酒泉子·雨渍花零
岚气船间入，霜华衣上浮。猿声虽此夜，不是别家愁。"
"旬休屏戎事，凉雨北窗眠。江城一夜雨，万里绕山川。
花落还再开，人老无少期。古来贤达士，饮酒不复疑。"
托身天使然，同生复同死。"
"家在荒陂长似秋，蓼花芹叶水虫幽。
乍来松径风更寒，遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时，
"平生金石友，沦落向辰州。已是二年客，那堪终日愁。
空城寒雨细，深院晓灯青。欲去行人起，徘徊恨酒醒。"
不是灵蛇吐，非缘合浦还。岸傍随月落，波底共星悬。
泉货方将散，京坻自此陈。五营俱益灶，千里不停轮。
酒泉子·雨渍花零拼音解释:
lan qi chuan jian ru .shuang hua yi shang fu .yuan sheng sui ci ye .bu shi bie jia chou ..
.xun xiu ping rong shi .liang yu bei chuang mian .jiang cheng yi ye yu .wan li rao shan chuan .
hua luo huan zai kai .ren lao wu shao qi .gu lai xian da shi .yin jiu bu fu yi ..
tuo shen tian shi ran .tong sheng fu tong si ..
.jia zai huang bei chang si qiu .liao hua qin ye shui chong you .
zha lai song jing feng geng han .yao ying shuang tian yue cheng po .hou ye kong shan chan song shi .
.ping sheng jin shi you .lun luo xiang chen zhou .yi shi er nian ke .na kan zhong ri chou .
kong cheng han yu xi .shen yuan xiao deng qing .yu qu xing ren qi .pai huai hen jiu xing ..
bu shi ling she tu .fei yuan he pu huan .an bang sui yue luo .bo di gong xing xuan .
quan huo fang jiang san .jing di zi ci chen .wu ying ju yi zao .qian li bu ting lun .
译文及注释
译文
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
青山有意要同高雅之人交谈，像万马奔腾一样接连而来。却在烟(yan)雨中徘徊，迟迟不能到达。
我本想学“乘桴”退出官场，现在不用了，孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和，我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐(le)曲温润的乐声了。
两条英雄好汉在此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤(chi)壁的江面上楼船遮天盖地。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条，低低地垂下，时时牵拂你的绣花衣裙。
文瑛好读书，爱做诗，常(chang)与我们郊游，我们称他为沧浪僧。
不会因为游玩而耽误公事，能无(wu)拘无束潇洒在山石草木之间游玩的，恐怕只(zhi)这(zhe)个职位了。而此地正好离我近，我将从(cong)现在开始出游，怎能没有记述？（这是）明万历二十七年二月啊。
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
山路很陡，一路敞着衣襟登山，终于抵达山顶；席地而坐，俯瞰淙淙流过的圣泉。
女子变成了石头，永不回首。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。）
年少守操即谨严，转眼已逾四十年。
蔡侯是淡薄名利的人，趁凉夜庭中摆酒饯行。
这里连日月之光都照不到啊！只有漫天遍野的北风怒号而来。
雪花飘舞着飞入了窗户，我坐在窗前，看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望，那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。
注释
“叔孙”句：西汉初年，高祖命叔孙通制定礼乐，萧何制定律令。这是用汉初的盛世比喻开元时代的政治情况。
⑵匡坐：正坐。夜分：夜半。
凝：读去声，凝结。
20、执鞭：指执鞭赶车的人。《论语·述而》：“子曰：‘富而好求也，虽执鞭之士，吾亦为之。’”
⑶流星透疏木：写出了从疏落的树枝空隙之间，看见夜空的流星划过的景象。
168、封狐：大狐。
永泰元年：即公元765年。永泰为唐代宗的年号。
赏析
这首诗题作《春思》，诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上，诗人是以前两句反衬后两句，使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”，已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚；次句(ci ju)“桃花历乱李花香”，更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色，并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象，使画面上的春光更加艳冶，春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景，其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
