国风·郑风·有女同车
"我重朱夫子，依然见古人。成名无愧色，得禄及慈亲。
佳咏邀清月，幽赏滞芳丛。迨予一出守，与子限西东。
府掾有包子，文章推贺生。沧浪醉后唱，因此寄同声。"
龙池遥望非烟拜，五色曈昽在玉壶。
王右丞取以为七言，今集中无之）
"排空苍翠异，辍棹看崔嵬。一面雨初歇，九峰云正开。
"众岛在波心，曾居旧隐林。近闻飞檄急，转忆卧云深。
"敛迹归山田，息心谢时辈。昼还草堂卧，但与双峰对。
忆在沣郊时，携手望秋山。久嫌官府劳，初喜罢秩闲。
"尝闻庞德公，家住洞湖水。终身栖鹿门，不入襄阳市。
国风·郑风·有女同车拼音解释:
.wo zhong zhu fu zi .yi ran jian gu ren .cheng ming wu kui se .de lu ji ci qin .
jia yong yao qing yue .you shang zhi fang cong .dai yu yi chu shou .yu zi xian xi dong .
fu yuan you bao zi .wen zhang tui he sheng .cang lang zui hou chang .yin ci ji tong sheng ..
long chi yao wang fei yan bai .wu se tong long zai yu hu .
wang you cheng qu yi wei qi yan .jin ji zhong wu zhi .
.pai kong cang cui yi .chuo zhao kan cui wei .yi mian yu chu xie .jiu feng yun zheng kai .
.zhong dao zai bo xin .zeng ju jiu yin lin .jin wen fei xi ji .zhuan yi wo yun shen .
.lian ji gui shan tian .xi xin xie shi bei .zhou huan cao tang wo .dan yu shuang feng dui .
yi zai feng jiao shi .xie shou wang qiu shan .jiu xian guan fu lao .chu xi ba zhi xian .
.chang wen pang de gong .jia zhu dong hu shui .zhong shen qi lu men .bu ru xiang yang shi .
译文及注释
译文
天寒路远，仆夫催着回家，告别时，还未到黄昏日暮。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦(ku)，如今战火消歇已熬过了四个年头。
为了迎接新一年里燕子的归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起(qi)来。
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
我原本也是个狂妄的小子，我在京城混迹于官场，这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士，希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士，可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到，今天竟然遇到了您这位知己。今天，趁我们还不算老，擦去感伤的眼泪，纵酒高歌，把精神振作起来。
相思的情只能在心中郁结，相思的话儿无处去诉说，愁过白天又愁烟云遮明月，愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌，把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
天下称此为豪贵之都，游此每每与豪杰相逢。
我既然无缘有如此奇遇，乘月色唱着歌荡桨而归。
江流波涛九道如雪山奔淌。
解下佩带束好求婚(hun)书信，我请蹇修前去给我做媒。
几枝初开的杏花红雪般堆在土状，点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季，能有几天这样明媚、晴朗？阳春三月的景致令人陶醉，只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。
它(ta)虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀，树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
江山如画、历经千年仍如故，但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物，都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树，普通的街巷和小路，人们说，武帝刘裕曾在这个地方住。想当年，他骑战马披铁甲，刀枪空中舞，气吞万里如猛虎。
几个满头白发的宫女，闲坐无事谈论唐玄宗。
回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。
等待千年才等到与你相遇，你又为何独自前往？
郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种(zhong)树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观(guan)察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
注释
俄倾：片刻；一会儿。
（18）纣：商朝末代君主，传说中的大暴君。
⑷北固楼：即北固亭。
（25）仁术：指仁爱之道，实施仁政的途径。
⑼乡禽：指在家乡常能见到的子规、黄鹂。生心：产生思念之心。桑梓：家乡。《诗经·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”朱《传》：“桑梓，二木，古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙，给蚕食，具器用。”后以桑梓为家乡的代称。
赏析
大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道(feng dao)骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
第二段谈今铭“二弊”，首先是不实；其次是“传者盖少”。
