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五代史宦官传序

元代 / 修睦

期当作说霖,天下同滂沱。"
忆昔三条路,居邻数仞墙。学堂青玉案,彩服紫罗囊。
我鳞不盈寸,我羽不盈尺。一木有馀阴,一泉有馀泽。
何言资羽族,在地得天倪。应笑翰音者,终朝饮败醯。"
光明霭不发,腰龟徒甃银。吾将噪礼乐,声调摩清新。
广乐虽交奏,海禽心不怿。挥手一来归,故溪无处觅。
"道安本儒士,颇擅弓剑名。二十游太行,暮闻号哭声。
他时不见北山路,死者还曾哭送人。"
吏隐情兼遂,儒玄道两全。八关斋适罢,三雅兴尤偏。
何处深春多,春深贵戚家。枥嘶无价马,庭发有名花。
百口空为饱暖家。绮季衣冠称鬓面,吴公政事副词华。
幽含晚态怜丹桂,盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅,
减书存眼力,省事养心王。君酒何时熟,相携入醉乡。"
九扈鸣已晚,楚乡农事春。悠悠故池水,空待灌园人。
"茫茫尘累愧腥膻,强把蜉蝣望列仙。闲指紫霄峰下路,
"县门白日无尘土,百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤,
问我我不应,馈我我不餐。退坐西壁下,读诗尽数编。
从容进退间,无一不合宜。时有利不利,虽贤欲奚为。
"夭桃临方塘,暮色堪秋思。托根岂求润,照影非自媚。


五代史宦官传序拼音解释:

qi dang zuo shuo lin .tian xia tong pang tuo ..
yi xi san tiao lu .ju lin shu ren qiang .xue tang qing yu an .cai fu zi luo nang .
wo lin bu ying cun .wo yu bu ying chi .yi mu you yu yin .yi quan you yu ze .
he yan zi yu zu .zai di de tian ni .ying xiao han yin zhe .zhong chao yin bai xi ..
guang ming ai bu fa .yao gui tu zhou yin .wu jiang zao li le .sheng diao mo qing xin .
guang le sui jiao zou .hai qin xin bu yi .hui shou yi lai gui .gu xi wu chu mi .
.dao an ben ru shi .po shan gong jian ming .er shi you tai xing .mu wen hao ku sheng .
ta shi bu jian bei shan lu .si zhe huan zeng ku song ren ..
li yin qing jian sui .ru xuan dao liang quan .ba guan zhai shi ba .san ya xing you pian .
he chu shen chun duo .chun shen gui qi jia .li si wu jia ma .ting fa you ming hua .
bai kou kong wei bao nuan jia .qi ji yi guan cheng bin mian .wu gong zheng shi fu ci hua .
you han wan tai lian dan gui .sheng xu chun guang shi zi teng .mei dao hua zhi du chou chang .
jian shu cun yan li .sheng shi yang xin wang .jun jiu he shi shu .xiang xie ru zui xiang ..
jiu hu ming yi wan .chu xiang nong shi chun .you you gu chi shui .kong dai guan yuan ren .
.mang mang chen lei kui xing shan .qiang ba fu you wang lie xian .xian zhi zi xiao feng xia lu .
.xian men bai ri wu chen tu .bai xing xian qian wan yu gu .zhu ren yin ke deng da di .
wen wo wo bu ying .kui wo wo bu can .tui zuo xi bi xia .du shi jin shu bian .
cong rong jin tui jian .wu yi bu he yi .shi you li bu li .sui xian yu xi wei .
.yao tao lin fang tang .mu se kan qiu si .tuo gen qi qiu run .zhao ying fei zi mei .

