满江红·喜遇重阳
"铜柱南边毒草春，行人几日到金麟。
欲知怨有形，愿向明月分。一掬灵均泪，千年湘水文。"
"高意合天制，自然状无穷。仙华凝四时，玉藓生数峰。
几宿得欢笑，如今成别离。明朝行更远，回望隔山陂。"
喜见夏日来，变为松景清。每将逍遥听，不厌飕飗声。
白虹千里气，血颈一剑义。报恩不到头，徒作轻生士。
如今身是他州客，每见青山忆旧居。"
"日落浊水中，夜光谁能分。高怀无近趣，清抱多远闻。
"边柳三四尺，暮春离别歌。早回儒士驾，莫饮土番河。
公冶本非罪，潘郎一为民。风霜苦摇落，坚白无缁磷。
满江红·喜遇重阳拼音解释:
.tong zhu nan bian du cao chun .xing ren ji ri dao jin lin .
yu zhi yuan you xing .yuan xiang ming yue fen .yi ju ling jun lei .qian nian xiang shui wen ..
.gao yi he tian zhi .zi ran zhuang wu qiong .xian hua ning si shi .yu xian sheng shu feng .
ji su de huan xiao .ru jin cheng bie li .ming chao xing geng yuan .hui wang ge shan bei ..
xi jian xia ri lai .bian wei song jing qing .mei jiang xiao yao ting .bu yan sou liu sheng .
bai hong qian li qi .xue jing yi jian yi .bao en bu dao tou .tu zuo qing sheng shi .
ru jin shen shi ta zhou ke .mei jian qing shan yi jiu ju ..
.ri luo zhuo shui zhong .ye guang shui neng fen .gao huai wu jin qu .qing bao duo yuan wen .
.bian liu san si chi .mu chun li bie ge .zao hui ru shi jia .mo yin tu fan he .
gong ye ben fei zui .pan lang yi wei min .feng shuang ku yao luo .jian bai wu zi lin .
译文及注释
译文
后稷原是嫡生长子(zi)，帝喾为何将他憎恨？
小媛叫纨素，笑脸很阳光。
千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。
在寒灯照射下睡醒时，更漏声已经滴断了，月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯，但有谁能知道呢？我鬓发虽残败灰白，可我（在战场杀敌立功报效祖国的）心却并未死去！
苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端；
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色，天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。
我已经很衰老了。平生曾经一同(tong)出游的朋友零落四方，如今还剩下多少？真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已，功名未竟，对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐？我看那青山潇洒多姿，想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌，都非常相似。
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。
燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。
只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。
你近来平安吗？即便你回来，回首以前令人悲债的事，你又怎能够承受！昔日朋友形同陌生的路人，又有谁安慰你？你母老家贫子幼，早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯，正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪，打交道已经很久很久。
因为远别而积思成梦，梦里悲啼，久唤难醒；醒后便匆忙提笔写信，心情急切，墨未磨浓。
晴朗的天气和暖(nuan)暖的微风催生了麦子，麦子的气息随风而来。碧绿的树荫，青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
那么吴国为什么有国君，有大夫呢？既承认季子是臣，就应该有君啊。札是什么呢？吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称(cheng)其名，这则记载为什么称名呢？认可夷狄，不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的，为什么季子还不够条件呢？认可做人臣子的，一定要使他像个臣子；认可做人儿子的，一定要使他像个儿子。（言外之意是：季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄之王的儿子，就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。）
你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。
希望这台子永远牢固，快乐的心情永远都不会结束。
曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆(pu)坐在角落拿着蜡烛。 童仆说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享(xiang)用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！” （童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，我没有啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。（如果）幸运地到了早晨， 一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊？我能得到（封建礼教的）正道而死去，也就足够了。”(曾元)扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。
