更漏子·玉炉香
谁笑晚芳为贱劣，便饶春丽已尘埃。牵吟过夏惟忧尽，
"南北断蓬飘，长亭酒一瓢。残云归太华，疏雨过中条。
紫霄寒暑丽，黄山极望通。讲艺遵先fN，睹德畅宸衷。
猗兮违兮。心之哀兮。
蟾彩霜华夜不分，天外鸿声枕上闻。绣衾香冷懒重熏，
羊头二四，白天雨至。
"雄雄天之中，峻极闻维嵩。作镇盛标格，出云为雨风。
万里驱兵过海门，此生今日报君恩。回期直待烽烟静，不遣征衣有泪痕。
"要见麦，见三白。
玉海云生贝阙高，骑鲸人去采芝遨。滦江一夕秋风到，瑟瑟珊瑚涌翠涛。
更漏子·玉炉香拼音解释:
shui xiao wan fang wei jian lie .bian rao chun li yi chen ai .qian yin guo xia wei you jin .
.nan bei duan peng piao .chang ting jiu yi piao .can yun gui tai hua .shu yu guo zhong tiao .
zi xiao han shu li .huang shan ji wang tong .jiang yi zun xian fN.du de chang chen zhong .
yi xi wei xi .xin zhi ai xi .
chan cai shuang hua ye bu fen .tian wai hong sheng zhen shang wen .xiu qin xiang leng lan zhong xun .
yang tou er si .bai tian yu zhi .
.xiong xiong tian zhi zhong .jun ji wen wei song .zuo zhen sheng biao ge .chu yun wei yu feng .
wan li qu bing guo hai men .ci sheng jin ri bao jun en .hui qi zhi dai feng yan jing .bu qian zheng yi you lei hen .
.yao jian mai .jian san bai .
yu hai yun sheng bei que gao .qi jing ren qu cai zhi ao .luan jiang yi xi qiu feng dao .se se shan hu yong cui tao .
译文及注释
译文
充满委屈而没有头绪啊，流(liu)浪在莽莽原野荒郊。
丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。
射工阴险地窥伺行人身影，飓母不时地惊扰旅客舟(zhou)船。
夜不敢寝，听到(dao)(dao)宫门开(kai)启的钥锁，
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与(yu)潇湘的离人距离无限遥远。
男女纷杂交错着坐下，位子散乱不分方向。
千问万问，总不肯说出自己姓名，
在污浊(zhuo)的世界得到显贵啊，不能让我心中快乐而欢笑。
清晨我去耕作翻除带露杂草， 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
青苍的山峰展列于天际，色彩斑烂如同出自画中。
别梦中隐约来到了谢家，徘徊在小回廊栏杆底下。
（柳）落絮纷飞如花般的飘落，日头又已西偏，独自外(wai)出踏青，只有草长得密密稠稠。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上(shang)有佳石，可以用来磨玉英。
注释
99、人主：君主。
①扶病：带着病而行动做事。
⑤豁达淡然、淡泊名利，隐居为乐的心境。
暮而果大亡其财（表承接）
[11]胜概：优美的山水。
⑨厌厌：精神萎糜貌。陶潜《和郭主簿》之二：“检素不获展，厌厌竟良月。”
（36）郁郁：形容草木茂盛。
⑵涧水：山涧流水。
赏析
其二
下面画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使读者从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
所以，“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》：“自名秦罗敷，可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》：“州在钓台边，溪山实可怜。”宋王安石《北堂》：“可怜新月为谁好，无数晚山相对愁。”据此，末两句是说，海南荔(nan li)枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道，是因为它长在得天独厚的海之角天之涯，才能生就如此无以伦比的天然美质，才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上，才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇，其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠，自然巧妙，更显得意蕴深厚意味深长，既深得风人之旨又深得咏物三昧。
