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杂曲歌辞·蓟门行五首

未知 / 陆元泓

此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)


杂曲歌辞·蓟门行五首拼音解释:

ci shi xiu xuan yi .wan li hu fei fan .ruo yi shan yin hui .gu qin wei wo yuan ..
.shu qi shi jiang bao .chong sheng ye zhuan chou .jiang hu jing yi yu .ri yue huan xin qiu .
.ba juan si gao xing .xiao xiang kuo jin men .wu yun sheng cui lang .you yue dong qing hun .
shu xin mang mang he chu wen .chi gan jin ri bi jiang kong ..
wang zhui jue ming .xi xi liao xiao .kuai run feng diao .wu qing gan yu .you ru chu rao .
.jian yuan jing hua yi xing liu .yue zhang zheng qiao wei ni xiu .wu zhi ai shi cong bo nong .
.wang qiao yi qu kong xian guan .bai yun zhi jin ning bu san .xing yuan song dian ji qian qiu .
du shang gao feng wang ba du .hei yun san hou yue huan gu .
zhi jian qing shan gao .qi jian qing shan ping .zhu men shi e e .guan gai he guang ming .
.song jing yao chong si .zhong yong sui bian yi .ru he you wan li .zhi wei yi hu er .
yi jian dang kong you fei qu .dong ting jing qi lao long mian ..
shi gao zhan mu ji .ya mi luo bing chi .jin jian chan seng shuo .sheng ya sheng wang shi ..
ming chang yi duan .kou zheng xin xie .qi zhong zhen yu zheng guo .wang xin yi yu wu jia .
ru he gong yan zi .zhong ri lun xu wu .yi ren du ming ming .shi ren yi wei yu ..
.huang xin ting du guang .mao zei jie tao zhen .wei yi chi you qi .fang tong xuan hou nian .
liang zhou bang tai li han yao .wang lin chan shi ban han hui ..
.xi ri zeng sui wei bo yang .wu duan zui wo zi jin chuang .
.gu miao ji yan luo .wei ling ji wu duo .yin zhi cao meng de .zheng nai ci gong he .
shang xin jin ri you ti niao .du bu can chun kong luo hua ...du fu jiu ju ..

译文及注释

译文
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的(de)、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生(sheng)长在石头的缝隙里(li),树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声(sheng)音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得(de)同人的膝盖一样平齐。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
回到对岸(an),请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿(can)灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来(lai)装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
人生一死全不值得重视,
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。

注释
抑:还是。
8.乱:此起彼伏。
⑨争知:怎知。 向此:来到这里,指天长县。
(48)奉:两手捧着。
②徒把干戈挽落晖:《淮南子·览冥训》载“鲁阳公与韩构难,战酣,日暮,以戈挥之,日为之反三舍。(舍在这里是‘星区’之意,三舍就是太阳往回跑了三个星区那么远[1]”此句即用该典,意谓宋室江山如夕阳西下,难逃覆亡的命运。文天祥欲力挽狂澜,虽无补于大势,却大显英雄气概。
⑸佳期:美好的时光。南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑》诗:“佳期怅何许,泪下如流霰。”
⑦穹苍:天空。

赏析

  历代诗(shi)家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼(su shi)曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评(zhong ping):“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有(yin you)所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  全文分为三个层次,第一层次写泛游之前的活动,包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备(bei)。写初冬月夜之景与踏月之乐,既隐伏着游兴,又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜",又有良朋、佳肴与美酒,再游赤壁已势在必行,不多的几行文字,又写了景,又叙了事,又抒了情,三者融为一体,至此已可转入正文,可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句,不仅给文章增添生活气息,而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  “隔江风雨晴影空,五月深山护微雪。”故都临安与埋骨的会稽,隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手,所以说风雨如晦,连一点晴的影子都没有。五月是《冬青花》林景熙 古诗盛开的时候,花小色白,故以“微雪”代之。这两句所描写的景色,有黑暗和光明之分,从而寄托了作者憎爱的感情。
  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
  这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗,则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇,以狐之绥绥,来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸,狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象,淇水河边,水落石出,狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景,女主人公心里对丈夫的担忧油然而生,他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  这虽是一首古诗,但对偶句相当多,工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色,峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”,都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对,连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作,造意极苦”,于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”,由“舟子”而写到“挂席”,坐船当是在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移,空间的变化,思想的矛盾,紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。

创作背景

  此词是作者晚年谪迁汉东(指随州,今湖北随州)时所作。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九引《侍儿小名录》云:“钱思公(惟演)谪汉东日,撰《玉楼春》词云云,每酒阑歌之则泣下。后阁有白发姬,乃邓王(惟演父俶)歌鬟惊鸿也,遽言:‘先王将薨,预戒挽铎中歌《木兰花》(即《玉楼春》)引绋为送,今相公亦将亡乎?’果薨于随州。邓王旧曲,亦尝有‘帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼’之句。”公元1033年(宋仁宗明道二年)三月,垂帘听政的刘太后崩,仁宗开始亲政,即着力在朝廷廓清刘氏党羽。与刘氏结为姻亲的钱惟演自然在劫难逃,同年九月,坐擅议宗庙罪平章事职务,贬崇信军节度使,谪居汉东。紧接着,其子钱暧也罢官。不久,与钱氏有姻亲关系的郭皇后被废。这一切,都预示着他的政治生命行将结束。这首词正是作于此时,离钱惟演去世不到一年。

  

陆元泓( 未知 )

收录诗词 (3665)
简 介

陆元泓 明末清初江南常熟人,字秋玉。以志节自励。无家。自画尺幅之像,号“水墨中人”。

仙人篇 / 陈大举

疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,


汾阴行 / 黄梦说

分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
不觉云路远,斯须游万天。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。


过山农家 / 吕当

处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。


蓦山溪·题钱氏溪月 / 吕大防

须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。


临安春雨初霁 / 张氏

玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。


阮郎归·立夏 / 郑弘彝

"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
若向空心了,长如影正圆。"
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
不要九转神丹换精髓。"


论语十二章 / 黄道悫

"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"


秣陵怀古 / 徐评

"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 余溥

绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 郑定

左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。