小雅·甫田
绛雪既凝身可度，蓬壶顶上彩云生。"
"无才多病分龙钟，不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发，
近效宜六旬，远期三载阔。
捧日三车子，恭思八彩眉。愿将七万岁，匍匐拜瑶墀。"
"龙山门不远，鹿苑路非遥。合逐闲身去，何须待客招。
今朝暂到金台上，颇觉心如太古时。"
对客烟花拆，焚香渥泽新。征黄还有自，挽邓住无因。
何处羽人长洗药，残花无数逐流泉。"
"万里巴江外，三声月峡深。何年有此路，几客共沾襟。
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及，但觉毫端鸣飒飒。
此时小定未禅寂，古塔月中松磬高。"
小雅·甫田拼音解释:
jiang xue ji ning shen ke du .peng hu ding shang cai yun sheng ..
.wu cai duo bing fen long zhong .bu liao xu ming da jiu zhong .yang kui dan guan shang hua fa .
jin xiao yi liu xun .yuan qi san zai kuo .
peng ri san che zi .gong si ba cai mei .yuan jiang qi wan sui .pu fu bai yao chi ..
.long shan men bu yuan .lu yuan lu fei yao .he zhu xian shen qu .he xu dai ke zhao .
jin chao zan dao jin tai shang .po jue xin ru tai gu shi ..
dui ke yan hua chai .fen xiang wo ze xin .zheng huang huan you zi .wan deng zhu wu yin .
he chu yu ren chang xi yao .can hua wu shu zhu liu quan ..
.wan li ba jiang wai .san sheng yue xia shen .he nian you ci lu .ji ke gong zhan jin .
ru zi ru jin jie an he .biao hui dian sa yan bu ji .dan jue hao duan ming sa sa .
ci shi xiao ding wei chan ji .gu ta yue zhong song qing gao ..
译文及注释
译文
别说欢乐的时光很多，其实人生如朝露,转眼青丝成白发(fa)(fa)，韶华流年，今世不忘.看见她留(liu)下的钗钿,泪水就像雨(yu)一样，假使有来生，希望她能借着前世遗物的指引，记起那些有我的时光。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢？山前，宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是，我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的，只有一枝梨花在雨中与我作伴。
口衔低枝，飞跃艰(jian)难；
隔着门墙外面的杨柳树，那柔弱细长的枝条，就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春，体态最为婀娜多姿，妩媚而动人。
荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。
摘下青涩的梅子来佐酒，但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。
状似玉虎的辘(lu)轳，牵引绳索汲井水。
每到达一个驿站(zhan)我都要首先下马，沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
粉色墙映衬红柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。
猛犬相迎对着你狂叫啊，关口和桥梁闭塞交通不畅。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
丈夫临别时手提宝剑，救边而去，在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见？
屋里，
注释
2.三年：作者自1645年（弘光元年/顺治二年）起，参加抗清斗争，出入于太湖及其周围地区，至1647年（顺治四年），共三年。
⑦玉帐：指主将所居的军帐，坚固不可侵犯，像玉制作的帐篷一样。临河魁：在河魁星的方位设置军帐。古人认为军中主将须根据时历选择一定的方位设置军帐。
(9)请命：请问理由。
25、文：文教，指礼乐。来：使……来（归附）。
①禾黍：禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。
92. 粟：此处泛指粮食。
⑻嫫（mó）：嫫母，据《列女传》，嫫母是黄帝的妃子，长得很丑，但有贤德。西子：西施，，是春秋时越国美女。
赏析
此文的另一个特色是运用了象征的表现手法，通过描写蝜蝂贪得无厌，最终因此丧身于这一性格，形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运，表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看，这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活，讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
只做了八十多天彭泽县令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的(su de)束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
想象进一步驰骋，从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞，辉映着阳光，弥漫、覆盖在神州（指中国）大地上，景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图，实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷，到处飘零，心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃，恰恰泄露了他内心的秘密，点出了他的愁怀所在。
“鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴，木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名，不如丝绵，更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡，穿着这样高级舒适的衣服，宴安侵夜，安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而，诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，无法得到救济，他独独一个人温暖，心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难，致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声，这当然是一种错觉，这种错觉的产生，却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样，先用景色来制造—定的气氛，“行客稀”可见境地的凄清，反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有(wei you)相思似春色，江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙；与王维“惟有相思似春色，江南江北送君归”诗句比较，手法相同，思路相近，同样具有动人的艺术魅力，但感情一奔放一低徊，风格一浑成一婉约，各具姿态。“惟有相思似春色，江南江北送君归”两句是作者突发的奇想，将春色比作心中对朋友的情谊，情景妙合无间，表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤，反而觉得形象丰满、基调明快，其动人的艺术魅力不可否认。
诗共二章，摄取了两组歌舞的画面，一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐，属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》：“由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“敖，疑当读为骜夏之骜， 《周官·钟师》：奏九夏，其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容，但从君子（舞师）“阳阳”、“陶陶”等神情上看，当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”，韩诗作“旨”；《诗三家义集疏》：“旨本训美，乐旨，犹言乐之美者，意为乐甚。”
如果说上联是写其全貌的话，那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地，而是放眼远眺，神游故国，西北至秦陇，东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙，雄关险隘，屏障楚地，迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原，而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户，河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位，实有深意存焉，这一点在下面再加揭示。从用笔看，这一联也是工整的对偶，动词“带”与“冠”尤为传神，前者展现了层峦逶迤的壮阔景象，后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调，而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思，这一对比如同宋代(song dai)山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚，色彩迥异的意象构成的对偶，避免了合掌雷同，收到了相反相成的效果。
任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”，看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载，黄几复于熙宁九年（1076年）“同学究出身，调程乡尉”；距作此诗刚好十年。结合诗意来看，黄几复“同学究出身”之时，是与作者在京城里相聚过的，紧接着就分别了，一别十年。这两句诗，上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境，不用“我们两人当年相会”之类的一般说法，却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，这太常见了，但惟其常见，正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云：“勿言一樽酒，明日难重持。”王维《送元二使安西》云：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云：“何时一樽酒，重与细论(xi lun)文？”故人相见，或谈心，或论文，总是要吃酒的。仅用“一杯酒”，就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词，也很陈熟，但正因为熟，能够把阳春烟景一下子唤到读者面前，用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相会之乐表现出来了。
贾岛注重用字推敲，此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法，描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景，写景生动，颇有画意；一个“藏”字，已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力，同时还隐含风急、天寒、衣单等内容，富有(fu you)想象力和感染力。
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活，讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
只做了八十多天彭泽县令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的(su de)束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