诗的前两句“昔年乘醉举归帆，隐隐山前日半衔”，写诗人当年乘醉行船归来，一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字，紧扣诗题的“忆”，表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的；“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景，所以他放眼望去，隐隐约约地看到夕阳西下，一半已隐身匿迹，另一半还悬挂在山头上，仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙，很切合诗人醉眼赏景的特点。
这是一首纪游诗，描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗（佛寺）的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好，漾舟信归风。”傍晚时分，驾着轻舟，任凭晚风吹荡，令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”，“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致，这样的情致，自然是：“玩奇不觉远，因以缘源穷。”不知不觉间，小船荡到了水的源头。可以想象，一路上胜景有多少，诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀，初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在，它遥遥在望，叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了，又使人疑惑沿这条水路接近不了它，未免令人焦急。“安知清流转，偶与前山通。”谁知水流一转，发现源头未尽，正通向前山。这意外的发现，又叫人多么欣喜。如果说，前面所写是平中见“奇”，这里所写就是曲径通幽了，这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽，兴趣就不会如此盎然了。
二句接以“江上秋风”四字，既点明秋风的起处，又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至，而人客居他乡未归，因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字，都用得十分传神，前者写“惊”秋之意，，后者抒“悲”秋之情。
2．隐柔(yin rou)隐秀。李商隐一生由于沉沦使府，寄人篱下，在与命运的抗争中屡遭失败，所以在心理定势上，他以微细为美，以弱小为美，以阴柔为美。他写花为“落花”，写荷是“枯荷”，写牡丹则“为雨所败”，写梅花则“定在天涯”，写《石榴》李商隐 古诗也是“断无消息”。此诗前两句歌颂《石榴》李商隐 古诗的纯洁美丽，读来春风扑面，可是后面又紧接着叹息人间红颜易逝。如同稿衣少女，即使有些许欢愉，亦不过是拈花微笑，即使艳若桃李，亦难敌风刀雨剑。红颜易老，旧梦难留。“碧桃红颊一千年”，道出了诗人的梦幻与渴望。
全诗可分四段。开头四句为第一段，点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋，西方之神“蓐收”开始行司秋令，北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒，银汉迢迢，星移斗转，这是多么迷人的夜空。这时“神官召集(zhao ji)役灵鹊，直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊，役使它们直渡天河，云集为桥，以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到，为牛郎织女相会布置了环境，渲染了气氛。
诗的最后两句承上文写乡思：“新诗吟未足，昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌，从容吟诗，仍流露“闲”字，而新诗未足即被乡梦打断，写“闲”中乡思愈切，十分符合闲居异地的生活情调。
诗歌一开头就是一个反诘句：“人生何处不离群？世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常，让读者在诘问中有所思考：人生有多少悲欢离合，个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹，但是调子并不悲伤。细细体味，诗中还隐含着这样的意思：既然人生离别在所难免，不如以旷达处之。后半句笔锋一转，转到“世路干戈”这个大背景上，道出在干戈中离别的沉重感伤，思路跳跃奔腾，“大开大合，矫健绝伦”。如此读来，不仅曲折顿挫、气势雄放，而且自然地引出下文的伤时感世之情，可谓落笔不凡。
