首页 古诗词 鹧鸪天·化度寺作

鹧鸪天·化度寺作

明代 / 徐寅

公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"
忽思公府内,青衫折腰吏。复想驿路中,红尘走马使。
"峡外相逢远,樽前一会难。即须分手别,且强展眉欢。
恁君与向游人道,莫作蔓菁花眼看。"
"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
"云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"
上境光犹在,深谿暗不分。竹笼烟欲暝,松带日馀曛。
弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。
南有居士俨,默坐调心王。款关一问讯,为我披衣裳。
胡不花下伴春醉,满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹,
"上有饥鹰号,下有枯蓬走。茫茫边雪里,一掬沙培塿.
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
"富阳山底樟亭畔,立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻,
不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
"元和岁在卯,六年春二月。月晦寒食天,天阴夜飞雪。
蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,


鹧鸪天·化度寺作拼音解释:

gong men yu fan jia .xi lu you hui shou .zao wan zhong lai you .xin qi ba guan hou ..
hu si gong fu nei .qing shan zhe yao li .fu xiang yi lu zhong .hong chen zou ma shi .
.xia wai xiang feng yuan .zun qian yi hui nan .ji xu fen shou bie .qie qiang zhan mei huan .
ren jun yu xiang you ren dao .mo zuo man jing hua yan kan ..
.hu yi qian nian ke di hou .ci shi ji he zan tong qun .
.yun shui mai cang en de dong .zan ju shu fu shi jun shen .
bie hou he ren kan gong zui .you can shi ri hao feng guang ..
shang jing guang you zai .shen xi an bu fen .zhu long yan yu ming .song dai ri yu xun .
nong shui you tong zhao .jian ju xiao fu che .qi rao zheng du chu .yi pi jin biao xie .
nan you ju shi yan .mo zuo diao xin wang .kuan guan yi wen xun .wei wo pi yi shang .
hu bu hua xia ban chun zui .man zhuo lv jiu ting huang li .jia yu dian tou shi yi tan .
.shang you ji ying hao .xia you ku peng zou .mang mang bian xue li .yi ju sha pei lou .
zao wan zan jiao wang can shang .yu gong ying dai yue fen ming ..
.fu yang shan di zhang ting pan .li ma ting zhou fei jiu yu .zeng gong zhong cheng qing qian quan .
bu ran jin xin zhong .zao jue xie chen kui .bu ran jin xin xie .zao shi zhong chen zhi .
tian ya di jiao wu jin li .xi xi tong si kun ming chun ..
.yuan he sui zai mao .liu nian chun er yue .yue hui han shi tian .tian yin ye fei xue .
she pen yun er chu xue .hu xiao feng xi lv ming .wu gao chao er feng qu xi .

译文及注释

译文
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边(bian)疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天(tian)长,不(bu)知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯(yang)放一起。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏(fa)呢?
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
看看凤凰飞翔在天。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥(zhui)子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞(jing)以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。

注释
西河:唐教坊曲。
⑤喧鸟覆春洲:形容鸟儿众多。覆:盖。杂英:各色的花。甸:郊野。
⑸巧笑:《诗·卫风·硕人》:“巧笑倩兮,美目盼兮。”万几:即万机,君王纷杂政务。
残:此指头发脱落稀疏,意即年老。
(4)鬼门关:即石门关,今重庆市奉节县东,两山相夹如蜀门户。
⑽九雏鸣凤:典出古乐府“凤凰鸣啾啾,一母将九雏”,形容琴声细杂清越。
153.服:“民”的讹字。说,通“悦”。

赏析

  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那(shi na)祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌(shi ge)接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题,本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想,这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔,怕破坏了园中的美景,因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句,写出了诗人的善解人意,也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开,满园春色却难以关住,你看一枝红杏探出墙头,不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”、“出墙来”,简单的几个字,写出的并不仅仅是园中美丽的春色,还写出了春天的勃勃生机,写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到,但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全(wan quan)占满了!
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南(jiang nan)夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写(di xie)出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  此诗刻画了怀素酒(su jiu)后运笔挥洒的形态,如骤雨旋风,纵横恣肆,给人以龙腾虎跃,奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”,李白对怀素的书法评价极高。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。

创作背景

  有人认为此诗作于公元609年(大业五年)隋炀帝杨广西巡张掖之时。

  