第二首则突出一点，作具体刻画。情是抽象的，必须因事因景才能写出；至于写得“尽意”，则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情，有“居则忽忽若有所亡，出则不知所注”，即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”，比“不知所往”，表达更明晰。心在谢氏身上，故出门也像做梦一样；“出门”“逢人”，也只是勉强应付。“出门”时有人谈论，还可稍解悲戚；“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人，入室想所历”，亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻，回来总想向亲人讲讲，可是人亡室空，无人(wu ren)可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入，宵长一雁过”。古人把丧妻之夫，比作鳏鱼，谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠，所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫，皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意，见于言外。”“世间无最苦”，谓世上没有比此更痛苦的事了，他的精神(jing shen)全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张，但非此写不出镂心刻骨之痛。
在中国古代，不知发生了多少次战争，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，因而不少诗人通过对战祸的描写，表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说：“狂童容易犯金门，比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草，春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗，很明显借鉴了杜、韩的写法，含蓄地表示情感，很具特色。
李白这首诗属于拗体七律，它前两联不合律，后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说：李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字，此诗《文粹》编入七古，后人编入七律，其体亦可古可今，要皆出韵也。
起句平易流畅，直抒胸臆，诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上，家家户户比肩而居，似乎并无特出之处。但打开想象，似乎摩肩接踵的人群，鳞次栉比的高楼，和各式各样的店铺，都一起涌到了眼帘。出语平淡，但是给读者留下了广阔的想象空间。
此诗用乐府旧题写男女恋情，少女欲语低头的羞涩神态，以及搔头落水的细节描写，都自然逼真，意味无穷。
关于小说的人物形象，《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的，表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来，就被叫去做吊林四娘的诗，做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》，作者连过渡的文字也不要，紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》，这一切其实都是有用意的，那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而，把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写，以便作某种类比的意图，从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意，下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”，带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻，东林精舍就在眼前，而远公早作了古人，诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾，写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟，“日暮”是“闻钟”的时间，“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟，带给人忧郁感和神秘感。而“空”字，表明高僧已逝，钟声空闻，从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字，但诗人遐想高僧和聆听(ling ting)暮钟，却透露出了“望”意。
这是一首题画诗，惠崇的《春江晓景图》没有流传下来，不过从苏轼的诗中，我们可以想个大概：一片竹林，三两枝桃花，一条江，几只鸭子，河岸上满是蒌蒿，芦芽刚刚破土，天上还有两两归鸿。河豚是看不到(bu dao)的，是馋嘴的苏轼在想：河豚该上来了，用蒌蒿和芦芽一炖，比东坡肉鲜多了。
苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”。于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载，墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的，也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说，王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本，已为唐太宗殉葬，被埋进昭陵了，但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样，笔力造劲矫健。三、四句说，颜鲁公的书法学古不泥古，在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样，笔力瘦劲。《书苑菁华》中说：“凡书通则变，欧变右军体，柳变欧阳体，至于颜真卿等，皆得法后自变其体，若执法不变，号为奴书。”颜书不为古法所限，敢于突破唐初的墨守成规，”创新的风格，苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王，晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子，认为他们的字锋棱藏在笔画中，有很强的力度感。七八句说，李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了，但还有后人传划刻的，规范还在；他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看，诗人显然认为，中国的书法，是有继承有发展的。
