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小雅·四牡

近现代 / 崔仲方

元君理庭内,左右桃花蹊。丹霞烂成绮,景云轻若绨。
"风光欲动别长安,春半城边特地寒。
今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。"
春来山事好,归去亦逍遥。水净苔莎色,露香芝朮苗。
"晓上荒凉原,吊彼寂寥魂。眼咽此时泪,耳凄在日言。
齿牙属为猾,禾黍暗生蟊。岂无司言者,肉食吞其喉。
曲墙空屋多旋风。乱定几人还本土,唯有官家重作主。"
未觉衾枕倦,久为章奏婴。达人不宝药,所保在闲情。"
"南宫词客寄新篇,清似湘灵促柱弦。京邑旧游劳梦想,
绿水冰峥嵘。花枯无女艳,鸟死沉歌声。顽冬何所好,
盛时一已过,来者日日新。不如摇落树,重有明年春。
天旋地转烟云黑,共鼓长风六合清。"
繁紫韵松竹,远黄绕篱落。临路不胜愁,轻烟去何托。


小雅·四牡拼音解释:

yuan jun li ting nei .zuo you tao hua qi .dan xia lan cheng qi .jing yun qing ruo ti .
.feng guang yu dong bie chang an .chun ban cheng bian te di han .
jin xiao geng you xiang jiang yue .zhao chu fei fei man wan hua ..
chun lai shan shi hao .gui qu yi xiao yao .shui jing tai sha se .lu xiang zhi shu miao .
.xiao shang huang liang yuan .diao bi ji liao hun .yan yan ci shi lei .er qi zai ri yan .
chi ya shu wei hua .he shu an sheng mao .qi wu si yan zhe .rou shi tun qi hou .
qu qiang kong wu duo xuan feng .luan ding ji ren huan ben tu .wei you guan jia zhong zuo zhu ..
wei jue qin zhen juan .jiu wei zhang zou ying .da ren bu bao yao .suo bao zai xian qing ..
.nan gong ci ke ji xin pian .qing si xiang ling cu zhu xian .jing yi jiu you lao meng xiang .
lv shui bing zheng rong .hua ku wu nv yan .niao si chen ge sheng .wan dong he suo hao .
sheng shi yi yi guo .lai zhe ri ri xin .bu ru yao luo shu .zhong you ming nian chun .
tian xuan di zhuan yan yun hei .gong gu chang feng liu he qing ..
fan zi yun song zhu .yuan huang rao li luo .lin lu bu sheng chou .qing yan qu he tuo .

译文及注释

译文
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理(li)国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士(shi)四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一(yi)直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话(hua)说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物(wu),人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
溪水经过小桥后不再流回,
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。

注释
17.而:表递进的连词,并且,而且。
⑶刬(chǎn):《全唐诗》及《南唐书》中均作“衩”。刬,只,仅,犹言“光着”。刬袜,只穿着袜子着地。唐《醉公子》词中有:“刬袜下香阶,冤家今夜醉。”步:这里作动词用,意为走过。香阶:台阶的美称,即飘散香气的台阶。
(11)陇阪:山坡为“阪”。天水有大阪,名陇阪。
⑤四运:指四季。
⑺罗袖裛(yì)残殷色可:罗袖,质地较薄的丝衣的袖。裛,熏蒸,这里指香气。残,指香气消失殆尽。殷,深红色。可,意近“可可”,这里是模模糊糊、隐隐约约的意思。元稹《春》诗:“九霄浑可可,万姓尚忡忡。”此句说歌女的丝制的衣袖上的香气已经消失将尽,深红的颜色也只隐约可见了。

