译文
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
凭栏(lan)临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初(chu),我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
有人说:“韩公(gong)远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十(shi)分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
于(yu)是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
可怜夜夜脉脉含离情。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席(xi)地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发(fa)的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
注释
133、覆车继轨:紧跟着又翻车。
2.元:通“原” , 原本。
曙:破晓、天刚亮。
逆旅之馆:迎宾的客舍,比喻人生如寄。
⑶集:完成。
讽:讽谏,用暗示,比喻之类的方法,委婉的规劝。
②头陀:梵语Dhata之音译,又作杜荼、杜多,意译有抖擞、抖拣、浣洗等,意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。