“有敦瓜苦，烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物，不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？” “满地芦花”犹如遍地哀鸿，他们之所以白花如发和我一样苍老，是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再，燕子尚可“飞入寻常百姓家”，现在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢？拟人化的传神描写，给人以身临其境的感觉：诗人在哭(ku)，整个金陵也在哭，亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，是他亲眼目睹的现实生活的实录。
此诗一上来就写吴苑的残破，苏台的荒凉，而人事的变化，兴废的无常，自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽，柳色青青，年年如旧，岁岁常新，以“新”与“旧”不变，不变的景物与变化的人事，做鲜明的对照，更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中，以两种不同的事物来对比，写出古今盛衰之感，用意遣词，精练而自然。次句接写当前景色，而昔日的帝王宫殿，美女笙歌，却一切都已化为乌有。所以后两句便点出，只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月，是亘古不变的；只有她，才照见过吴宫的繁华，看见过像夫差、西施这样的当时人物，可以做历史的见证人罢了。
第一个场面：寻春遇艳——“去年今日此门中，人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”，不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状，和双方脉脉含情、未通言语的情景。
此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物，即以比情抒怀，用自然界的花开花谢，绿树(lv shu)成阴子满枝，暗喻少女的妙龄已过，结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的，而是若即若离，婉曲含蓄的，即使不知道与此诗有关的故事，只把它当作别无寄托的咏物诗，也是出色的。隐喻手法的成功运用，又使此诗显得构思新颖巧妙，语意深曲蕴藉，耐人寻味。
第二首则突出一点，作具体刻画。情是抽象的，必须因事因景才能写出；至于写得“尽意”，则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情，有“居则忽忽若有所亡，出则不知所注”，即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”，比“不知所往”，表达更明晰。心在谢氏身上，故出门也像做梦一样；“出门”“逢人”，也只是勉强应付。“出门”时有人谈论，还可稍解悲戚；“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人，入室想所历”，亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻，回来总想向亲人讲讲，可是人亡室空，无人(wu ren)可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入，宵长一雁过”。古人把丧妻之夫，比作鳏鱼，谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠，所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫，皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意，见于言外。”“世间无最苦”，谓世上没有比此更痛苦的事了，他的精神(jing shen)全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张，但非此写不出镂心刻骨之痛。
在中国古代，不知发生了多少次战争，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，因而不少诗人通过对战祸的描写，表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说：“狂童容易犯金门，比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草，春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗，很明显借鉴了杜、韩的写法，含蓄地表示情感，很具特色。
李白这首诗属于拗体七律，它前两联不合律，后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说：李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字，此诗《文粹》编入七古，后人编入七律，其体亦可古可今，要皆出韵也。
起句平易流畅，直抒胸臆，诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上，家家户户比肩而居，似乎并无特出之处。但打开想象，似乎摩肩接踵的人群，鳞次栉比的高楼，和各式各样的店铺，都一起涌到了眼帘。出语平淡，但是给读者留下了广阔的想象空间。