注释
4、渔父：渔翁，打鱼的老人。
22.劝此淹留：劝我再此久留。淹留：久留。
斗草：古代女子况采百草嬉戏。一种游戏，见万俟咏《三台》注。
[3] 偃蹇（yǎn jiǎn）：傲慢，高盛。
诚知：确实知道。
⑴《关山月》李白 古诗：乐府旧题，属横吹曲辞，多抒离别哀伤之情。《乐府古题要解》：“‘《关山月》李白 古诗’，伤离别也。”
[13]内审：内心反复考虑。诸，“之于”的合音。
赏析
在这首诗歌中，郑板桥由大雪之后的寒冷，写到自己内心深处的凄凉，看似写景状物，实则见景生情，将景和物交融一起，对历经苦难的身世发出深深的感叹。
全文具有以下特点：
最后一句“惟君最爱清狂客，百遍相看意未阑”，和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己，诗人是很感激的。“惟君”既表达感激，也有自哀之意。
“安能一苦身，与世同举厝” 二句：安能，怎能。一身，一辈子，一生一世。举厝（音措），举止行(xing)为。此二句意思是，怎能困苦终生，与世俗同流合污呢？
这是一首饯别抒怀诗。在诗中，诗人感怀万端，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷与不平，感情回复跌宕，一波三折，表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
开头两句写江山如旧，而城已荒废。山围故国周遭在，首句写山。山围故国，故国即旧城，就是石头城，城外有山耸立江边，围绕如垣墙，所以说山围故国。周遭，环绕的意思。潮打空城寂寞回，这句写水。潮打空城，石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，所以说潮打空城。这两句总写江山如旧，而石头城已荒芜，情调悲凉，感慨极深。
笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只能以拾麦穗为生，这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象：左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累，而收获又是多么少啊！但有什么办法呢?现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了(bian liao)，至使今天落到了这个地步。第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨(bei can)景象的自疚自愧。
分句分析 “他乡复行役，驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中，公事在身，行色匆匆。尽管如此，诗人还是驻马暂留，来到孤坟前，向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓，如今已是茕茕“孤坟”，表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。 “近泪无干土，低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪，以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀，似乎使天上的云也不忍离去。天低云断，空气里都带着愁惨凝滞之感，使诗人倍觉寂寥哀伤。 “对棋陪谢傅，把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载：吴季札聘晋过徐国，心知徐君爱其宝剑，等到他回来的时候，徐君已经去世，于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比，表示对亡友的深情厚谊，虽死不忘。这又照应前两联，道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨，前后关联十分紧密。 “唯见林花落，莺啼送客闻。”“唯”字贯两句，意思是，只看见林花纷纷落下，只听见莺啼送客之声。这两句收尾，显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围：林花飘落似珠泪纷纷，啼莺送客，也似哀乐阵阵。此时此地，诗人只看见这样的场景，只听见这样的声音，格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作，杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边，用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨，叙述了五人的动人事迹，歌颂了平民英雄的高尚品质。
船仍在港内进行。于是，她看到了荷叶上的露珠，像颗极大的珍珠，在上面滚动。不知她是同情，还是鄙弃，抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道：“荷心有露似骊珠，不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法，这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关，是荷，是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切，俊语如花，而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”，荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已，绝不是真正的好姻缘。但尽管如此，它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的：“明知不是伴，事急且相随”。是以渴望真圆的荷心，也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望，十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动，竟写得这样的美而切，令人爱不忍释。荷心指她的心，但她心中的真“圆”是什么，貌似骊珠的露珠儿又指的是什么，这些问题的确费人猜测。