赏析

  大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  由于是再度遭贬,诗人似(si)乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  “花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗,是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放(kai fang),它是不随俗不媚时的高士。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句,再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场,众人齐唱的欢乐场面。流畅自然,清丽可喜,颇有唐竹枝民歌风味,为其集中七绝之佳作。
  晚唐社会,由于统治阶级的腐朽,军阀的连年混战,国势衰微,日趋末落,经济崩溃,民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志,为了求官,辗转他乡,一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中,亲眼看到社会的凋弊,了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆,思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚,这忧虑自然会遣于笔端,写进诗中。这首诗,虽句句写诗,然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思,诗人所虑。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作(liao zuo)者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  次联诗人紧扣“相思”二字,从眼前之景写起,直抒胸臆。诗人触景生情,回忆了丈夫的音容,自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵玉姿,既表现了诗人对子安的时时不忘,更写出了子安的情韵风度,体现诗人不凡的想象力,也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵,既是谐音,又语意双关。这两句神驰思飞,乍看写景,实则言情,融情于景,以景传情,是诗人心中隐情的真实流露,也是对“春情”的具体描绘,形象鲜明,光彩照入,是全诗精华之所在,对仗工稳(gong wen),用典艳秀,才媛功力,于此可见。
  这篇文章的优美,还源于句式结构和所写之景的有机结合。文中写景皆为四字句,作者在组合语句时,采用一物一态的方式描绘出一幅幅图景。石、水、竹木,分别以“欹嵌盘曲”“洄悬激注”“垂阴相荫”等节律明快的四言短句,使句式与景物的动态动势极为吻合,增强了画面的生动性。
  首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
  岑参首次出塞,写过许多报绘边塞生活,抒发怀乡之情的优秀作品。这首诗就是其中的一篇,写千里行军途中对故园的怀恋。
  “忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的《白梅》王冕 古诗齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名(yi ming) 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  这首五言绝句,意境明丽悠远,格调清新。全诗对仗工整,但又自然流畅,毫不雕琢;描摹景物清丽工致,浑然无迹,是杜集中别具风格的篇章。
  全诗虽歌咏归隐的清闲淡素,但对尘世的热闹仍不能忘情,表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸,于平淡中见其优美,真实。显然,这首诗的题材是写“夜归鹿门”,颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。

创作背景

  唐太宗李世民,开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年,李世民下令让将近400人囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已,等到第二年秋收后,所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴,当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。

  

崔仲方( 近现代 )

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简 介

崔仲方 隋博陵安平人,字不齐崔猷子。少有韬略。北周时,武帝有灭北齐之志,乃献二十策。入隋,与高颍议正朔服色,并劝除六官,依汉魏旧制。出为虢州刺史,上书论取陈之策。帝悦,进位开府。及伐陈,为行军总管。文帝仁寿初为代州总管。炀帝时,年老,出为上郡太守。迁信都太守,上表乞休致。卒于家。

九歌·山鬼 / 杨发

只应长在汉阳渡,化作鸳鸯一只飞。"
何事遭朝贬,知何被不容。不如思所自,只欲涕无从。
又欲浮杯信流水。烟波浩淼鱼鸟情,东去三千三百里。
久欲辞谢去,休令众睢睢。况又婴疹疾,宁保躯不赀。
何处深春好,春深富室家。唯多贮金帛,不拟负莺花。
不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。
籍也处闾里,抱能未施邦。文章自娱戏,金石日击撞。
"红旗阅五兵,绛帐领诸生。味道轻鼎食,退公犹笔耕。


送魏万之京 / 彭鳌

"烈士不忧身,为君吟苦辛。男儿久失意,宝剑亦生尘。
是时晴景丽,松梢残雪薄。日色相玲珑,纤云映罗幕。
留滞悲昔老,恩光荣彻侯。相思望棠树,一寄商声讴。"
同光共影须臾期。残月晖晖,太白睒睒。
崎岖有悬步,委曲饶荒寻。远树足良木,疏巢无争禽。
二三道士席其间,灵液屡进玻黎碗。忽惊颜色变韶稚,
兰陔行可采,莲府犹回瞪。杨家绀幰迎,谢守瑶华赠。
纵之岂即遽有害,斗柄行拄西南隅。谁谓停奸计尤剧,


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 叶以照

"番直同遥夜,严扃限几重。青编书白雀,黄纸降苍龙。
何必尚远异,忧劳满行襟。
卧木易成蠹,弃花难再春。何言对芳景,愁望极萧晨。
自古无长生,生者何戚戚。登山勿厌高,四望都无极。
川色晴犹远,乌声暮欲栖。唯馀踏青伴,待月魏王堤。"
剪刻作此连天花。日光赤色照未好,明月暂入都交加。
主人病心怯,灯火夜深移。左右虽无语,奄然皆泪垂。
寂寞繁花尽,流莺归莫来。"


