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黄鹤楼送孟浩然之广陵

宋代 / 张经田

"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。
"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯,中原将帅忆廉颇。
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
"洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。
忧我营茅栋,携钱过野桥。他乡唯表弟,还往莫辞遥。"
"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,
此翁取适非取鱼。"
拥滞僮仆慵,稽留篙师怒。终当挂帆席,天意难告诉。
指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。


黄鹤楼送孟浩然之广陵拼音解释:

.liang wang xi quan sheng .bin ke fu duo cai .you you yi qian nian .chen ji wei gao tai .
.ma qing gong ci fu .wei xia nian jiang mu .xie ke ai yun shan .jia pin shen bu xian .
fang jia cao liu bu chi guo .jin ri chao ting xu ji an .zhong yuan jiang shuai yi lian po .
he shi tong zhou che .yin qi bu can du .fu sheng you dang gu .wu dao zheng ji shu .
.dong ting you zai mu .qing cao xu wei ming .su jiang yi nong shi .you qian bao shui cheng .
you wo ying mao dong .xie qian guo ye qiao .ta xiang wei biao di .huan wang mo ci yao ..
.si xia chun jiang shen bu liu .shan yao guan ge jiong tian chou .han feng cui bi gu yun xi .
ci weng qu shi fei qu yu ..
yong zhi tong pu yong .ji liu gao shi nu .zhong dang gua fan xi .tian yi nan gao su .
zhi hui chi bai ri .hong dong qing guang qi .yu sheng xian yi feng .san zu jin xi mi .
ming ri fu xing chun .wei yi chu jiao tan .deng gao jian bai li .sang ye yu qian qian .
.he dai wu xiu shi .gao men sheng ci cai .sen ran du mao fa .ruo jian he shan lai .

译文及注释

译文
宝剑虽利却不在我的(de)手掌之中,无援助之力而结交(jiao)很多朋友又有何必?
南国的江河众(zhong)多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫(jiao)人(ren)怎么好去把公婆拜见?
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
战士拼斗军阵前半数死(si)去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群(qun)群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以(yi)诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
从长沙又遭贬谪离(li)开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃(tao)花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。

注释
山中人:王维晚年信佛,过着半隐的生活,故自称。
⑤若:一作“苦”,有些版本为“世人苦被明日累。”
(17)节义事——指封建社会里妇女单方面、无条件地忠于丈夫的事例。
98.此:这,指代上面说的三世以前封侯的、他们的子孙没有继承侯位的这件事。
19.是故圣益圣,愚益愚:因此圣人更加圣明,愚人更加愚昧。益,更加、越发。
⑹长啸:撮口而呼,这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
6.杖:名词用作动词,用棍子打。

赏析

  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  这其实都是些反话,所谓的“心否而词唯”。
  张若虚有很多优秀的作品,但仅仅流传下来两首。除了这首之外,还有一首就是广为流传的 《春江花月夜》。余下的诗,都在漫长的岁月中散失了。
  首二句“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”,读来令人震撼,借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急,也可以感觉到诗人激烈(ji lie)跳动的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为”的典故,抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字,是以汉代唐,借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大,变“和戎”为“从戎”,典故活用,鲜明地表示出诗人对这次战争的看法,并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功,保卫边疆,同时也从侧面说明,魏大从戎,是御边保国的壮举。
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  紧接两句作波澜开合,感情上很矛盾,思想斗争激烈:前一句感谢对方,安慰对方;后一句斩钉截铁地申明己志,“我与丈夫誓同生死”。
  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故里,在那里,有自己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此,不仅在于每首诗分别从辞官场,聚亲朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生(ju sheng)活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来(qu lai)贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说(yang shuo),前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如(zheng ru)姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心,但明世宗并没有杀死他,而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语,只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞,在明世宗驾崩后,狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出狱,海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐,哪知是皇帝驾崩了,痛哭流涕,把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则,海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌,而是用直言的方式表达忠心。
  后两句构思巧妙,比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗,手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”,可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场,何等艰辛,而赵将军纵情驰骋于其中,视之如同方桌上的一场赌博游戏,表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”,“赌得”“貂鼠袍”,显得如此轻松、潇洒。这里,作者似乎展现了赵将军手提大刀,刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来,在如此艰难困难环境下,却赢得如此轻松潇洒自如,赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动,场面旷远开阔,情调欢乐昂扬。