译文及注释

译文
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到(dao)突发的情形毫不惊慌,当无原因(yin)受到别人侮辱时,也不愤怒。这是(shi)因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自(zi)己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连(lian)一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴(nu)仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。

注释
(8)左右:犹言身旁。
30.安用:有什么作用。安,什么。
⑵瑶草:仙草。汉东方朔《东方大中集 ·与友人书》云:“不可使尘网名鞍拘锁,怡然长笑,脱去十洲三岛,相期拾瑶草,吞日月之光华,共轻举耳。”
(28)《大雅》:指《诗·大雅》中的诗歌。
画楼:雕饰华丽的楼房。

赏析

  颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴,贵重的金弹可以任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦(liu bang)以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平(shui ping)如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  《《登幽(deng you)州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志,既给人以美的享受,又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字,谐音(xie yin),又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果,读来颇感耳清目明。
  第三,“萎蕤吹雉葆”,“萎蕤”,旗名,也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”,就是羽葆,古时用鸟毛装饰的车盖;也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》:“羽盖威蕤”。雉,是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇,也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”,是说春风吹动着这些仪仗,就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡,更写出了春风的质感。可以说,这些葆羽,正是因春风才显得这样流动而有生气的。
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  作为千古形胜之地的武关,诗人跋涉至此,不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山,用拟人的艺术手法,把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留,这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边(bian),今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情(gan qing)深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
  在艺术上,这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。”(《诗经原始》)
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。

创作背景

  李白乐府诗《《胡无人》李白 古诗》是否是本事诗,古今论者持说不一,对其系年亦有异。歧说主要是因对诗中“太白入月敌可摧”句的理解所致。“太白入月”之月并非论者所理解的月亮,而为昴宿的月星,“太白入月”实即“太白入昴”的天象。“太白入月”之“敌可摧”的占验,与“太白入昴”之“不利胡王”、“当杀胡王”的占验亦相合。而且在安史之乱期间的至德元载(756年)十一月二十六日,确有“太白入昴”的天象发生。故此诗很可能是寓有时事的本事诗。再结合此天象发生的时间、李白入永王李璘幕府前后心境的三次转变、此诗所流露的心态,可系此诗于李白初入幕府时期,即至德元载十二月下半月到次年正月之间。

  

修睦( 元代 )

收录诗词 (1823)
简 介

修睦 (?—918)唐末五代初僧,号楚湘。唐昭宗光化间,任庐山僧正。与贯休、齐己、虚中、处默等为诗友。五代初,应吴国征辟赴金陵。后死于朱瑾之难。修睦以诗名,尤长于近体,多咏僧居生活。有《东林集》,已佚。

国风·秦风·驷驖 / 吴鹭山

而我得闻之,笑君年少意。安用换长鞭,鞭长亦奚为。
珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。
龟甲开屏涩,鹅毛渗墨浓。黄庭留卫瓘,绿树养韩冯。
荣耀初题剑,清羸已拖绅。宫星徒列位,隙日不回轮。
神焦鬼烂无逃门。三光弛隳不复暾,虎熊麋猪逮猴猿。
遍礼华严经里字,不曾行到寺门前。"
八元邦族盛,万石门风厚。天柱揭东溟,文星照北斗。
泛若逐水萍,居为附松茑。流浪随所之,萦纡牵所绕。


侍宴咏石榴 / 张耆

时时强笑意索寞。知郎本来无岁寒,几回掩泪看花落。
鸣涧惊宵寐,清猿递时刻。澡洁事夙兴,簪佩思尽饰。
此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起,似笑无言习君子。
怨彼浮花心,飘飘无定所。高张系繂帆,远过梅根渚。
青冥结精气,磅礴宣地脉。还闻肤寸阴,能致弥天泽。"
岘首风烟看未足,便应重拜富民侯。"
更想工人下手难。将展书堂偏觉好,每来朝客尽求看。
蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。


周颂·载芟 / 王贞仪

生死守一丘,宁计饱与饥。万事付杯酒,从人笑狂痴。"
十年劳远别,一笑喜相逢。又上青山去,青山千万重。
若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅,万片飘泊随西东。
"天涯浮云生,争蔽日月光。穷巷秋风起,先摧兰蕙芳。
江花折菡萏,岸影泊梧桐。元舅唱离别,贱生愁不穷。"
出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。
晓日龙车动,秋风阊阖开。行帷六宫出,执绋万方来。
"夜镜不照物,朝光何时升。黯然秋思来,走入志士膺。