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 曹爚

拂拭尘几案,开函就孤亭。儒书难借索,僧签饶芳馨。
客程殊未已,岁华忽然微。秋桐故叶下,寒露新雁飞。
登临直萧辰,周览壮前躅。堑平陈叶满,墉高秋蔓绿。
新篇写出畔牢愁。池看科斗成文字,鸟听提壶忆献酬。
好诗更相嫉,剑戟生牙关。前贤死已久,犹在咀嚼间。
"姑苏城畔千年木,刻作夫差庙里神。
莫顾于家,莫流于辽。以饱以回,晨不徯宵。
诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。


中秋月二首·其二 / 颜令宾

"九重门锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
劝君善饮食,鸾凤本高翔。"
献寿皆鹓鹭,瞻天尽冕旒。菊樽过九日,凤历肇千秋。
"君生霅水清,君殁霅水浑。空令骨肉情,哭得白日昏。
频把琼书出袖中,独吟遗句立秋风。
庐山曾结社,桂水远扬舲.话旧还惆怅,天南望柳星。"
去去走犬归,来来坐烹羔。千金不了馔,狢肉称盘臊。
无因上蔡牵黄犬,愿作丹徒一布衣。"


嘲三月十八日雪 / 李恰

"长安车马道,高槐结浮阴。下有名利人,一人千万心。
"暂别明庭去,初随优诏还。曾为鹏鸟赋,喜过凿龙山。
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。
金蚕玉燕空销化。朝云暮雨成古墟,萧萧野竹风吹亚。"
重叠受恩久,邅回如命何。东山与东阁,终异再经过。"
此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起,似笑无言习君子。
今日花前饮,甘心醉数杯。但愁花有语,不为老人开。
投竿跨马蹋归路,才到城门打鼓声。"


和郭主簿·其一 / 海印

岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫,红槿开当宴客亭。
"三语又为掾,大家闻屈声。多年名下人,四姓江南英。
欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。
一举独往姿,再摇飞遁迹。山深有变异,意惬无惊惕。
闲因适农野,忽复爱稼穑。平生中圣人,翻然腐肠贼。
"朝光瑞气满宫楼,彩纛鱼龙四周稠。廊下御厨分冷食,
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
一挥出荥阳,惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水,居者皆涕零。


惠子相梁 / 阮之武

悔为青云意,此意良噬脐。昔游蜀门下,有驿名青泥。
心意已零落,种之仍未休。胡为好奇者,无事自买忧。"
语笑方酣各咏诗。银汉雪晴褰翠幕,清淮月影落金卮。
相看醉舞倡楼月,不觉隋家陵树秋。"
应投最高树,似隔数重云。此处谁能听,遥知独有君。"
奔驰象马开禅扃。高筵谈柄一麾拂,讲下门徒如醉醒。
今日相逢瘴海头,共惊烂漫开正月。"
徒言奏狂狷,讵敢忘筌蹄。"


登新平楼 / 吴继乔

"曲江千顷秋波净,平铺红云盖明镜。大明宫中给事归,
"闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。尘世欢娱开意少,
"果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。
四贤胡为者,千载名氛氲。显晦有遗迹,前后疑不伦。
徐命之前问何冤,火行于冬古所存。我如禁之绝其飧,
黄黄芜菁花,桃李事已退。狂风簸枯榆,狼藉九衢内。
白日舍我没,征途忽然穷。"
秦政虐天下,黩武穷生民。诸侯战必死,壮士眉亦颦。


点绛唇·厚地高天 / 姚康

耕者废其耜,爨者绝其薪。苟无新衣裳,曷用光我身。
"烈士或爱金,爱金不为贫。义死天亦许,利生鬼亦嗔。
又作朝士贬,得非命所施。客居京城中,十日营一炊。
"忆昨夹钟之吕初吹灰,上公礼罢元侯回。车载牲牢瓮舁酒,
屯门虽云高,亦映波浪没。余罪不足惜,子生未宜忽。
顾兹万恨来,假彼二物云。贱贵而贵贱,世人良共然。
时术功虽细,年深祸亦成。攻穿漏江海,噆食困蛟鲸。
况我三十二,百年未半程。江陵道涂近,楚俗云水清。