诗中“垂死病中惊坐起”一语，是传神之笔。白居易曾写有两句诗：“枕上忽惊起，颠倒着衣裳”，这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的，表现了他听到送信人敲门，迫不及待地想看到元稹来信的情状，十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”，写出了“情”──当时震惊的感情；其中的“坐起”，则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”，不是“惊坐起”而是“吃一惊”，那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字，正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”，进一步加强了感情的深度，使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”，那么，“坐起”自然是很困难的。然而，作者却惊得“坐起”了，这样表明：震惊之巨，无异针刺；休戚相关，感同身受。元、白二人友谊之深，于此清晰可见。
这诗共分四章，分别列举东、西、南，北四个方位的—个远处地名，表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
“峡口大漠南，横绝界中国。丛石何纷纠，赤山复翕赩。”意为：峡口山位于辽阔大漠的南边，横跨塞北，是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生，怪石嶙峋，但小山坡上却葱葱郁郁，草木繁茂。起首四句，描写峡口山的位置、总体面貌(mian mao)。“大漠”二字，写出了边地的空旷辽阔，而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状，起笔不凡。山上虽然乱石穿空，却也林木葱茏，荒凉景象中亦有一些绿色，让人眼前一亮。
第九段是全诗的结束，又可分两个层决。第一层写游览南方和北方，拜会南方之神祝融和北方之神颛顼，都深受教益。游南方北方的描写，比游东方西方简单一些，因为同样一支队伍，不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟，以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地，感悟到人间应该有一个新的世界，那便是超越儒家的教化，使人与天地元气相一致，天、地、人和谐共处。这样，即使不离开人间《远游》屈原 古诗，也能感受到生命的快乐了。
“涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花，所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽，秋水浩淼，首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟，领略一番江水秋色，已是够惬意的了，然而最引人入胜、最逗人喜爱的，还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看，这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看，这已不是单纯描景，而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅，坚贞自守的品格。“涉江”一词，最早见于《楚辞·九章》，那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意，但借以表现女子纯洁高雅，坚守贞操的品格和向往专一的爱情，也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云：“叶卷珠难溜，花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云：“朝来采摘倦，讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云：“涉江良自远，托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然，这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云：“锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。”“荷花鲜”，就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说，李白的这首诗，与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看，首二句还只是兴起，但它在感情的抒发与意境的创造上，已为整首诗奠定了基调。
生命短促，人所共感，问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论，因生命短促而不甘虚度(xu du)光阴，立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原：他有感于“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋，来吾导夫先路”，力求奔驰于时代的(dai de)前列；有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”，砥砺节操，热爱家国，用全部生命追求崇高理想的实现，将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公，他对人生如寄的悲叹，当然也隐含着对于生命的热爱，然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来，却是消极的，颓废的。生命的价值，也就化为乌有了。
贺铸是词坛上一位怪杰，其生活际遇，其艺术风格，其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的，但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情，充满了沉郁悲愤之气。
结句塑造了一怨妇的体态，增强了形象感。在韵律上，是“平平仄仄平，仄仄平平仄”，是对仗中的两句对，使曲子在优美音韵中结束。
第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领，展开了对历史的回溯，描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长，戍边日久，归途知在何处?寄身锋刃，性命难保，怨愤向谁倾诉?但是，戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来，为开边拓土，“多事四夷”，边境战事频仍，致使“文教失宣”，王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上，极为尖锐深刻。作者行王道，反霸道，以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
第二段谈今铭“二弊”，首先是不实；其次是“传者盖少”。
