中山一沉醉,千度日西斜。
读君商女诗,可感悍妇仁。读君勤齐诗,可劝薄夫敦。
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"
吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
若无知足心,贪求何日了。"
"悄悄初别夜,去住两盘桓。行子孤灯店,居人明月轩。
乘饥纵搏击,未饱须絷维。所以爪翅功,而人坐收之。


静夜思 / 抗和蔼

商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
"沙鹤上阶立,潭月当户开。此中留我宿,两夜不能回。
纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。"
松前月台白,竹下风池绿。君向我斋眠,我在君亭宿。
"平生嗜酒颠狂甚,不许诸公占丈夫。
自古有琴酒,得此味者稀。只因康与籍,及我三心知。"
"高城直下视,蠢蠢见巴蛮。安可施政教,尚不通语言。
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 公冶癸未

晚松寒竹新昌第,职居密近门多闭。日暮银台下直回,
暮竹寒窗影,衰杨古郡濠。鱼虾集橘市,鹤鹳起亭皋。
"去日野狐泉上柳,紫牙初绽拂眉低。
九派吞青草,孤城覆绿芜。黄昏钟寂寂,清晓角呜呜。
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,
看山倚高石,引水穿深竹。虽有潺湲声,至今听未足。"


逢雪宿芙蓉山主人 / 八乃心

昔尝忧六十,四体不支持。今来已及此,犹未苦衰羸。
万一帝乡还洁白,几人潜傍杏园东。"
司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"
"席上争飞使君酒,歌中多唱舍人诗。
待漏午门外,候对三殿里。须鬓冻生冰,衣裳冷如水。
腊月巴地雨,瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝,一照浊水昏。"
忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。


宴清都·连理海棠 / 单于亦海

脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出,草缕茸茸雨剪齐。
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。
一从贼垒平,陈蔡民晏然。骡军成牛户,鬼火变人烟。
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。"
晨昏问起居,恭顺发心诚。药饵自调节,膳羞必甘馨。
"寒宵劝酒君须饮,君是孤眠七十身。
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。


登瓦官阁 / 延凡绿

劝君便是酬君爱,莫比寻常赠鲤鱼。"
"汲泉洒小台,台上无纤埃。解带面西坐,轻襟随风开。
萧疏野生竹,崩剥多年石。自从东晋后,无复人游历。
分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。
千年不死仍无病。人生不得似龟鹤,少去老来同旦暝。
前楹卷帘箔,北牖施床席。江风万里来,吹我凉淅淅。
问我何病痛,又叹何栖栖。答云痰滞久,与世复相暌。
慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"


怀沙 / 隐若山

寂寞讲堂基址在,何人车马入高门。
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水,花光焰焰火烧春。
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
"倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。
"楚塞分形势,羊公压大邦。因依多士子,参画尽敦厖。
陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,


鄘风·定之方中 / 司寇鹤荣

鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知。
虚室常怀素,玄关屡引枮。貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌。
别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
"行年四十五,两鬓半苍苍。清瘦诗成癖,粗豪酒放狂。
羊角轻风旋细尘。山茗粉含鹰觜嫩,海榴红绽锦窠匀。
羲和鞭日走,不为我少停。形骸属日月,老去何足惊。
黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。


苦雪四首·其一 / 乔丁巳

何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
欲将闲送老,须着病辞官。更待年终后,支持归计看。"
方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹,丁鹤能歌尔亦知。
清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
"怪君把酒偏惆怅,曾是贞元花下人。