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守睢阳作

清代 / 唐桂芳

咫尺天颜接,光华喜气来。自惭衰且病,无以效涓埃。"
何年去华表,几度穷苍冥。却顾宦游子,眇如霜中萤。"
枕前人去空庭暮,又见芭蕉白露秋。"
"更添十岁应为相,岁酒从今把未休。
谁祭山头望夫石。"
"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。
洛下诸生惧刺先,乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺,
旌旄光里舍,骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知,苍须稀旧老。
群卑勤之恭洁兮,鉴贞盟乎山竹。(右一阕为祈神)。
偷拟白头瞻画戟,四神俱散发毛寒。"
老我不堪诗思杳,几回吟倚曲栏干。"
踏碎羊山黄叶堆,天飞细雨隐轻雷。
孰谓汉陵人,来作江汀客。载笔念无能,捧筹惭所画。
太湖石上镌三字,十五年前陈结之。"
别后竹窗风雪夜,一灯明暗覆吴图。"
"忆我斋中榻,寒宵几独眠。管宁穿亦坐,徐孺去常悬。
"浮萍重叠水团圆,客绕千遭屐齿痕。
(《蒲萄架》)"
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
"万里独行无弟子,惟赍筇竹与檀龛。


守睢阳作拼音解释:

zhi chi tian yan jie .guang hua xi qi lai .zi can shuai qie bing .wu yi xiao juan ai ..
he nian qu hua biao .ji du qiong cang ming .que gu huan you zi .miao ru shuang zhong ying ..
zhen qian ren qu kong ting mu .you jian ba jiao bai lu qiu ..
.geng tian shi sui ying wei xiang .sui jiu cong jin ba wei xiu .
shui ji shan tou wang fu shi ..
.jia shu yin chu he .shan zhong shang geng xin .qin yan wei zhi xia .lan jing shang yu chun .
luo xia zhu sheng ju ci xian .wu yuan bu de qi ying yao .yue yang xi nan hu shang si .
jing mao guang li she .qi fu huan qi sao .lv bin jue xin zhi .cang xu xi jiu lao .
qun bei qin zhi gong jie xi .jian zhen meng hu shan zhu ..you yi que wei qi shen ..
tou ni bai tou zhan hua ji .si shen ju san fa mao han ..
lao wo bu kan shi si yao .ji hui yin yi qu lan gan ..
ta sui yang shan huang ye dui .tian fei xi yu yin qing lei .
shu wei han ling ren .lai zuo jiang ting ke .zai bi nian wu neng .peng chou can suo hua .
tai hu shi shang juan san zi .shi wu nian qian chen jie zhi ..
bie hou zhu chuang feng xue ye .yi deng ming an fu wu tu ..
.yi wo zhai zhong ta .han xiao ji du mian .guan ning chuan yi zuo .xu ru qu chang xuan .
.fu ping zhong die shui tuan yuan .ke rao qian zao ji chi hen .
..pu tao jia ...
zhao yan wu shi bu ji xun .ma zi ci lai qi jue wen .shi yuan de hou yi chang xin .
.wan li du xing wu di zi .wei ji qiong zhu yu tan kan .

译文及注释

译文
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
年轻力壮射杀山(shan)中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收(shou)复失落的河山。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
园林中传出鸟儿婉转的叫声(sheng),    
在这苍(cang)茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像(xiang)谢安一样携领东山歌舞(wu)妓,长啸一声远离世人。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
完事以后,拂(fu)衣而去,不露一点声,深藏身名。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。

注释
(2)凤子:粉蝶的爱称。 轻盈:这里指粉蝶轻盈飞舞。
48、亡:灭亡。
(36)灭迹扫尘:喻肃清残敌。
自去自来:来去自由,无拘无束。
萼(è):花萼,花的组成部分之,由若干片状物组成,包在花瓣外面,花开时托着花瓣。
⑵琼筵:盛宴。
亦:也。