这，正是水性与人性的实质，也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理：告诫人们要居安思危，处盈虑亏，枕戈待旦。
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋，却双足未曾落于尘世，一直与世无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
酿酒老人离开人世间，引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“，黄泉本是人死葬身之所，可是按诗人的口气，纪叟之死入黄泉，就像搬家一样，既是说他死，似乎又还活着。次句”还应酿老春“，就是说：既然生前他能为我李白酿出老春名酒，那么如今在黄泉之下，他也应该还会施展他的拿手绝招，继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想，然而却说得那么认真、悲切，使读者在感情上容易接受，觉得这一奇想是合乎人情的。
诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”诗句，其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。
下面画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使读者从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
所以，“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》：“自名秦罗敷，可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》：“州在钓台边，溪山实可怜。”宋王安石《北堂》：“可怜新月为谁好，无数晚山相对愁。”据此，末两句是说，海南荔(nan li)枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道，是因为它长在得天独厚的海之角天之涯，才能生就如此无以伦比的天然美质，才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上，才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇，其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠，自然巧妙，更显得意蕴深厚意味深长，既深得风人之旨又深得咏物三昧。
诗的前两句“昔年乘醉举归帆，隐隐山前日半衔”，写诗人当年乘醉行船归来，一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字，紧扣诗题的“忆”，表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的；“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景，所以他放眼望去，隐隐约约地看到夕阳西下，一半已隐身匿迹，另一半还悬挂在山头上，仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙，很切合诗人醉眼赏景的特点。
这是一首纪游诗，描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗（佛寺）的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好，漾舟信归风。”傍晚时分，驾着轻舟，任凭晚风吹荡，令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”，“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致，这样的情致，自然是：“玩奇不觉远，因以缘源穷。”不知不觉间，小船荡到了水的源头。可以想象，一路上胜景有多少，诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀，初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在，它遥遥在望，叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了，又使人疑惑沿这条水路接近不了它，未免令人焦急。“安知清流转，偶与前山通。”谁知水流一转，发现源头未尽，正通向前山。这意外的发现，又叫人多么欣喜。如果说，前面所写是平中见“奇”，这里所写就是曲径通幽了，这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽，兴趣就不会如此盎然了。