这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉，与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹，由牡丹想到遥卧的美人，用惆怅的美人写败落的牡丹，让人产生无尽的联想，且意象丰富，诗境优美，冷艳，表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世，把自己的感受和情绪融进物中，物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境，用哀婉的情调、美丽的形象和词采，写出了自己的心境和感受，其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中，每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响，也标志着他独特创作风格的真正形成。
诗歌不是历史小说，绝句又不同于长篇古诗，所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断，而是在吴败越胜，越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意，说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人，雪了耻，战士都凯旋了；由于战事已经结束，大家都受到了赏赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后，踌躇满志，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一般的美人，就站满了宫殿，拥簇着他，侍候着他。“春殿”的“春”字，应上“如花”，并描摹美好的时光和景象，不一定是指春天。只写这一点，就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐，然而结句突然一转，将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华，现在所剩下的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化，盛衰的无常，以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业，而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭，这就是它的积极意义。
《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真，如同意得神传，形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力，三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插，错落有致增强了节奏感和韵律美，彰显了极高的美学价值。
该诗哲理(zhe li)性很强，富有禅机。佛教视有为无，视生为灭，追求无声无形不生不减，音乐的真实即虚无，所以音乐无所谓真实与否，要以“谐无声之乐，以自得为和”、“反闻闻自性，性成无上道”，通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系，其思想和《楞言经》“声无既无灭，声有亦非生，生灭两圆离，是则常真实”相通。
“愿为西南风，长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句，这是坚决而执著的持守誓言。独守十年，没有沉沦和颓废，思妇依旧祈愿自己化作长风，随风而去，与君相依，这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后，并没有放弃初衷，而是“长怀永慕，忧心如酲”（《应诏》）。
在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
全文具有以下特点：
最后一句“惟君最爱清狂客，百遍相看意未阑”，和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己，诗人是很感激的。“惟君”既表达感激，也有自哀之意。
“安能一苦身，与世同举厝” 二句：安能，怎能。一身，一辈子，一生一世。举厝（音措），举止行(xing)为。此二句意思是，怎能困苦终生，与世俗同流合污呢？
这是一首饯别抒怀诗。在诗中，诗人感怀万端，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷与不平，感情回复跌宕，一波三折，表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
开头两句写江山如旧，而城已荒废。山围故国周遭在，首句写山。山围故国，故国即旧城，就是石头城，城外有山耸立江边，围绕如垣墙，所以说山围故国。周遭，环绕的意思。潮打空城寂寞回，这句写水。潮打空城，石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，所以说潮打空城。这两句总写江山如旧，而石头城已荒芜，情调悲凉，感慨极深。
笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只能以拾麦穗为生，这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象：左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累，而收获又是多么少啊！但有什么办法呢?现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了(bian liao)，至使今天落到了这个地步。第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨(bei can)景象的自疚自愧。