赏析

  第六章叙述韩侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城,施行政,统治百国,作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗(gu shi)》诗为他送别。
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》:“夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实(竹实)不食,非醴泉不饮”,足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟(de niao)。李商隐在科第失意时,曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟,而自喻为鹓雏(《安定城楼》:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”)。当时凤在,就无桐可栖,无竹可食。此时竹死,桐枯,凤亡,就更令人悲怆了。此句用字平易、精审,可谓一哭三叹也。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句(mo ju)写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  颔联是最为世人称道的,它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。上句轻笔勾勒出梅之骨,“疏影”状其轻盈,“翩若惊鸿”;“横斜”传其妩媚,迎风而歌;“水清浅”显其澄澈,灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵,“暗香”写其无形而香,随风而至,如同捉迷藏一样富有情趣;“浮动”言其款款而来,飘然而逝,颇有仙风道骨;“月黄昏”采其美妙背景,从时间上把人们带到一个“月上柳梢头,人约黄昏后”的动人时刻,从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”似的迷人意境。首联极目聘怀,颔联凝眉结思。林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有(liao you)生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现。上二联皆实写,下二联虚写。
  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
  全诗共三章,前两章内容基本相同,只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”,意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”,无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”,也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
  《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手,笔势凝致,重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山的倒妙之中,以意取胜,写得活泼,善于想象,富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下,把事物摹写得维妙维肖,准确表现辜物的形态,蕴藉深刻,达到形神俱备的艺术境界。
  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅(xiao ya)·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
  一二句写暮春季节《钓鱼湾》储光羲 古诗的动人景色。点缀在绿荫中的几树红杏,花满枝头,不胜繁丽。这时,暮色渐浓,那小伙子驾着一叶扁舟,来到了《钓鱼湾》储光羲 古诗。他把船缆轻轻地系在杨树桩上以后,就开始“垂钓”了。但是,“醉翁之意不在酒”,不管他怎样摆弄钓杆,故作镇静,还是掩饰不了内心的忐忑不安。杏花的纷纷繁繁,正好衬托了他此刻急切的神情。
  《《燕燕》佚名 古诗》之后,“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象,反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”,成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
  《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《《南风歌》佚名 古诗》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
  文君的《《白头吟》卓文君 古诗》,一首民歌式的轻浅明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情,戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁朝丘迟的文句,但显得更为流畅明丽。
  这对交情深厚的老朋友,在无言泣别之际,几十年交往的情景,都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。

创作背景

  唐代宗大历七年(772)九月,颜真卿任湖州刺史,次年到任。张志和驾舟往谒,时值暮春,桃花水涨,鳜鱼水美,他们即兴唱和,张志和首唱,作词五首,这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失,长庆三年(823),李德裕访得之,著录于其《玄真子渔歌记》文中,始流传至今。

  

唐桂芳( 清代 )

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简 介

唐桂芳 元明间歙县人,一名仲,字仲实,号白云,又号三峰。唐元子。少从洪焱祖学。元至正中,授崇安县教谕,南雄路学正。以忧归。朱元璋定徽州,召出仕,辞不就。寻摄紫阳书院山长。卒年七十有三。有《白云集》等。

清平乐·检校山园书所见 / 蒲醉易

可惜班皮空满地,无人解取作头冠。"
却知夜夜愁相似,尔正啼时我正吟。"
"荆台呈妙舞,云雨半罗衣。袅袅腰疑折,褰褰袖欲飞。
昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"
树影参差斜入檐,风动玲珑水晶箔。"
"乱云迷远寺,入路认青松。鸟道缘巢影,僧鞋印雪踪。
迸笋斜穿坞,飞泉下喷崖。种花忻土润,拨石虑沙埋。
手执木兰犹未惯,今朝初上采菱船。"


跋子瞻和陶诗 / 闻人利娇

"亭亭河上亭,鱼踯水禽鸣。九曲何时尽,千峰今日清。
相惭五秉粟,尚癖一车书。昔日扬雄宅,还无卿相舆。"
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还留不死名。"
"长短一年相似夜,中秋未必胜中春。
篱崩瓜豆蔓,圃坏牛羊迹。断续古祠鸦,高低远村笛。
忽忽醒还醉,悠悠暮复朝。残年多少在,尽付此中销。"
"客行无定止,终日路岐间。马为赊来贵,僮缘借得顽。
如今再到经行处,树老无花僧白头。