想象进一步驰骋，从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞，辉映着阳光，弥漫、覆盖在神州（指中国）大地上，景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图，实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷，到处飘零，心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃，恰恰泄露了他内心的秘密，点出了他的愁怀所在。
“鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴，木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名，不如丝绵，更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡，穿着这样高级舒适的衣服，宴安侵夜，安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而，诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，无法得到救济，他独独一个人温暖，心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难，致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声，这当然是一种错觉，这种错觉的产生，却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样，先用景色来制造—定的气氛，“行客稀”可见境地的凄清，反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有(wei you)相思似春色，江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙；与王维“惟有相思似春色，江南江北送君归”诗句比较，手法相同，思路相近，同样具有动人的艺术魅力，但感情一奔放一低徊，风格一浑成一婉约，各具姿态。“惟有相思似春色，江南江北送君归”两句是作者突发的奇想，将春色比作心中对朋友的情谊，情景妙合无间，表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤，反而觉得形象丰满、基调明快，其动人的艺术魅力不可否认。
诗共二章，摄取了两组歌舞的画面，一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐，属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》：“由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“敖，疑当读为骜夏之骜， 《周官·钟师》：奏九夏，其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容，但从君子（舞师）“阳阳”、“陶陶”等神情上看，当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”，韩诗作“旨”；《诗三家义集疏》：“旨本训美，乐旨，犹言乐之美者，意为乐甚。”
如果说上联是写其全貌的话，那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地，而是放眼远眺，神游故国，西北至秦陇，东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙，雄关险隘，屏障楚地，迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原，而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户，河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位，实有深意存焉，这一点在下面再加揭示。从用笔看，这一联也是工整的对偶，动词“带”与“冠”尤为传神，前者展现了层峦逶迤的壮阔景象，后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调，而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思，这一对比如同宋代(song dai)山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚，色彩迥异的意象构成的对偶，避免了合掌雷同，收到了相反相成的效果。
任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”，看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载，黄几复于熙宁九年（1076年）“同学究出身，调程乡尉”；距作此诗刚好十年。结合诗意来看，黄几复“同学究出身”之时，是与作者在京城里相聚过的，紧接着就分别了，一别十年。这两句诗，上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境，不用“我们两人当年相会”之类的一般说法，却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，这太常见了，但惟其常见，正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云：“勿言一樽酒，明日难重持。”王维《送元二使安西》云：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云：“何时一樽酒，重与细论(xi lun)文？”故人相见，或谈心，或论文，总是要吃酒的。仅用“一杯酒”，就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词，也很陈熟，但正因为熟，能够把阳春烟景一下子唤到读者面前，用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相会之乐表现出来了。
