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寄内

清代 / 郑会

"爱树满西津,津亭堕泪频。素车应度洛,珠履更归秦。
"国以斯文重,公仍内署来。风标森太华,星象逼中台。
未成归计关河阻,空望白云乡路赊。"
微眇此来将敢问,凤凰何日定归池。"
"云蔽长安路更赊,独随渔艇老天涯。青山尽日寻黄绢,
"因思人事事无穷,几度经过感此中。山色不移楼殿尽,
羸骖出更慵,林寺已疏钟。踏紧寒声涩,飞交细点重。
物外花尝满,人间叶自凋。望台悲汉戾,阅水笑梁昭。
"他寝此时吾不寝,近秋三五日逢晴。
皇都三千里,来往同雕鸢。五里一换马,十里一开筵。
见《郑集》)"
尽把归心付红叶,晚来随水向东流。"


寄内拼音解释:

.ai shu man xi jin .jin ting duo lei pin .su che ying du luo .zhu lv geng gui qin .
.guo yi si wen zhong .gong reng nei shu lai .feng biao sen tai hua .xing xiang bi zhong tai .
wei cheng gui ji guan he zu .kong wang bai yun xiang lu she ..
wei miao ci lai jiang gan wen .feng huang he ri ding gui chi ..
.yun bi chang an lu geng she .du sui yu ting lao tian ya .qing shan jin ri xun huang juan .
.yin si ren shi shi wu qiong .ji du jing guo gan ci zhong .shan se bu yi lou dian jin .
lei can chu geng yong .lin si yi shu zhong .ta jin han sheng se .fei jiao xi dian zhong .
wu wai hua chang man .ren jian ye zi diao .wang tai bei han li .yue shui xiao liang zhao .
.ta qin ci shi wu bu qin .jin qiu san wu ri feng qing .
huang du san qian li .lai wang tong diao yuan .wu li yi huan ma .shi li yi kai yan .
jian .zheng ji ...
jin ba gui xin fu hong ye .wan lai sui shui xiang dong liu ..

译文及注释

译文
打柴打进深山里头(tou),山林幽深树木重重叠叠。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂(gua)起云帆,在沧海中勇往直前(qian)!
玉洁冰清的(de)风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
怀乡之梦入夜屡惊。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水(shui)空自东流。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。

注释
6、股:大腿。肱:胳膊由肘到肩的部分。“股肱”,意为得力的助手。这里作动词用,意为辅佐。
(19)齐云、落星:均为古代名楼。
④ 兔葵燕麦:野葵和野麦。
耶:语气助词,“吗”?
⑵胜:美景。辄(zhé):总是,就。
前欢:昔日的欢娱。南唐冯延巳《鹊踏枝》:“历历前欢无处说,关山何日休离别。”
⑿谢公:指晋太傅太保谢安。安,少有重名,累辟皆不起,每游赏,必携妓以从。年四十,方有仕官意。桓温请为司马。简文帝死,桓温欲篡晋,以势劫安,安不为所动,温谋终不成。后为尚书仆射,领吏部,加后将军,一心辅晋。太元八年苻坚攻晋,加安征讨大都督,以总统淝水之战功,拜太保。卒赠太傅。
龙须:指首颈处节间所留纤枝。
(1)倾城、倾国:原指因女色而亡国,后多形容妇女容貌极美。陶渊明《闲情赋》:“表倾城之艳色,期有德于传闻。”