二句接以“江上秋风”四字，既点明秋风的起处，又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至，而人客居他乡未归，因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字，都用得十分传神，前者写“惊”秋之意，，后者抒“悲”秋之情。
2．隐柔(yin rou)隐秀。李商隐一生由于沉沦使府，寄人篱下，在与命运的抗争中屡遭失败，所以在心理定势上，他以微细为美，以弱小为美，以阴柔为美。他写花为“落花”，写荷是“枯荷”，写牡丹则“为雨所败”，写梅花则“定在天涯”，写《石榴》李商隐 古诗也是“断无消息”。此诗前两句歌颂《石榴》李商隐 古诗的纯洁美丽，读来春风扑面，可是后面又紧接着叹息人间红颜易逝。如同稿衣少女，即使有些许欢愉，亦不过是拈花微笑，即使艳若桃李，亦难敌风刀雨剑。红颜易老，旧梦难留。“碧桃红颊一千年”，道出了诗人的梦幻与渴望。
全诗可分四段。开头四句为第一段，点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋，西方之神“蓐收”开始行司秋令，北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒，银汉迢迢，星移斗转，这是多么迷人的夜空。这时“神官召集(zhao ji)役灵鹊，直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊，役使它们直渡天河，云集为桥，以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到，为牛郎织女相会布置了环境，渲染了气氛。
诗的最后两句承上文写乡思：“新诗吟未足，昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌，从容吟诗，仍流露“闲”字，而新诗未足即被乡梦打断，写“闲”中乡思愈切，十分符合闲居异地的生活情调。
诗歌一开头就是一个反诘句：“人生何处不离群？世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常，让读者在诘问中有所思考：人生有多少悲欢离合，个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹，但是调子并不悲伤。细细体味，诗中还隐含着这样的意思：既然人生离别在所难免，不如以旷达处之。后半句笔锋一转，转到“世路干戈”这个大背景上，道出在干戈中离别的沉重感伤，思路跳跃奔腾，“大开大合，矫健绝伦”。如此读来，不仅曲折顿挫、气势雄放，而且自然地引出下文的伤时感世之情，可谓落笔不凡。
这，正是水性与人性的实质，也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理：告诫人们要居安思危，处盈虑亏，枕戈待旦。
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋，却双足未曾落于尘世，一直与世无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
酿酒老人离开人世间，引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“，黄泉本是人死葬身之所，可是按诗人的口气，纪叟之死入黄泉，就像搬家一样，既是说他死，似乎又还活着。次句”还应酿老春“，就是说：既然生前他能为我李白酿出老春名酒，那么如今在黄泉之下，他也应该还会施展他的拿手绝招，继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想，然而却说得那么认真、悲切，使读者在感情上容易接受，觉得这一奇想是合乎人情的。
诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”诗句，其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。
创作背景
此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。咸通十二年（871年），高湜以中书舍人权知贡举，旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。
杨契( 明代 )
收录诗词 (6965) 首
简 介
杨契 杨契，字子宽（《南宋馆阁录》卷七），代州崞县（今山西原平东北）人。存中子。高宗绍兴十五年（一一四五）进士，擢国子监主簿。十九年，知大宗正丞。二十二年，直秘阁。二十五年，为驾部员外郎。二十七年，试秘书少监，迁宗正少卿。二十九年，权工部侍郎，奉祠提举祐神观。三十二年，知舒州（《建炎以来系年要录》卷一五四、一五九、一六三、一七○、一七六、一八一、一九九）。谥惠懿（《攻愧集》卷四九《杨惠懿公覆谥议》）。今录诗二首。