分句分析 “他乡复行役，驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中，公事在身，行色匆匆。尽管如此，诗人还是驻马暂留，来到孤坟前，向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓，如今已是茕茕“孤坟”，表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。 “近泪无干土，低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪，以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀，似乎使天上的云也不忍离去。天低云断，空气里都带着愁惨凝滞之感，使诗人倍觉寂寥哀伤。 “对棋陪谢傅，把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载：吴季札聘晋过徐国，心知徐君爱其宝剑，等到他回来的时候，徐君已经去世，于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比，表示对亡友的深情厚谊，虽死不忘。这又照应前两联，道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨，前后关联十分紧密。 “唯见林花落，莺啼送客闻。”“唯”字贯两句，意思是，只看见林花纷纷落下，只听见莺啼送客之声。这两句收尾，显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围：林花飘落似珠泪纷纷，啼莺送客，也似哀乐阵阵。此时此地，诗人只看见这样的场景，只听见这样的声音，格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作，杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边，用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨，叙述了五人的动人事迹，歌颂了平民英雄的高尚品质。
船仍在港内进行。于是，她看到了荷叶上的露珠，像颗极大的珍珠，在上面滚动。不知她是同情，还是鄙弃，抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道：“荷心有露似骊珠，不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法，这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关，是荷，是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切，俊语如花，而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”，荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已，绝不是真正的好姻缘。但尽管如此，它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的：“明知不是伴，事急且相随”。是以渴望真圆的荷心，也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望，十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动，竟写得这样的美而切，令人爱不忍释。荷心指她的心，但她心中的真“圆”是什么，貌似骊珠的露珠儿又指的是什么，这些问题的确费人猜测。
这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉，与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹，由牡丹想到遥卧的美人，用惆怅的美人写败落的牡丹，让人产生无尽的联想，且意象丰富，诗境优美，冷艳，表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世，把自己的感受和情绪融进物中，物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境，用哀婉的情调、美丽的形象和词采，写出了自己的心境和感受，其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中，每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响，也标志着他独特创作风格的真正形成。
诗歌不是历史小说，绝句又不同于长篇古诗，所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断，而是在吴败越胜，越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意，说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人，雪了耻，战士都凯旋了；由于战事已经结束，大家都受到了赏赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后，踌躇满志，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一般的美人，就站满了宫殿，拥簇着他，侍候着他。“春殿”的“春”字，应上“如花”，并描摹美好的时光和景象，不一定是指春天。只写这一点，就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐，然而结句突然一转，将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华，现在所剩下的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化，盛衰的无常，以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业，而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭，这就是它的积极意义。
《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真，如同意得神传，形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力，三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插，错落有致增强了节奏感和韵律美，彰显了极高的美学价值。