此诗用乐府旧题写男女恋情，少女欲语低头的羞涩神态，以及搔头落水的细节描写，都自然逼真，意味无穷。
关于小说的人物形象，《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的，表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来，就被叫去做吊林四娘的诗，做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》，作者连过渡的文字也不要，紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》，这一切其实都是有用意的，那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而，把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写，以便作某种类比的意图，从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意，下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”，带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻，东林精舍就在眼前，而远公早作了古人，诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾，写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟，“日暮”是“闻钟”的时间，“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟，带给人忧郁感和神秘感。而“空”字，表明高僧已逝，钟声空闻，从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字，但诗人遐想高僧和聆听(ling ting)暮钟，却透露出了“望”意。
这是一首题画诗，惠崇的《春江晓景图》没有流传下来，不过从苏轼的诗中，我们可以想个大概：一片竹林，三两枝桃花，一条江，几只鸭子，河岸上满是蒌蒿，芦芽刚刚破土，天上还有两两归鸿。河豚是看不到(bu dao)的，是馋嘴的苏轼在想：河豚该上来了，用蒌蒿和芦芽一炖，比东坡肉鲜多了。
苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”。于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载，墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的，也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说，王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本，已为唐太宗殉葬，被埋进昭陵了，但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样，笔力造劲矫健。三、四句说，颜鲁公的书法学古不泥古，在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样，笔力瘦劲。《书苑菁华》中说：“凡书通则变，欧变右军体，柳变欧阳体，至于颜真卿等，皆得法后自变其体，若执法不变，号为奴书。”颜书不为古法所限，敢于突破唐初的墨守成规，”创新的风格，苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王，晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子，认为他们的字锋棱藏在笔画中，有很强的力度感。七八句说，李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了，但还有后人传划刻的，规范还在；他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看，诗人显然认为，中国的书法，是有继承有发展的。
“有敦瓜苦，烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物，不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？” “满地芦花”犹如遍地哀鸿，他们之所以白花如发和我一样苍老，是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再，燕子尚可“飞入寻常百姓家”，现在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢？拟人化的传神描写，给人以身临其境的感觉：诗人在哭(ku)，整个金陵也在哭，亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，是他亲眼目睹的现实生活的实录。
此诗一上来就写吴苑的残破，苏台的荒凉，而人事的变化，兴废的无常，自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽，柳色青青，年年如旧，岁岁常新，以“新”与“旧”不变，不变的景物与变化的人事，做鲜明的对照，更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中，以两种不同的事物来对比，写出古今盛衰之感，用意遣词，精练而自然。次句接写当前景色，而昔日的帝王宫殿，美女笙歌，却一切都已化为乌有。所以后两句便点出，只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月，是亘古不变的；只有她，才照见过吴宫的繁华，看见过像夫差、西施这样的当时人物，可以做历史的见证人罢了。
第一个场面：寻春遇艳——“去年今日此门中，人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”，不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状，和双方脉脉含情、未通言语的情景。