赏析

  王建这首乐府体诗歌,对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节(shi jie),农民麦、茧喜获丰收,却被官府劫一空,无法享受自己的劳动果实,只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实,应是中唐时期整个农民生活的缩影,相当具有(you)典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换,诗可分为四个层次。
  这首诗,诗人根据(gen ju)历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识(ren shi)更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情(zhong qing)谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  "大概是院子的主人爱惜青苔,怕我的木底鞋在上面留下脚印吧,轻轻地敲柴门,好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的,一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句,或实写景致,或暗喻所访之人德行(满园春色)既为己所知见(一枝红杏),久之必为人所知。正是江南二月,云淡风轻,阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前,想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门,没有反响;又敲了几下,还是没人应声。这样敲呀,敲呀,半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿?主人真的不在吗?大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏,所以闭门谢客的。果真如此的话,那就未免太小气了!
  “桂江”两句,设想别后,以虚间实,笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处,因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的,正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”,也是古乐府篇名,这里出现,语意双关。最后两句,一纵一收,转折于空际,挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”(《秋兴八首》之六)相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念,这里则用“相望”二字,把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊,从彼此两方写出,与杜诗不尽相同,而有袭故弥新之妙。寄离情于山水,同怅望以写哀,词尽篇中,而意余言外,既深稳又绵渺,不愧大家笔墨。
  在音节安排上,《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙,舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主,节奏比较统一。其次,文章四言无言七言相互交叉,使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一,但是完全遵循了阴阳上去的合理安排,读起来婉转顿挫,如吟如唱。
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
  很明显,在王国安先生看来,从新乐府来说,是晚唐不及中唐,而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。
  组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  陶渊明有句云:“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出,谓虽当中夏亭午,而小院中仍清阴遍地,一片凉意。此句与上句设色相映,从“树阴满地”可想见绿树成林,不写树,而写阴,更显得小院之清凉宁谧。
  这是一首题画之作,诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘,有感于心,挥笔题下了这首诗。
其八
  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
  此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争,一直希望能收复中原。虽然频遇挫折,却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!也凝聚着诗人毕生的心事,诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念,对抗战事(zhan shi)业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》,相当于遗嘱。在短短的篇幅中,诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子,无比光明磊落,激动人心!浓浓的爱国之情跃然纸上。
  这首诗是初唐诗人张若虚的作品,全诗艳丽工整,欲出宫体之篱,似启温李之风,张若虚的诗风上承齐梁,下开盛唐,在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为,是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上,张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。

创作背景

  此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中,途中见杏花而托物兴感而作,是作者身世遭遇的悲惨写照。

  

郑会( 清代 )

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简 介

郑会 郑会,字文谦,一字有极,号亦山,贵溪(今属江西)人。少游朱熹、陆九渊之门。宁宗嘉定四年(一二一一)进士。十年,擢礼部侍郎。理宗宝庆元年(一二二五)史弥远专政,引疾归里。卒年八十二。有《亦山集》。已佚。清同治《贵溪县志》卷八有传。 郑会诗,据《全芳备祖》等书所录,编为一卷。

陪李北海宴历下亭 / 林诰

尔来又三岁,甘泽不及春。盗贼亭午起,问谁多穷民。
疏衣蕉缕细,爽味茗芽新。钟绝滴残雨,萤多无近邻。
年芳苦沉潦,心事如摧橹。金犊近兰汀,铜龙接花坞。
"纶阁知孤直,翻论北巷贤。且縻莲幕里,会致玉阶前。
狂遍曲江还醉卧,觉来人静日西斜。"
瑶匣开旭日,白电走孤影。泓澄一尺天,彻底寒霜景。
"黄花红树谢芳蹊,宫殿参差黛巘西。诗閤晓窗藏雪岭,
晚花红艳静,高树绿阴初。亭宇清无比,溪山画不如。


江城子·咏史 / 李季华

行云不下朝元阁,一曲淋铃泪数行。"
雷公解劚冲天气,白日何辜遣戴盆。"
刊木方隆禹,陛陑始创殷。夏台曾圮闭,汜水敢逡巡。
"芍药蔷薇语早梅,不知谁是艳阳才。
待得上顶看,未拟归枕函。强步望寝斋,步步情不堪。
所愿边人耕,岁岁生禾黍。"
白须相并出,清泪两行分。默默空朝夕,苦吟谁喜闻。"
"营当万胜冈头下,誓立千年不朽功。


周颂·维天之命 / 吴坤修

水势初知海,天文始识参。固惭非贾谊,惟恐后陈琳。
"云满鸟行灭,池凉龙气腥。斜飘看棋簟,疏洒望山亭。
"腊景不可犯,从戎难自由。怜君急王事,走马赴边州。
旷然多慊登楼意,永日重门深掩关。"
旧欢尘自积,新岁电犹奔。霞绮空留段,云峰不带根。
"岂无故乡路,路远未成归。关内相知少,海边来信稀。
纤腰间长袖,玉珮杂繁缨。拖轴诚为壮,豪华不可名。
"我有吊古泣,不泣向路岐。挥泪洒暮天,滴着桂树枝。


