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屈原塔

近现代 / 郭棻

瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。


屈原塔拼音解释:

ping cheng gu jing lang .an bai xiao chuang qiu .mo dao gui shan zi .chao xian ri xian chou ..
ou bo ming chan dao .nan mian hao yue ting .yin qin wen an wai .xiang an cai shi ling ..
kuang feng he shi xiang yao dang .chui xiang nan shan fu bei shan ..
.lv shui yu kan deng .chang chang hu you qing .zi cong qing cao chu .bian bu xia jie xing .
hong yun fei guo da jiang xi .cong ci ren jian yuan feng yue ..
yu lu qian cheng ji ke zhi .hua ge huan sheng jiang ge shi .qiu shan you kan xie an qi .
dong feng lai xi ge shi wei .shen yun dao ren zhao lai gui .yan ci da xia xi jiang he wei .
dao chu qin qi bang .deng lou bi yan sui .lun chan wang shi ting .tan lao ji xi yi .
.ji liao man di luo hua hong .du you li ren wan hen zhong .
.qing yun he run ze .xia you xian ren yin .lu ru ling hu shen .ji yu huang he jin .
.qin lou ji ye qie xin qi .bu liao xian lang you bie li .

译文及注释

译文
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们(men)游春的(de)意兴索然,再也没有(you)人特别注意地观赏它了。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越(yue)远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
我不能够携带天(tian)下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见(jian)天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。

注释
[3]六叶阶蓂[míng]初秀:阶前蓂荚初生六叶。传说此草月初日生一叶。已生六叶知为初六。
⑨訾(zī)黄:又作“乘黄”,龙的翅膀,马的身子。
③午阴嘉树清圆:正午的时候,太阳光下的树影,又清晰,又圆正。
⑵暖独回:指阳气开始萌生。
[41]元藇:河南(今河南洛阳)人,在白居易之前任杭州刺史,当时任右司郎中员外郎。此亭:即指冷泉亭。

赏析

  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,显示出一种动感,说明诗人是在(shi zai)一边走,一边观赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收(sheng shou),诗人也余兴未阑。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为(xing wei)。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之(dai zhi)曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  诗中主要采用了白描的技法,不以华丽的词藻着色,不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”,把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中,让事物本身直接感染读者,这首诗的情节性是鲜明的,情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒,只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可为”——“家中”无可为,只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮,只得独憔淬。诗的情节一环扣一环,步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮(chao),但于平淡中见深度。收到了用事实说话,事实胜于雄辩的出色效果。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  在赞颂少年形象之美时,突出他身体强壮的特点。诗一开头就写道:“《猗嗟》佚名 古诗昌兮,颀而长兮。”“昌”,粗壮结实之谓;“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得高大、粗壮、结实的少年成为一名优秀射手,是毫不足怪的。
  平王东迁,许国也是坚定的拥立者之一,因而东周初年,甫侯申伯为王贤相,齐、许列为诸侯,霸于中国。然而,好景不长。自东周迁都以来,王室势颓,恃强凌弱,巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭,诸侯连周王室都不放在眼里,更遑论其座下的犬马小国。
  关于这篇诔文的写作,小说中原有一段文字,在程高本中,却被删去。其文为:
  前两句写盼人不至,后两句便接写相思之情。用江水之永不停止,比相思之永无休歇,与《室思》之喻,机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删芟这样字面,虽意思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体,艺术上正自有不可及之处。

创作背景

  岳飞于北宋末宣和四年(1122)参军,至北宋灭亡前的四年里,他在抗金名将宗泽麾下英勇作战,升为秉义郎,自那时候,他就献身抗金战场。绍兴六年(1136)至绍兴七年(1137),他连续指挥军队收复黄河以南大片国土,形成西起川陕,东到淮北的抗金战线,准备大举收复中原,北上灭金。但就在这时,不想伤害宋金关系以不让钦宗返回南方危及自己皇位的宋高宗赵构,起用极力妥协主和汉奸的秦桧为相,停止抗金、迫害主战派,王庶、张戒、曾开、胡铨等均被罢免、除籍、编管甚至杀害,而对岳飞,此时秦桧还不敢动,但坚决制止岳飞再与金国作战。大好的抗金复国形势,有付诸东流的危险。

  

郭棻( 近现代 )

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简 介

郭棻 (1622—1690)清直隶清苑人,字芝仙,号快庵、快圃。顺治九年进士。授检讨,历赞善。康熙间历官大理寺寺正、内阁学士。奏疏多直言,如停止圈田后仍有私圈之事,皆直陈不讳。工书法,与沈荃有南沈北郭之称。卒谥文清。有《学源堂集》等。

恨别 / 张廖安兴

"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。


滥竽充数 / 锺离春胜

可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,


送天台陈庭学序 / 奈上章

"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
过后弹指空伤悲。"
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
曾将此种教人种,不解铅池道不生。


三堂东湖作 / 公孙明明

闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"


和张仆射塞下曲·其二 / 浦子秋

时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。


西河·和王潜斋韵 / 欧阳天震

江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。


马诗二十三首·其二十三 / 费莫癸酉

海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"


蝶恋花·旅月怀人 / 羊舌克培

"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 太叔培珍

"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。


游子吟 / 鲜于痴双

只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"