国风·召南·野有死麕 / 吴育

目极想前事,神交如共游。瑶琴久已绝,松韵自悲秋。"
老子忆山心暂缓,退公闲坐对婵娟。"
心为西靡树,眼是北流泉。更过长沙去,江风满驿船。"
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。
吾闻躬耕南亩舜之圣,为民吞蝗唐之德。
自恨病身相去远,此时闲坐对秋风。"
从事中郎旧路归。叠鼓蹙成汾水浪,闪旗惊断塞鸿飞。
犹知化工意,当春不生蝉。免教争叫噪,沸渭桃花前。"


清平乐·夜发香港 / 张祖继

多君岁寒意,裁作秋兴诗。上言风尘苦,下言时节移。
"惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
汩汩几时休,从春复到秋。只言池未满,池满强交流。
神龙厌流浊,先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴,妖气常郁温。
"一月道场斋戒满,今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态,
群怪俨伺候,恩威在其颜。我来日正中,悚惕思先还。
驿马损筋骨,贵人滋齿牙。顾予藜藿士,持此重咨嗟。"
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"


长安春 / 郭元灏

"湖上收宿雨。
松柏有霜操,风泉无俗声。应怜枯朽质,惊此别离情。"
蒙茸花向月,潦倒客经年。乡思应愁望,江湖春水连。"
月明石上堪同宿,那作山南山北人。"
"吴王旧国水烟空,香径无人兰叶红。
每领群臣拜章庆,半开门仗日曈曈。"
"白发如今欲满头,从来百事尽应休。只于触目须防病,
自顾拨不转,何敢当主人。竹弟有清风,可以娱嘉宾。


梅花岭记 / 侯昶泰

踏地恐土痛,损彼芳树根。此诚天不知,翦弃我子孙。
漠漠轻阴晚自开,青天白日映楼台。曲江水满花千树,有底忙时不肯来。
"闻说胡兵欲利秋,昨来投笔到营州。
对花岂省曾辞杯。自从流落忧感集,欲去未到先思回。
贫士少颜色,贵门多轻肥。试登山岳高,方见草木微。
侬是清浪儿,每踏清浪游。笑伊乡贡郎,踏土称风流。
汝海崆峒秀,溱流芍药芳。风行能偃草,境静不争桑。
兰芷结新佩,潇湘遗旧音。怨声能翦弦,坐抚零落琴。


幽居冬暮 / 贺钦

兹道诚可尚,谁能借前筹。殷勤答吾友,明月非暗投。"
印绶归台室,旌旗别将坛。欲知迎候盛,骑火万星攒。"
"新恩通籍在龙楼,分务神都近旧丘。自有园公紫芝侣,
有时明月无人夜,独向昭潭制恶龙。"
"不负人间累,栖身任所从。灰心闻密行,菜色见羸容。
竟夕不能寐,同年知此情。汉皇无奈老,何况本书生。"
戆叟戆不足,贤人贤有馀。役生皆促促,心竟谁舒舒。
两手莫破拳,一吻莫饮酒。莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。


鹧鸪天·别情 / 葛密

几宿得欢笑,如今成别离。明朝行更远,回望隔山陂。"
能言青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水,玉轸长抛不续弦。
笑击羊皮鼓,行牵犊颔车。中庭贪夜戏,不觉玉绳斜。"
曾向贵人得,最将诗叟同。幸为乞寄来,救此病劣躬。"
桂州西南又千里,漓水斗石麻兰高。阴森野葛交蔽日,
王母闻以笑,卫官助呀呀。不知万万人,生身埋泥沙。
始捶天鼓鸣珰琅。枉矢能蛇行,眊目森森张。天狗下舐地,
游人莫笑白头醉,老醉花间有几人。"


咏茶十二韵 / 韩溉

从此他山千古重,殷勤曾是奉徽音。"
"水上鹄已去,亭中鸟又鸣。辞因使楚重,名为救齐成。
天公行道何由行。吾见阴阳家有说,望日蚀月月光灭,
淮夷既平,震是朔南。宜庙宜郊,以告德音。
了却人间婚嫁事,复归朝右作公卿。"
闻名意惨怆,若坠牢与狴。云泥异所称,人物一以齐。
神焦鬼烂无逃门。三光弛隳不复暾,虎熊麋猪逮猴猿。
堂上谢姑嫜,长跪请离辞。姑嫜见我往,将决复沉疑。