徐寅( 明代 )

收录诗词 (9917)
简 介

徐寅 徐寅也称徐夤,男,字昭梦,莆田即今福建莆田市人。博学多才,尤擅作赋。为唐末至五代间较着名的文学家。东归,闽王审知礼聘入幕,官秘书省正字。其试场所作《止戈为武赋》亦传诵一时。五代时依王审之,不得志,归隐家乡,卒。有《探龙集》等多种着作,《全唐诗》收录其诗220余首。

沁园春·十万琼枝 / 莫健

天地黯以晦,当午如昏时。虽有东南风,力微不能吹。
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
汉庭卿相皆知己,不荐扬雄欲荐谁。"
安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。
篇数虽同光价异,十鱼目换十骊珠。"
小亭中何有,素琴对黄卷。蕊珠讽数篇,秋思弹一遍。
苍华何用祝,苦辞亦休吐。匹如剃头僧,岂要巾冠主。"


小松 / 杨承禧

除却玄晏翁,何人知此味。"
官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯.
何处春深好,春深寒食家。玲珑镂鸡子,宛转彩球花。
"世缘未了治不得,孤负青山心共知。
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
若见中丞忽相问,为言腰折气冲天。"
蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。
"鼓动出新昌,鸡鸣赴建章。翩翩稳鞍马,楚楚健衣裳。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 蔡以台

"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,
徒沾一点血,虚污箭头腥。"
"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
剑佩辞天上,风波向海滨。非贤虚偶圣,无屈敢求伸。
纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。
驿马走四蹄,痛酸无歇期。硙牛封两目,昏闭何人知。
良人顾妾心死别,小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣,
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。


和子由渑池怀旧 / 石抱忠

"浊暑忽已退,清宵未全长。晨釭耿残焰,宿閤凝微香。
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,
坐阻连襟带,行乖接履綦。润销衣上雾,香散室中芝。
"杨公三不惑,我惑两般全。逢酒判身病,拈花尽意怜。
巢悟入箕颍,皓知返商巅。岂唯乐肥遁,聊复祛忧患。
每出新诗共联缀,闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕,


金缕曲二首 / 张元僎

"莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜,
鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"
南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
唿天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。
原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。
饥来吞热物,渴来饮寒泉。诗役五藏神,酒汩三丹田。


雪梅·其一 / 黄英

早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
"认得春风先到处,西园南面水东头。柳初变后条犹重,
"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。
"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。
君念世上川,嗟予老瘴天。那堪十日内,又长白头年。
愿藏中秘书,百代不湮沦。愿播内乐府,时得闻至尊。
"沙鹤上阶立,潭月当户开。此中留我宿,两夜不能回。


沉醉东风·渔夫 / 顾朝泰

净名事理人难解,身不出家心出家。"
"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
"忽惊林下发寒梅,便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去,
看山尽日坐,枕帙移时睡。谁能从我游,使君心无事。"
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
蕙风晚香尽,槐雨馀花落。秋意一萧条,离容两寂寞。
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此为鸾皇天外飞。


棫朴 / 赵洪

"花向琉璃地上生,光风炫转紫云英。
夏日独上直,日长何所为。澹然无他念,虚静是吾师。
不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。
烟火渐稀孤店静,月明深夜古楼中。"
仍对墙南满山树,野花撩乱月胧明。
有鸟有鸟名鹦鹉,养在雕笼解人语。主人曾问私所闻,
因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"
"几年司谏直承明,今日求真礼上清。曾犯龙鳞容不死,


九月十日即事 / 施渐

万一帝乡还洁白,几人潜傍杏园东。"
借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"
观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
"君思曲水嗟身老,我望通州感道穷。
焦心一身苦,炙手旁人热。未必方寸间,得如吾快活。
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
利器从头匣,刚肠到底刳。薰莸任盛贮,稊稗莫超逾。
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。


传言玉女·钱塘元夕 / 侯文熺

世间尤物难留连。难留连,易销歇。塞北花,江南雪。"
左右有兼仆,出入有单车。自奉虽不厚,亦不至饥劬。
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。"
素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
君臣赪面有忧色,皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载,
"遍览古今集,都无秋雪诗。阳春先唱后,阴岭未消时。
由来鹏化便图南,浙右虽雄我未甘。
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。