虞美人·赋虞美人草 / 完颜甲

珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
与君一顾西墙画,从此看山不向南。"
"山上凉云收,日斜川风止。娥皇五十弦,秋深汉江水。
"江边离别心,言罢各沾襟。以我去帆远,知君离恨深。
昔帝登封后,中原自古强。一千年际会,三万里农桑。
醺酣更唱太平曲,仁圣天子寿无疆。"
宿馆横秋岛,归帆涨远田。别多还寂寞,不似剡中年。"
行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。


登单于台 / 操嘉歆

"十日广陵城里住,听君花下抚金徽。
"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。
"銮舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
接舆也是狂歌客,更就将军乞一声。"
"御水初销冻,宫花尚怯寒。千峰横紫翠,双阙凭阑干。
道性终能遣,人情少不乖。樔枸居上院,薜荔俯层阶。


醉落魄·席上呈元素 / 林建明

顶戴日月光,口宣雨露言。甲马不及汗,天骄自亡魂。
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。
绮霞明赤岸,锦缆绕丹枝。楚客正愁绝,西风且莫吹。
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"
何事不归巫峡去,故来人世断人肠。"
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。
不如家池上,乐逸无忧患。有食适吾口,有酒酡吾颜。
买笑歌桃李,寻歌折柳枝。可怜明月夜,长是管弦随。"


郑子家告赵宣子 / 宗政文博

"先生九华隐,鸟道隔尘埃。石室和云住,山田引烧开。
"留得莲花偈付谁,独携金策欲归时。
庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。"
"眼前无奈蜀葵何,浅紫深红数百窠。
叠叠葬相续,土干草已绿。列纸泻壶浆,空向春云哭。"
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
棋客留童子,山精避直神。无因握石髓,及与养生人。"
惆怅白头为四老,远随尘土去伊川。"


咏史八首 / 费莫素香

初因无象外,牵感百忧里。霜露结瑶华,烟波劳玉指。
虫声故乡梦,枕上禾黍风。吾道如未丧,天运何时通。"
"落花门外春将尽,飞絮庭前日欲高。
"瘴江昏雾连天合,欲作家书更断肠。
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
"石浅沙平流水寒,水边斜插一渔竿。
混俗故来分利禄,不教长作异人看。"
"宝轮金地压人寰,独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙,


昭君辞 / 麦宇荫

"轻生奉国不为难,战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷,
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
禁掖朝回后,林园胜赏时。野人来辨药,庭鹤往看棋。
"不用问汤休,何人免白头。百年如过鸟,万事尽浮沤。
便成林下隐,都忘门前事。骑吏引归轩,始知身富贵。"
归来长揖功成后,黄石当年故有期。"
瑞景开阴翳,薰风散郁陶。天颜欢益醉,臣节劲尤高。
唤人空谷应,开火寒猿至。拾薪煮秋栗,看鼎书古字。


饮酒·十八 / 拓跋钰

"检经求绿字,凭酒借红颜。
每过桑间试留意,何妨后代有罗敷。"
洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
新诗几度惜不吟,此处一声风月好。"
两河连烟尘,二京成瓦砾。生人死欲尽,揳业犹不息。
"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,
独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。 青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。
病来羞滞楚,西去欲迷秦。憔悴此时久,青山归四邻。"


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 万俟德丽

德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。"
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计,临岐空羡独行身。
玄功曷可报,感极惟勤拳。霓旌不肯驻,又归武夷川。
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。
蟠蛰身仍病,鹏抟力未通。已无烧药本,唯有着书功。
高台何巍巍,行殿起中央。兴言万代事,四坐沾衣裳。
献寿千春外,来朝数月间。莫抛残药物,窃取驻童颜。"