爱莲说 / 汤右曾

静江鸣野鼓,发缆带村烟。却笑陶元亮,何须忆醉眠。"
谁将玉盘与,不死翻相误。天更阔于江,孙枝觅郎主。
羽葆停幢拂交戟。盘纡阑楯临高台,帐殿临流鸾扇开。
"宋祖凌高乐未回,三千歌舞宿层台。湘潭云尽暮山出,
大卤思龙跃,苍梧失象耕。灵衣沾愧汗,仪马困阴兵。
艳笑双飞断,香魂一哭休。早梅悲蜀道,高树隔昭丘。
宾御莫辞岩下醉,武丁高枕待为霖。"
同是沙堤避路人。威凤偶时因瑞圣,应龙无水谩通神。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 殷兆镛

鞭节横妨户,枝梢动拂衣。前溪闻到处,应接钓鱼矶。"
巫峡迢迢旧楚宫,至今云雨暗丹枫。 微生尽恋人间乐,只有襄王忆梦中。
聚散真漂梗,光阴极转邮。铭心徒历历,屈指尽悠悠。
池台镜定月,松桧雨馀风。想对灵玄忆,人间恋若空。"
遥知阮巷归宁日,几院儿童候马看。"
莫为霜台愁岁暮,潜龙须待一声雷。"
"鸣皋山水似麻源,谢监东还忆故园。海峤烟霞轻逸翰,
"北阙南山是故乡,两枝仙桂一时芳。


溪居 / 道禅师

"何处是西林,疏钟复远砧。雁来秋水阔,鸦尽夕阳沉。
霹雳振秋岳,折松横洞门。云龙忽变化,但觉玉潭昏。
"词赋名高身不闲,采衣如锦度函关。镜中鸾影胡威去,
"灯火荧煌醉客豪,卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断,
虚牖晨光白,幽园晓气清。戴沙寻水去,披雾入林行。
清月依微香露轻,曲房小院多逢迎。
"燕台基坏穴狐蛇,计拙因循岁月赊。兵革未销王在镐,
此日方知非是我。暗数七旬能几何,不觉中肠热如火。


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 武后宫人

梦想吟天目,宵同话石门。枫林叶欲下,极浦月清暾。"
"失意蹉跎到旧游,见吹杨柳便遮羞。
"楚子故宫地,苍然云水秋。我来览从事,落景空生愁。
木叶摇山翠,泉痕入涧扉。敢招仙署客,暂此拂朝衣。"
砧杵夜清河汉凉。云外山川归梦远,天涯岐路客愁长。
吴苑春风起,河桥酒旆悬。凭君更一醉,家在杜陵边。"
暂去非吴起,终休爱鲁连。平羌无一术,候吏莫加笾。"
空劳两地望明月,多感断蓬千里身。"


鹊桥仙·七夕 / 王文治

水风初见绿萍阴。平郊不爱行增气,好井无疑漱入心。
"朝言云梦暮南巡,已为功名少退身。
南国新留煮海功。还挂一帆青海上,更开三径碧莲中。
不见休上人,空伤碧云思。何处开宝书,秋风海光寺。
地锦排苍雁,帘钉镂白犀。曙霞星斗外,凉月露盘西。
"曲江春半日迟迟,正是王孙怅望时。
尽把归心付红叶,晚来随水向东流。"
弱柳千条露,衰荷一面风。壶关有狂孽,速继老生功。"


游东田 / 梁建

几年春雨洗红兰。帆飞震泽秋江远,雨过陵阳晚树寒。
桐树落花金井香。带暖山蜂巢画阁,欲阴溪燕集书堂。
太古朝群后,中央擘巨灵。邻州犹映槛,几县恰当庭。
达闲幽栖山,遣寻种药家。欲买双琼瑶,惭无一木瓜。"
静得尘埃外,茶芳小华山。此亭真寂寞,世路少人闲。
夜暮眠明月,秋深至洞庭。犹来交辟士,事别偃林扃。"
古木含风久,平芜尽日闲。心知两愁绝,不断若寻环。"
"整襟收泪别朱门,自料难酬顾念恩。


园有桃 / 蒙端

无因相逐朝天帝,空羡烟霞得送迎。"
二毛梳上雪,双泪枕前冰。借问曹溪路,山多路几层。"
"上不欺星辰,下不欺鬼神。知心两如此,然后何所陈。
石家锦幛依然在,闲倚狂风夜不收。"
帘波日暮冲斜门。西来欲上茂陵树,柏梁已失栽桃魂。
卓家人寂寞,扬子业凋残。唯有岷江水,悠悠带月寒。"
"燕雁下扬州,凉风柳陌愁。可怜千里梦,还是一年秋。
半夜子规何处声。芦叶长侵洲渚暗,苹花开尽水烟平。