满庭芳·咏茶
如今万水千山阻，魂杳杳、信沈沈。孤棹烟波，小楼风月，两处一般心。"
"绛阙登真子。飘飘御彩鸾。碧虚风雨佩光寒，敛袂下云端¤
岩间无结构，谷处极幽寻。叶落秋巢迥，云生石路深。早梅香野径，清漳响邱琴。独有栖迟客，留连芳杜心。
蕊中千点泪，心里万条丝。恰似轻盈女，好风姿。"
"江畔，相唤。晓妆鲜，仙景个女采莲。请君莫向那岸边。
行有律。吏谨将之无敌铍滑。
肠断人间白发人。"
琼花春岛百花香，太液池边夜色凉。一曲《六么》天上谱，君王曾进紫霞觞。
萤火
日融融，草芊芊，黄莺求友啼林前。柳条袅袅拖金线，
"日出树烟红，开场画鼓雄。骤骑鞍上月，轻拨镫前风。
不着红鸾扇遮。
"景阳钟动宫莺转，露凉金殿。轻飙吹起琼花绽，玉叶如剪¤
"百里奚。初娶我时五羊皮。
雕梁起暗尘¤
"愁肠欲断，正是青春半。连理分枝鸾失伴，又是一场离散¤
南园绿树语莺莺，梦难成¤
薤露行
朝廷左相笔，天下右丞诗。
席箕风起雁声秋，陇水边沙满目愁。三会五更欲吹尽，不知凡白几人头。
"有个人人真攀羡。问着洋洋回却面。你若无意向他人，为甚梦中频相见。
结实苦迟为人笑，攀折唧唧长咨嗟。"
惆怅梦馀山月斜，孤灯照壁背红纱，小楼高阁谢娘家¤
有个娇饶如玉，夜夜绣屏孤宿。闲抱琵琶寻旧曲，
悖乱昏莫不终极。是非反易。
山中风雪下三日，日出未消溪上寒。行路不辞穿窈窕，人家何处有琅玕。初春草色缘沙见，数树梅花隔水看。此景欲摹难泼墨，拟将粉笔写林峦。
病牛
"漠漠绵绵几多思，无言领得春风意。花裁小锦绣晴空，
龙争虎战分中土。人无主，桃叶江南渡。襞花笺，
寂寂画梁尘暗起¤
不忍更思惟¤
李生来，跋君怕。不意今日却增价，不画罗汉画驼马。
愿逐刚风骑吏旋，起居按摩参寥天。凤凰颊骨流珠佩，
金簇小蜻蜓。好是问他来得么？和笑道，莫多情。
暗想玉容何所似，一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞。
钱氏池上芙蓉
"残照催行棹，乘春拂去衣。海棠花下醉芳菲。无计少留君住、泪双垂。
暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。想得此时情切，
嘉命不迁。我惟帝女。
羊头山北作朝堂。
"百足之虫。三断不蹶。
宫装騕袅锦障泥，百两毡车一字齐。夜宿岩前觅泉水，林中还有子规啼。
如何，遣情情更多？永日水堂帘下，敛羞蛾。六幅罗裙窣地，微行曳碧波。看尽满池疏雨，打团荷。
"跞躁摧长恧兮擢戟驭殳。
迷神引·红板桥头秋光暮
国之不幸。非宅是卜。
是非海里，直道作人难。袖手江南去，白苹红蓼，
白鱼(左帛右乐)(左帛右乐)。其菹底鲜。
为是仙才登望处，风光便似武陵春。闲花半落犹迷蝶，白鸟双飞不避人。树影兴馀侵枕簟，荷香坐久着衣巾。暂来此地非多日，明主那容借寇恂。
四蛇从之。得其雨露。
吴王台对越王城，岁岁春风燕麦生。一片范家湖上月，照人心事独分明。
三山岂仙居，百世真道学。荒台明月秋，怀哉彼先觉。
"泛泛春船载乐，溶溶湖水平桥。高鬟照影翠烟摇。白纻一声云杪。
蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语
"为此疏名路，频来访远公。孤标宜雪后，每见忆山中。
日高犹未起，为恋鸳鸯被。鹦鹉语金笼，道儿还是慵。
逋发不可料，憔悴为谁睹。欲知相忆时，但看裙带缓几许。
兰棹空伤别离¤
调清和恨，天路逐风飘¤
花时醉上楼¤
"素秋寒露重，芳事固应稀。小槛临清昭，高丛见紫薇。
深院空闻燕语，满园闲落花轻。一片相思休不得，
如梦令·正是辘轳金井
暗想欢娱何计好，岂堪期约有时乖，日高深院正忘怀。
贞姿莫迓夭桃妍。□□易开还易落，贞姿郁郁长依然。
"晓莺啼破相思梦，帘卷金泥凤。宿妆犹在酒初醒，
禹得金简玉字书。藏洞庭包山湖。
风引宝衣疑欲舞，鸾回凤翥堪惊。也知心许恐无成。
翠叠画屏山隐隐，冷铺文簟水潾潾，断魂何处一蝉新。"
学着荷衣还可喜，年少多来有几？自古闲愁无际。
愿君知我心。"
同沈驸马赋得御沟水
饮兴尤思满，吟情自合新。怕风惟怯夜，忧雨不经旬。
远风吹下楚歌声，正三更¤
高下在心。川泽纳污。
道傍花发野蔷薇，绿刺长条绊客衣。不及沙边水杨柳，叶间开眼望郎归。
秋风丹叶动荒城，惨澹云遮日半明。昼梦却因惆怅得，晚愁多为别离生。江淹彩笔空留恨，壮叟玄谭未及情。千古怨魂销不得，一江寒浪若为平。
日高犹未起，为恋鸳鸯被。鹦鹉语金笼，道儿还是慵。
懒拂鸳鸯枕，休缝翡翠裙。罗帐罢炉熏，近来心更切，
无伤吾足。"
行香子·丹阳寄述古
"烟雨晚晴天，零落花无语。难话此时心，梁燕双来去¤
王阳术，得秘是黄牙。万蕊初生将此类，
"药阑经雨正堪锄，白菊烦君乞数株。潘岳赋中芳思在，
汝上多奇山，高怀惬清境。强来干名地，冠带不能整。常言梦归处，泉石寒更静。鹤声夜无人，空月随松影。今朝抛我去，春物伤明景。怅望相送还，微阳在东岭。
体物真英气，馀花似庶人。蜂攒知眷恋，鸟语亦殷勤。
"驾鹤排朱雾，乘鸾入紫烟。凌晨味潭菊，薄暮玩峰莲。
百里绕吴烟，重过喜地偏。深城迟闭户，细港倒回船。莫汐蛏开甲，秋原木放绵。民风返淳厚，正赖使君贤。
星变当移幸，人心喜奉迎。传唿清御道，雪涕识臣诚。