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李贺小传

金朝 / 练毖

"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"


李贺小传拼音解释:

.ye ye chi shang guan .chan shen zuo yue bian .xu wu se ke qu .jiao jie yi nan chuan .
qiao zhi bi hai rao ci ju .ge xiang su liu yi wu ren .
.ming lu yao yao ren bu zhi .bu yong ku shuo shi ren bei .
jun bu jian han wang li jin de gan kun .ru he qiu yu sa miao men .
.cang huang yuan niao dao .feng xie jian lou tai .cheng gui xiang jie di .yan xia shi bu kai .
dao zai shui kai kou .shi cheng zi dian tou .zhong jian yu xiang fang .xun bian zu ge mao ..
.xiao kan cang hai yu cheng chen .wang mu hua qian bie zhong zhen .
jie jiao chang yu dao qing shen .ri ri sui ta chu you shen .ruo yao zi tong yun wai he .
shan hu zhi chang da shu shu .tian ma jiao ning bu ke le .dong que xi .nan you bei .
.tian ma xie fei du san zhi .shang jiang heng xing ji si fang .
..lian hua shan tou fan .huang jing xian ren zhang shang jing .
de yin shu gong jiu .fu deng shu gong zhou .bian de shen ti qing .chao yao kuang wu you .
shen dang qing shan xiu .wen ti duo ying sheng .cheng che xiang shui bi .jue liao chu shan qing .
xian liao zeng wei zhi qing xu .ji bian jiao ren zhi ling yu .zhu chun di li du xian yuan .
bai yun gong shi yong .qing chui sheng zuo you .bu xian yi ling zui .mo shi xian hu jiu .
ju hao yong jiang chu .nang kong que bu mang .ming nian gong dao ri .qu qu bi chuan yang ..

译文及注释

译文
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而(er)来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈(xiong)奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原(yuan)来军中的烽火联系已经中断了。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松(song)林间吹起,响起一片松涛声。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
  苏轼说:“你可也知道这水与(yu)月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
思君念君想赠什么?献书论(lun)政是我初衷。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。

注释
259、鸣逝:边叫边飞。
[24]卷石底以出;以,而。
25.焉:他
落英:落花。一说,初开的花。
青山:指北固山。
13、文与行:文章与品行。

赏析

  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对(you dui)最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种(zhe zhong)成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
  最后一小节四句写客人临去,主人为之饯行。其诗曰:“薄言追之,左右绥之。”在饯(zai jian)行的过程中,周王的左右群臣,也参加慰送,可见礼仪周到。下二句云:“既有淫威,降福孔夷”。言微子朝周,既已受到大德的厚待,上天所降给他的福祉,也必然更大,以此作颂歌的结语,既以表示周代对殷商后裔的宽宏,亦以勉慰微子,安于“虞宾”之位,将来必能得到更多的礼遇也。
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌,却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内核见长。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪(wang gui)在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

练毖( 金朝 )

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简 介

练毖 宋延平人。英宗治平二年进士。哲宗元祐初知旌德,为政简易,兴学奖士。有清操,人以清酒称誉之。

橡媪叹 / 魏吉甫

山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"


与李十二白同寻范十隐居 / 谭申

"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"


送宇文六 / 李宗勉

大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
南海黄茅瘴,不死成和尚。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
焉用过洞府,吾其越朱陵。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 魏礼

乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。


望江南·春睡起 / 李堪

袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。


大麦行 / 温会

紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,


酒泉子·买得杏花 / 喻蘅

三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"


少年游·长安古道马迟迟 / 金似孙

群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"


绮寮怨·上马人扶残醉 / 尹鹗

"看花独不语,裴回双泪潸。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,


小雅·南山有台 / 张汉

世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
何如卑贱一书生。"
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。