创作背景

  贞观之治年间,国家繁荣强大。在除夕《守岁》李世民 古诗间出现了皇宫里外迎新年,辞旧岁的繁华景象,唐太宗为此作下此诗。

  

张经田( 宋代 )

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简 介

张经田 湖南湘潭人,字丹粟。干隆四十六年进士,授内阁中书,官至贵阳兵备道。卒年七十六。有《黔中从政录》、《无所往斋随笔》等。

石将军战场歌 / 徐遹

遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
逶迤罗水族,琐细不足名。客云充君褥,承君终宴荣。
临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。
来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦。
职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。
老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"
"洛阳岁暮作征客,□□□□□□□。相望依然一水间,


送人东游 / 方昂

墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。
农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"
夜壁冲高斗,寒空驻彩旃。倚弓玄兔月,饮马白狼川。
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。
春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
何时种桃核,几度看桑田。倏忽烟霞散,空岩骑吏旋。"
"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。


小雅·鹤鸣 / 徐君宝妻

"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。
睥睨登哀柝,矛弧照夕曛。乱离多醉尉,愁杀李将军。"
"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。
"退飞忆林薮,乐业羡黎庶。四海尽穷途,一枝无宿处。
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
嫩叶生初茂,残花少更鲜。结根龙藏侧,故欲并青莲。
"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。


季梁谏追楚师 / 张着

"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。
"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
慎尔参筹画,从兹正羽翰。归来权可取,九万一朝抟。"
饿虎衔髑髅,饥乌啄心肝。腥裛滩草死,血流江水殷。
辛勤戎旅事,雪下护羌营。"


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 徐守信

见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,
坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧,春雁同归必见猜。
"大学三年闻琢玉,东堂一举早成名。
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
回首戎城空落晖。始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。"


绝句·古木阴中系短篷 / 卢士衡

水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。
"苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。
苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。
喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。
读书难字过,对酒满壶频。近识峨眉老,知予懒是真。"
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。
离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"


国风·周南·桃夭 / 李谦

映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
李舟名父子,清峻流辈伯。人间好少年,不必须白晰。
羽翼怀商老,文思忆帝尧。叨逢罪己日,沾洒望青霄。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。
"吴乡岁贡足嘉宾,后进之中见此人。
"西掖重云开曙晖,北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐,


论语十二章 / 王通

防身动如律,竭力机杼中。虽无姑舅事,敢昧织作功。
群公有惭色,王室无削弱。迥出名臣上,丹青照台阁。
"守贵常思俭,平津此意深。能卑丞相宅,何谢故人心。
宿雾含朝光,掩映如残虹。有时散成雨,飘洒随清风。
"都门霁后不飞尘,草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏,
嗟君在万里,使妾衣带宽。"
楚客过此桥,东看尽垂泪。"
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。


隋宫 / 释守诠

挂壁移筐果,唿儿问煮鱼。时闻系舟楫,及此问吾庐。"
"江城驿路长,烟树过云阳。舟领青丝缆,人歌白玉郎。
对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔,
连潭万木影,插岸千岩幽。杳霭信难测,渊沦无暗投。
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。
秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。天清小城捣练急,
"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。


冉冉孤生竹 / 赵葵

素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。
风尘暗不开,汝去几时来。兄弟分离苦,形容老病催。
坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"
病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。
天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。
"极乐三军士,谁知百战场。无私齐绮馔,久坐密金章。
岸上空村尽豺虎。十日北风风未回,客行岁晚晚相催。