译文
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
鸟儿不(bu)进,我却行程未止远涉岭南,
到了世风衰微的(de)(de)时候,为人子孙的,一味地(di)只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定(ding)要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大(da)夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮(zhuang)士决不踌躇。
《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香(xiang)像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
注释
奋飞:诗邶风:静言思之,不能奋飞。
书之:指在墓穴四角的木上书写死者的事迹。
[4]鲸鲵(ní):大鱼。此处比喻蒙古军之暴。
③芳草王孙:王孙,泛指男子。
亟:赶快
左丘:春秋时鲁国史官左丘明。《国语》:史书,相传为左丘明撰著。
[33]亭长:刘邦曾经做过泗上亭长。秦制。十里为亭,十亭为乡。耽(dan):沉溺,迷恋。
危浅:活不长,指生命垂危。危:微弱 浅:指不长