诗中“垂死病中惊坐起”一语，是传神之笔。白居易曾写有两句诗：“枕上忽惊起，颠倒着衣裳”，这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的，表现了他听到送信人敲门，迫不及待地想看到元稹来信的情状，十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”，写出了“情”──当时震惊的感情；其中的“坐起”，则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”，不是“惊坐起”而是“吃一惊”，那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字，正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”，进一步加强了感情的深度，使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”，那么，“坐起”自然是很困难的。然而，作者却惊得“坐起”了，这样表明：震惊之巨，无异针刺；休戚相关，感同身受。元、白二人友谊之深，于此清晰可见。
这诗共分四章，分别列举东、西、南，北四个方位的—个远处地名，表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
“峡口大漠南，横绝界中国。丛石何纷纠，赤山复翕赩。”意为：峡口山位于辽阔大漠的南边，横跨塞北，是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生，怪石嶙峋，但小山坡上却葱葱郁郁，草木繁茂。起首四句，描写峡口山的位置、总体面貌(mian mao)。“大漠”二字，写出了边地的空旷辽阔，而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状，起笔不凡。山上虽然乱石穿空，却也林木葱茏，荒凉景象中亦有一些绿色，让人眼前一亮。
第九段是全诗的结束，又可分两个层决。第一层写游览南方和北方，拜会南方之神祝融和北方之神颛顼，都深受教益。游南方北方的描写，比游东方西方简单一些，因为同样一支队伍，不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟，以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地，感悟到人间应该有一个新的世界，那便是超越儒家的教化，使人与天地元气相一致，天、地、人和谐共处。这样，即使不离开人间《远游》屈原 古诗，也能感受到生命的快乐了。
“涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花，所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽，秋水浩淼，首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟，领略一番江水秋色，已是够惬意的了，然而最引人入胜、最逗人喜爱的，还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看，这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看，这已不是单纯描景，而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅，坚贞自守的品格。“涉江”一词，最早见于《楚辞·九章》，那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意，但借以表现女子纯洁高雅，坚守贞操的品格和向往专一的爱情，也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云：“叶卷珠难溜，花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云：“朝来采摘倦，讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云：“涉江良自远，托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然，这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云：“锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。”“荷花鲜”，就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说，李白的这首诗，与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看，首二句还只是兴起，但它在感情的抒发与意境的创造上，已为整首诗奠定了基调。
生命短促，人所共感，问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论，因生命短促而不甘虚度(xu du)光阴，立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原：他有感于“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋，来吾导夫先路”，力求奔驰于时代的(dai de)前列；有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”，砥砺节操，热爱家国，用全部生命追求崇高理想的实现，将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公，他对人生如寄的悲叹，当然也隐含着对于生命的热爱，然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来，却是消极的，颓废的。生命的价值，也就化为乌有了。
贺铸是词坛上一位怪杰，其生活际遇，其艺术风格，其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的，但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情，充满了沉郁悲愤之气。
结句塑造了一怨妇的体态，增强了形象感。在韵律上，是“平平仄仄平，仄仄平平仄”，是对仗中的两句对，使曲子在优美音韵中结束。
第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领，展开了对历史的回溯，描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长，戍边日久，归途知在何处?寄身锋刃，性命难保，怨愤向谁倾诉?但是，戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来，为开边拓土，“多事四夷”，边境战事频仍，致使“文教失宣”，王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上，极为尖锐深刻。作者行王道，反霸道，以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
