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醒心亭记

未知 / 龙氏

"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。


醒心亭记拼音解释:

.ruo xi chao yu san .yun se si tian tai .ying shi dong feng bian .chui cong hai shang lai .
wu yue tan tou jing xiang xin .ren ren fang da yao ming shen .tian gang yun zhuan san yuan jing .
.lian xun yin yi xiao lai qing .shui man yuan tang zhao ri ming .an cao duan chang bian guo ke .
xian xun dao shi guo xian guan .du de huang ting liang juan gui ..
liang yu shuai su ren .wu neng zhen tui gang .fen ci jie luan shi .le mei jiao chi xiang .
.liu dai jiu shan chuan .xing wang ji bai nian .fan hua jin ji mo .chao shi xi xuan tian .
qing chen zui qi lin chun tai .wu ling shu jin xiong jin kai .kuang duo liang shou xian peng lai .
jing xiang shan zhong xun cao yao .fu qian zhi gong dian dan yang .dian dan yang .shi jiong bie .
xia ye chao ke yin .hong zhi wan kan shi .xiao ge zi wang xin .teng ju ning jia yi .
mang mang yu zhou ren wu shu .ji ge nan er shi zhang fu .
shuang qi fu chao lu .nong zi dai ye shuang .fan bei chuan shou jiu .ying gong le shi kang ..
.xing xing fang cao xie .tan dao ye fen fen .shan se lu wu jin .zhen sheng ke qiang wen .
nan hai huang mao zhang .bu si cheng he shang .
qi mo chun wang yuan .yao hui chun xing duo .
su jue wu .chu mi jin .mo shi lun hui shou ku xin ..
ju ji hui qin qing .zong lai kan pan ding .mu xia sui cheng xin .zui bu xian zhu ding .
.qie zi wu gong huan yue guo .su yi qian zai wu ren shi .

译文及注释

译文
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
我(wo)本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩(en)。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯(ya)一般。
奉命出使加冠佩剑,正(zheng)是潇洒壮年。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳(ao)中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;

注释
65.丈夫:古代对成年男子的通称。
一夫:一个人。
先走:抢先逃跑。走:跑。
⑴游子:古代称远游旅居的人。吟:诗体名称。
⑾绵绵:连绵不断的样子。归思:思归之情。纡(yū):萦绕,缠绕。
269.吴光:吴公子光,即阖庐。争国:指阖庐对楚国发动的战争。
9、儒冠:读书人戴的帽子,指代书生。
(15)卑庳(bi):低小。

赏析

  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  在各景点中,以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变,从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物,又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
  总体来说,此诗经过实际的比较,诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在,从此永远结束作客他乡,寄人篱下的生活:“结心寄青松,永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山,同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”,觉悟,醒悟。“客情”,暗指客居他乡的思想情感,也包括了诗人奔波流浪,怀才不遇的一生。
  诗中常见的是以乐景衬哀景,即反衬的艺术手法。而此诗在写「他乡《寒食》孟云卿 古诗(gu shi)远堪悲」前却描绘出「二月江南花满枝」的美丽景色,在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色,便与常情不同,正是「花近高楼伤客心」,乐景只能倍增(bei zeng)其哀。恰当运用反衬的艺术手法,表情也就越有力量。
  “征帆一片绕蓬壶”,紧承上句。作者的思绪由近及远,凭借想象,揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上,随着风浪上下颠簸,时隐时现,远远望去,恰如一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛,这里泛指海外(hai wai)三神山,以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点,与“绕”字相应。同时,“征帆一片”,飘泊远航,亦隐含了晁衡的即将遇难。
  作者正是这样怀着强烈的爱国(ai guo)热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗,托物言志的。因而,此诗中的《病牛》李纲 古诗,也即作者自身的形象活了,动了,能在读者心中引起共鸣,产生美感。
  “山随平野尽,江入大荒流。”
  善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象,是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生,而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节,构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事,描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  相思不眠之际,没有什么可以相赠,只有满手的月光。诗人说:“这月光饱含我满腔的心意,可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句,构思奇妙,意境幽清,没有深挚情感和切身体会,恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉,揽之不盈手”两句诗意,翻古为新,悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止,只觉余韵袅袅,令人回味不已。
  这首曲子出自《红楼梦》,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。这样,贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的结合,便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的。因此,眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
  颔联点出“诗眼”,也是(ye shi)陆游的名句,语言清新隽永。诗人只身住在小楼上,彻夜听着春雨的淅沥;次日清晨,深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音,告诉人们春已深了。绵绵的春雨,由诗人的听觉中写出;而淡荡的春光,则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中,深为孝宗所称赏,可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切,描绘了一幅明艳生动的春光图,但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光,而是与前后诗意浑然一体的。其实,“小楼一夜听春雨”,正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时,对“一夜”两字不可轻轻放过,它正暗示了诗人一夜未曾入睡,国事家愁,伴着这雨(zhe yu)声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”,是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴,他虽然用了比较明快的字眼,但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅,而且正是用明媚的春光作为背景,才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  首先,最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述,几乎全是对白;用对白交代事情的起因、经过和结局,重点突出,层次清晰;用对白表现人物的精神面貌,安陵君的委婉而坚定,唐雎的沉着干练,口锋锐利,义正辞严,秦王的骄横无理,无不跃然纸上。
  综观全诗,既未明言送别之事,又无送别场景的刻意描绘,更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉等感情色彩强烈的词语出现。然而,诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中,只要细心寻绎,便不难发现它。最后两句,“悬知倚门望,遥识老莱衣”,一写诗人,一写友人,活脱脱地反映出二人形象。
  《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》,此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀,表现了中华子民热爱祖国的伟大精神,揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句,是诗人内心的真实写照,也是历代爱国志士爱国之心的真实写照,这也是它能历尽沧桑,历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折,壮志难酬,而年已老大,自然有着深深的慨叹和感伤;但他在诗中说一个人盖棺方能论定,表明诗人对前途仍然充满着希望。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等(ling deng)为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  柳宗元礼赞苍鹰,读者想要知道作者的真意,可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云:“宗元早岁,与负罪者友善,始奇其能,谓可以立仁义,裨教化。过不自料,勤勤免励,唯以中正信义为志,以兴尧、舜、孔子之道,利安元元为务,不知愚陋,不可为强,其素意如此也”。又云:“年少气锐,不识几徵,不知当否,但欲一心直遂,果陷刑法,皆自所求得之,又何怪也?”这里虽有自轻自责的意思,但他并不讳言“永贞革新”之际,怀有济世救民的志向,期望“一心直遂”,取得成功。柳宗元少年得志,位居显要,那种卓厉的气概,就活似矫健的苍鹰。

创作背景

  一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

  

龙氏( 未知 )

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简 介

龙氏 龙氏,昆明人。刘恬聘室。

乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 吴以諴

"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"


江夏赠韦南陵冰 / 王祎

冷风飒飒吹鹅笙。"
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,


夜雨书窗 / 饶墱

青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
十二楼中宴王母。"


一丛花·初春病起 / 范炎

未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 曹清

四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
寄言之子心,可以归无形。"
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。


七绝·刘蕡 / 高德裔

松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。


庆清朝慢·踏青 / 宋德方

饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,


眼儿媚·咏梅 / 吴士玉

道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"


出居庸关 / 庄呈龟

"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 赵熙

"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
贵如许郝,富若田彭。
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。