该诗哲理(zhe li)性很强，富有禅机。佛教视有为无，视生为灭，追求无声无形不生不减，音乐的真实即虚无，所以音乐无所谓真实与否，要以“谐无声之乐，以自得为和”、“反闻闻自性，性成无上道”，通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系，其思想和《楞言经》“声无既无灭，声有亦非生，生灭两圆离，是则常真实”相通。
“愿为西南风，长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句，这是坚决而执著的持守誓言。独守十年，没有沉沦和颓废，思妇依旧祈愿自己化作长风，随风而去，与君相依，这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后，并没有放弃初衷，而是“长怀永慕，忧心如酲”（《应诏》）。
在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
创作背景
以上为此诗写作年代的争论情况，但通常仍根据《玉台新咏》所载“小序”，认为是汉末之作。
赵彦橚( 五代 )
收录诗词 (9952) 首
简 介
赵彦橚 赵彦橚（一一四八～一二一八），字文长，严州建德（今浙江建德东北）人。宋宗室。孝宗干道五年（一一六九）进士（《宋史》本传作二年），调乐清尉，迁福建路运干。宁宗庆元初知晋陵县。召监登闻检院。以不附韩侂胄，嘉泰三年（一二○三）出知汀州。历广西提刑，湖广总领。嘉定十年（一二一七）知平江府。次年，卒于官，年七十一。事见《水心文集》卷二三《知平江府赵公墓志铭》，《宋史》卷二四七有传。
小儿垂钓
十万兵枢拥碧油。锵玉半为趋閤吏，腰金皆是走庭流。
"西皞司分昼夜平，羲和停午太阴生。
"可叹浮尘子，纤埃喻此微。宁论隔纱幌，并解透绵衣。
侬幸无负犯，何由到而知。官今行自到，那遽妄问为。
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事，纵恣优游弄文字。
绿眼将军会天意。"
不言身属辽阳戍。早知今日当别离，成君家计良为谁。
"岳岳冠盖彦，英英文字雄。琼音独听时，尘韵固不同。
望江南·超然台作
戎夫尚逆命，扁箱鹿角谁为敌。士夫困征讨，
一咏琼瑶百忧散，何劳更树北堂萱。"
"宫殿参差列九重，祥云瑞气捧阶浓。
"势轧枝偏根已危，高情一见与扶持。忽从憔悴有生意，
"见此原野秀，始知造化偏。山村不假阴，流水自雨田。
烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室，吟诗好就步虚坛。
柳营唯有军中戏，不似江南三月时。"
桂水步秋浪，火山凌雾朝。分圻辨风物，入境闻讴谣。
织妇叹
仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息，官班高后少过从。
一口百味别，况在醉会中。四座正当喧，片言何由通。
"昔公怜我直，比之秋竹竿。秋来苦相忆，种竹厅前看。
"四海失巢穴，两都困尘埃。感恩由未报，惆怅空一来。
上天何寥廓，下地何峥嵘。吾道岂已矣，为君倾兕觥。"
永别劳苦场，飘飖游无垠。"
水浊谁能辨真龙。"
"南荆西蜀大行台，幕府旌门相对开。名重三司平水土，
采桑子·海天谁放冰轮满
行襟海日曙，逸抱江风入。蒹葭得波浪，芙蓉红岸湿。
出入惟同。摄仪以引，以遵以肆。其风既流，品物载休。
力运既艰难，德符方合漠。名位苟虚旷，声明自销铄。
一屦不出门，一车无停轮。流萍与系匏，早晚期相亲。"
谓言青云骑，玉勒黄金蹄。谓言青云具，瑚琏杂象犀。
"长安秋声干，木叶相号悲。瘦僧卧冰凌，嘲咏含金痍。
"韩公国大贤，道德赫已闻。时出为阳山，尔区来趋奔。
"长驱到处积人头，大旆连营压上游。
迎新春·嶰管变青律
黄昏归私室，惆怅起叹音。弃置人间世，古来非独今。"
"九陌逢君又别离，行云别鹤本无期。
假守亦高卧，墨曹正垂耳。契阔话凉温，壶觞慰迁徙。
寒龟饮气受泥涂。东隅有失谁能免，北叟之言岂便无。
"长塘湖，一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶，小鱼如针锋，
"平地有清泉，伊南古寺边。涨池闲绕屋，出野遍浇田。
边寺连峰去，胡儿听法来。定知巡礼后，解夏始应回。"
君门客如水，日夜随势行。君看守心者，井水为君盟。"
西施咏
势要情所重，排斥则埃尘。骨肉未免然，又况四海人。
如何丱角翁，至死不裹头。
谅无凌寒色，岂与青山辞。"
尝闻古老言，疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹，
晴林长落过春花。客情浩荡逢乡语，诗意留连重物华。
"视事画屏中，自称三癖翁。管弦泛春渚，旌旆拂晴虹。
马嘶白日暮，剑鸣秋气来。我心浩无际，河上空徘徊。
退之何可骂，东野何可欺。文王已云没，谁顾好爵縻。
除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁
凭将杂拟三十首，寄与江南汤慧休。"
猿愁肠断叫，鹤病翘趾立。牛衣独自眠，谁哀仲卿泣。
网虫依密叶，晓禽栖迥枝。岂伊纷嚣间，重以心虑怡。
"石龙不见形，石雨如散星。山下晴皎皎，山中阴泠泠。
自从远送对悲翁。此翁已与少年别，唯忆深山深谷中。"
留作功成退身地，如今只是暂时闲。"
碧嶂几千绕，清泉万馀流。莫穷合沓步，孰尽派别游。
"两度竿头立定夸，回眸举袖拂青霞。尽抛今日贵人样，
扬州慢·琼花
莫觑翻车粟，觑翻罪有因。黄雀不知言，赠之徒殷勤。"
上帝板板主何物，日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何，
粉末为四体，春风为生涯。愿得纷飞去，与君为眼花。
菱唱忽生听，芸书回望深。清风散言笑，馀花缀衣襟。
"东池送客醉年华，闻道风流胜习家。
"岩谷不自胜，水木幽奇多。朔风入空曲，泾流无大波。
不欲与物相欺诬。岸虫两与命，无意杀此活彼用贼徒。
迷复不计远，为君驻尘鞍。
登古邺城
莫怪人人惊早白，缘君尚是黑头翁。"
"家家有芍药，不妨至温柔。温柔一同女，红笑笑不休。
"绿杨枝上五丝绳，枝弱春多欲不胜。
前年初缺守，慎简由宸扆。临轩弄郡章，得人方付此。
有时遭孔穴，变作呜咽声。褊浅无所用，奔波奚所营。
尘暗宫墙外，霞明苑树西。舟形随鹢转，桥影与虹低。
"近世交道衰，青松落颜色。人心忌孤直，木性随改易。
数极斗心息，太和蒸混元。一气忽为二，矗然画干坤。
吉祥寺赏牡丹
含吐阴阳。吾闻安期，隐见不常。或在世间，或游上苍。
翠幕雕笼非所慕，珠丸柘弹莫相猜。栖月啼烟凌缥缈，
"鸟有偿冤者，终年抱寸诚。口衔山石细，心望海波平。
鱼龙晴自戏，猿狖晚成群。醉酒斜阳下，离心草自薰。"
玉川子立于庭而言曰：地行贱臣仝，再拜敢告上天公。
暗魄微茫照，严飙次第催。稍封黄竹亚，先集紫兰摧。
秋深头冷不能剃，白黑苍然发到眉。"
今子从之游，学问得所欲。入海观龙鱼，矫翮逐黄鹄。