创作背景
这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》，该书编成于公元753年（唐玄宗天宝十二载），由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时，安史之乱尚未发生，唐玄宗安居长安，房琯、杜甫也都还未入川，所以，甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法，从一些史书的有关记载来看，也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时，虽然盘剥欺压百姓，却不敢反叛朝廷，相反一味巴结朝中权贵，以求到长安去做京官。相对而言，还是最后一种说法比较客观，接近于作品实际。
苏舜元( 宋代 )
收录诗词 (9541) 首
简 介
苏舜元 （1006—1054）绵州盐泉人，字才翁。苏易简孙。仁宗天圣七年赐进士出身。明道中为扶沟主簿，出粟救济饥荒。景祐四年知咸平县，迁殿中丞，移知眉州，屡上书陈御西夏方略。庆历三年改太常博士，出为福建路提点刑狱，移京西、河东、两浙。皇祐元年知扬州，官至尚书度支员外郎、三司度支判官。莅官办事果决，所至裁制强黠。为人精悍任气节，诗歌豪健，尤善草书。
永遇乐·落日熔金
"发遣将军欲去时，略无情挠只贪棋。
此人不可见，此地君自过。为余谢风泉，其如幽意何。"
方舟未得行，凿饮空兢兢。寒苦弥时节，待泮岂所能。
萧条凉叶下，寂寞清砧哀。岁晏仰空宇，心事若寒灰。"
剪开净涧分苗稼，划破涟漪下钓筒。（上见《湘湖故事》）"
"明发览群物，万木何阴森。凝霜渐渐水，庭橘似悬金。
素怀出尘意，适有携手客。精舍绕层阿，千龛邻峭壁。
身辱家已无，长居虎狼窟。胡天无春风，虏地多积雪。
水龙吟·过南剑双溪楼
"新霜染枫叶，皎月借芦花。（《秋日》）
若向西冈寻胜赏，旧题名处为踌躇。"
汉家三殿色，恩泽若飘风。今日黄金屋，明朝长信宫。
"水竹谁家宅，幽庭向苑门。今知季伦沼，旧是辟疆园。
"客从昆仑来，遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀，
地接长沙近，江从汨渚分。贾生曾吊屈，予亦痛斯文。"
"落拓书剑晚，清秋鹰正笼。涂山间来上，敬爱如登龙。
去马嘶春草，归人立夕阳。元知数日别，要使两情伤。
送别诗
节换知身老，时平见岁功。吟看北墀暝，兰烬坠微红。"
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经，以年为日亿万龄。
"春霖未免妨游赏，唯到诗家自有情。花径不通新草合，
初登翠微岭，复憩金沙泉。践苔朝霜滑，弄波夕月圆。
旧诗传海峤，新冢枕江湄。遗稚呜呜处，黄昏绕繐帷。"
"尝忆曹溪子，龛居面碧嵩。杉松新夏后，雨雹夜禅中。
山晚铭旌去，郊寒骑吹回。三川难可见，应惜庾公才。"
醉卧如茵芳草上，觉来花月影笼身。
国风·召南·甘棠
时泰解绣衣，脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼，啄粟坐樊笼。
博望苑中残酒醒，香风佳气独迟留。"
"薄薄春云笼皓月，杏花满地堆香雪。
何必濯沧浪，不能钓严滩。此地可遗老，劝君来考槃。"
别后青青郑南陌，不知风月属何人。"
秭归城邑昔曾过，旧识无人奈老何。
"形迹虽拘检，世事澹无心。郡中多山水，日夕听幽禽。
"水流过海稀，尔去换春衣。泪向槟榔尽，身随鸿雁归。
绮怀
偏看能事转新奇，郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍，
比屋歌黄竹，何人撼白榆。（以上见张为《主客图》）
十洲人听玉楼晓，空向千山桃杏枝。"
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜，世上浮名好是闲。
离歌不识高堂庆，特地令人泪满衣。"
南国佳人字玉儿，芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆，
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭，小臣髯绝不得去。
"寒食寻芳游不足，溪亭还醉绿杨烟。
菩萨蛮·题画
长爱真人王子乔，五松山月伴吹箫。
迥砌滋苍藓，幽窗伴素琴。公馀时引步，一径静中深。"
"结庐对中岳，青翠常在门。遂耽水木兴，尽作渔樵言。
"汉帝外家子，恩泽少封侯。垂杨拂白马，晓日上青楼。
"君罢江西日，家贫为一官。还归五陵去，只向远峰看。
寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。
竹蔽檐前日，雨随阶下云。周游清荫遍，吟卧夕阳曛。
"潘郎腰绶新，霅上县花春。山色低官舍，湖光映吏人。
金缕曲二首
日斜金谷静，雨过石城空。此处不堪听，萧条千古同。"
茶美睡心爽，琴清尘虑醒。轮蹄应少到，门巷草青青。"
金鞍谁家子，上马鸣角弓。自是幽并客，非论爱立功。"
六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西，弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见，绿萝蒙茸鸟绵蛮。
明灭泛孤景，杳霭含夕虚。无将为邑志，一酌澄波馀。"
着却貂裘将采药，任他人唤作渔师。"
"醉卓寒筇傍水行，渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重，
七律·长征
寄书访衡峤，但与南飞鸿。"
"蹑尽悬空万仞梯，等闲身共白云齐。檐前下视群山小，
"懒穿幽径冲鸣鸟，忍踏清阴损翠苔。
才遵板桥曲，复此清涧纡。崩壑方见射，回流忽已舒。
"离亭饯落晖，腊酒减征衣。岁晚烟霞重，川寒云树微。
今日喜为华表鹤，况陪鹓鹭免迷津。"
"上将还专席，双旌复出秦。关河三晋路，宾从五原人。
鳌洲石梁外，剑浦罗浮东。兹兴不可接，翛翛烟际鸿。"
驱车上东门
"汉家征百越，落地丧貔貅。大野朱旗没，长江赤血流。
"昔有道士求神仙，灵真下试心确然。千钧巨石一发悬，
静宜幽鹭立，远称碧波连。送别王孙处，萋萋南浦边。"
解缆垂杨绿，开帆宿鹭飞。一朝吾道泰，还逐落潮归。"
西山玉童子，使我炼金骨。欲逐黄鹤飞，相唿向蓬阙。
霏微误嘘吸，肤腠生寒栗。归当饮一杯，庶用蠲斯疾。"
勤学翻知误，为官好欲慵。高僧暝不见，月出但闻钟。"
竹影摇禅榻，茶烟上毳袍。梦魂曾去否，旧国阻波涛。"
玉阶怨
"齐朝太守不甘降，忠节当时动四方。
虽有深林何处宿。"
何事此时攀忆甚，与君俱是别乡关。"
"独上江楼望故乡，泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早，
零落多依草，芳香散着人。低檐一枝在，犹占满堂春。
陆贾真迂阔，终童久寂寥。送君何限意，把酒一长谣。"
"水会三川漾碧波，雕阴人唱采花歌。
春风鸣玉佩，暮雨拂灵衣。岂但湘江口，能令怀二妃。"