此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物，即以比情抒怀，用自然界的花开花谢，绿树(lv shu)成阴子满枝，暗喻少女的妙龄已过，结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的，而是若即若离，婉曲含蓄的，即使不知道与此诗有关的故事，只把它当作别无寄托的咏物诗，也是出色的。隐喻手法的成功运用，又使此诗显得构思新颖巧妙，语意深曲蕴藉，耐人寻味。
创作背景
杜叔高的《锦帐春》原词已经失传，无法参照，给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流，几般娇懒”，显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋，情见于词，所以和词即就此发挥。
陈陶声( 近现代 )
收录诗词 (3276) 首
简 介
陈陶声 （1116—?）宋宣州宣城人，字季陵。高宗绍兴十八年进士。累官集贤殿修撰，历知饶州、襄阳、赣州，并有惠绩，未几罢。起集英殿修撰卒。有《易三传》、《西汉南北史左氏缀节》、《撄宁居士集》。
赠头陀师
"山势欲相抱，一条微径盘。攀萝歇复行，始得凌仙坛。
闲似淮阳卧，恭闻乐职吟。唯将圣明化，聊以达飞沉。"
君看白发诵经者，半是宫中歌舞人。"
年来笑伴皆归去，今日晴明独上楼。"
江长梅笛怨，天远桂轮孤。浩叹烟霜晓，芳期兰蕙芜。
知向辽东去，由来几许愁。破颜君莫怪，娇小不禁羞。
"嵩山石壁挂飞流，无限神仙在上头。
"贺客移星使，丝纶出紫微。手中霜作简，身上绣为衣。
将归旧山留别孟郊
润色笼轻霭，晴光艳晚霞。影连千户竹，香散万人家。
"北极长尊报圣期，周家何用问元龟。天颜入曙千官拜，
愿得烧丹诀，流沙永待师。"
风落芙蓉露，疑馀绣被香。"
长看岩穴泉流出，忽听悬泉入洞声。
"把菊叹将老，上楼悲未还。短长新白发，重叠旧青山。
"玉树溶溶仙气深，含光混俗似无心。
"酒幔高楼一百家，宫前杨柳寺前花。
满江红·写怀
要自词难拟，繇来画不如。散郎无所属，聊事穆清居。"
君向苏台长见月，不知何事此中看。"
浇酒向所思，风起如有灵。此去不重来，重来伤我形。"
大府肃无事，欢然接悲翁。心清百丈泉，目送孤飞鸿。
"藩宣秉戎寄，衡石崇势位。年纪信不留，弛张良自愧。
惟见分手处，白苹满芳洲。寸心宁死别，不忍生离忧。"
鹊桥临片月，河鼓掩轻云。羡此婴儿辈，吹唿彻曙闻。"
影别流沙路，嘶流上苑风。望云时蹀足，向月每争雄。
抛球乐·逐胜归来雨未晴
"入夜思归切，笛声清更哀。愁人不愿听，自到枕前来。
上帆南去远，送雁北看愁。遍问炎方客，无人得白头。"
偷花入邻里，弄笔书墙壁。照水学梳头，应门未穿帻。
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙，戏鸟低飞碍柳条。
人过香随远，烟晴色自深。净时空结雾，疏处未藏禽。
从事遥瞻卫国贤。掷地好词凌彩笔，浣花春水腻鱼笺。
晚吹箫管秋山里，引得狝猴出象林。"
"楚人方苦热，柱史独闻蝉。晴日暮江上，惊风一叶前。
沉醉东风·赠妓朱帘秀
"春亭及策上，郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近，高眠远岫微。
桂香随窈窕，珠缀隔玲珑。不及前秋月，圆辉凤沼中。"
鸡唱催人起，又生前去愁。路明残月在，山露宿云收。 村店烟火动，渔家灯烛幽。趋名与趋利，行役几时休。
敢求庖有鱼，但虑甑生尘。俯首愧僮仆，蹇步羞亲宾。
"重阳秋雁未衔芦，始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀，
因风初苒苒，覆岸欲离离。色带金堤静，阴连玉树移。
碧树泛鲜飙，玉琴含妙曲。佳人掩鸾镜，婉婉凝相瞩。
"若道春无赖，飞花合逐风。巧知人意里，解入酒杯中。
芙蓉楼送辛渐二首
知君素有栖禅意，岁晏蓬门迟尔开。"
云阳旧出宫边。北陵井深凿不到，我欲添泪作潺湲。"
老作三公经献寿，临时犹自语差池。
"野客归时无四邻，黔娄别久案常贫。
交驰流水毂，迥接浮云甍。青楼旭日映，绿野春风晴。
"何处青苹末，呈祥起远空。晓来摇草树，轻度净尘蒙。
"细雨度深闺，莺愁欲懒啼。如烟飞漠漠，似露湿凄凄。
中国既板荡，骨肉安可保。人生贵年寿，吾恨死不早。"
报任少卿书 / 报任安书
南楼弹弦北户舞，行人到此多回徨。头白如丝面如茧，
绝涧漱冰碧，仙坛挹颢清。怀君在人境，不共此时情。"
"高梧叶尽鸟巢空，洛水潺湲夕照中。
芳讯双鱼远，流年两鬓催。何时介圭觐，携手咏康哉。"
赊来半夏重熏尽，投着山中旧主人。"
"留得行人忘却归，雨中须是石楠枝。
"行尽胡天千万里，唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根，
争如燕雀偏巢此，却是鸳鸯不得栖。"
暮江吟
共说年来但无事，不知何者是君恩。"
半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽，故榭荒凉路欲迷。
叹息驱羸马，分明识故人。一生三不遇，今作老郎身。"
禁兵去尽无射猎，日西麋鹿登城头。梨园弟子偷曲谱，
熊寒方入树，鱼乐稍离船。独夜羁愁客，惟知惜故年。"
墓前靡靡春草深，唯有行人看碑路。"
地分三蜀限，关志百牢名。琬琰攀酬郢，微言鼎饪情。"
山明鸟声乐，日气生岩壑。岩壑树修修，白云如水流。
闻梨花发赠刘师命
如今憔悴人见恶，万里更求新孔雀。热眠雨水饥拾虫，
家家门外长安道，何处相逢是宝山。
"家承晋太傅，身慕鲁诸生。又见一帆去，共愁千里程。
"前年冠獬豸，戎府随宾介。去年簪进贤，赞导法宫前。
"谢傅旌旗控上游，卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙，
访世山空在，观棋日未斜。不知尘俗士，谁解种胡麻。"
晴日游瓜步，新年对汉阳。月昏惊浪白，瘴起觉云黄。
"浦边新见柳摇时，北客相逢只自悲。惆怅空知思后会，
望天门山
"卫多君子鲁多儒，七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙，
笳箫里巷咽，龟筮墓田开。片石潺湲泪，含悲叙史才。"
夫君才气雄，振藻何翩翩。诗轻沈隐侯，赋拟王仲宣。
还山不及伴，到阙又无媒。高卧成长策，微官称下才。
恐替长教百姓愁。公退晚凉无一事，步行携客上南楼。"
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清，
隔竹闻汲井，开扉见焚香。幽心感衰病，结念依法王。
"原头殡御绕新茔，原下行人望哭声。