贾岛注重用字推敲，此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法，描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景，写景生动，颇有画意；一个“藏”字，已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力，同时还隐含风急、天寒、衣单等内容，富有(fu you)想象力和感染力。
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
创作背景
如前所述，本诗当作于天宝初。当时，唐朝社会表面上尚算安定繁荣，但骨子里却矛盾重重，不无危险。一方面，是“法令弛坏”，土地兼并严重，一方面，藩镇拥兵自重，朝廷难以控制。因此，李白此诗第三部分的有些诗句，尽管仍侧重于描写蜀道地势险要，但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑，流露出了他对国家前途和命运的关心。
陈睿声( 两汉 )
收录诗词 (1684) 首
简 介
陈睿声 陈睿声，字朝喈，无锡人。康熙时诸生。有《含誉堂集》。为诗多楚调。与严绳孙邻。常与严论诗。少为贵公子豪宕自喜。中年佗傺失志，其无聊不平之气一寓于诗。
满江红·登黄鹤楼有感
"海霁晚帆开，应无乡信催。水从荒外积，人指日边回。
云林最幽栖，傍涧枕月谿.松拂盘陀石，甘泉涌凄凄。
何事清光与蟾兔，却教才小少留难。"
苦惑神仙cX，难收日月精。捕风兼系影，信矣不须争。"
不用多情欲相见，松萝高处是前山。"
知君过我里，惆怅旧烟霞。"
气与非常合，常人争得知。直须穷到底，始是出家儿。
精养灵根气养神，此真之外更无真。
严先生祠堂记
五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。"
"形影更谁亲，应怀漆道人。片言酬凿齿，半偈伏姚秦。
三度过海，两度上汉。行至勒漠，命属柏君。
必有南游山水兴，汉江平稳好浮杯。"
漏转寒更急，灯残冷焰微。太虚同万象，相谓话玄微。
"湖上凉风早，双峰月色秋。遥知秣陵令，今夜在西楼。
顾云已往罗隐耄，更有何人逞笔端。"
"柳拂兰桡花满枝，石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓，
替豆萁伸冤
炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。已逢志士传神药，
"渔翁那会我，傲兀苇边行。乱世难逸迹，乘流拟濯缨。
良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。"
"我欲偃文修武，身死名存。斫石通道，祈井流泉。
已矣红霞子，空留白石坛。无弦亦须绝，回首一长叹。"
"岛僧留宿慰衰颜，旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外，
（栖霞洞遇日华月华君）"
野情何限水云边。虫声绕屋无人语，月影当松有鹤眠。
相见欢·秋风吹到江村
世事吾不预，此心谁得知。西峰有禅老，应见独游时。"
琴书不为务，禄位不可荣。逃迹终灌园，谁能达世情。"
二帝同功势万全，将田作伴入幽燕。
"江头旌旆去，花外卷帘空。夜色临城月，春声渡水风。
还防朗月清风夜，有个诗人相访来。"
市东便是神仙窟，何必乘舟泛五湖。"
"何事能销旅馆愁，红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小，
代天理物映千古，布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞，
与毛令方尉游西菩提寺二首·其二
"西候风信起，三湘孤客心。天寒汉水广，乡远楚云深。
寻常有语争堪信，爱说蟠桃似瓮粗。"
窗下有时留客宿，室中无事伴僧眠。
何如飞入汉宫里，留与兴亡作典经。"
蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种，正是归时不见归。
谁不有诗机，麟龙不解织。谁不有心地，兰茝不曾植。
"由来秉节世无双，独守孤城死不降。
露涤清音远，风吹数叶齐。声声似相接，各在一枝栖。
咏史·郁郁涧底松
野人本是天台客，石桥南畔有旧宅。
莫言大道人难得，自是功夫不到头。
见君高情有所属，赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时，
翛然别是神仙趣，岂羡东山妓乐随。"
"我皇开国十馀年，一辈超升炙手欢。
"有人教我向衡阳，一度思归欲断肠。
彼生清淮气，独钟文中彩。近作公宴诗，如逢何柳在。
远继周南美，弥旌拱北思。雄方垂朴略，后辈仰箴规。
赠人
"南方山水地，念子为贫游。纵是逢佳景，那能缓旅愁。
后来出家子，论情入骨痴。本来求解脱，却见受驱驰。
"心中身外更何猜，坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去，
素魄初圆恨翠娥，繁华浓艳竟如何。
清论虚重席，闲居挂一瓢。渔歌思坐酌，宸渥宠行轺。
"荔枝江上立，望北几思量。隔海无书札，前年在汉阳。
若教倚向闲窗下，恰似箜篌不着弦。"
"绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓，
卖花声·怀古
分明为报精灵辈，好送旌旗到凤池。
流俗要求玄妙理，参同契有两三行。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦，落花啼鸟去年春。
高下八九尺，东西六七步。突兀当厅坐，几许遮贤路。
橘柚园林熟，蒹葭径路迷。君能许邻并，分药劚春畦。"
访戴情弥切，依刘力不胜。众人忘苦苦，独自愧兢兢。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。
病多唯纵酒，静极不思山。唯有逍遥子，时时自往还。"
左掖梨花
"道启真心觉渐清，天教绝粒应精诚。
羽幢泛明霞，升降何缥缈。鸾凤吹雅音，栖翔绛林标。
此是前车况非远，六朝何更不惺惺。"
"薝卜气雍雍，门深圣泽重。七丝奔小蟹，五字逼雕龙。
李花结果自然成。"
困来街市货丹药。卖得钱，不算度，酤美酒，自斟酌。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍，凝弦且莫停金罍。
相逢若要如胶漆，不是红妆即拨灰。"
洛中访袁拾遗不遇
朱轩下长路，青草启孤坟。犹胜阳台上，空看朝暮云。
"寒食家家尽禁烟，野棠风坠小花钿。
寂寂传灯地，寥寥禁火天。世间多暗室，白日为谁悬。"
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道着其神力。
径苔因旱赤，池水入冬清。惟有东峰叟，相寻月下行。"
"玩水登山无足时，诸仙频下听吟诗。
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
"几载阻兵荒，一名终不忘。还冲勐风雪，如画冷朝阳。