译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着(zhuo)的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间(jian),好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就(jiu)象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书(shu)封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
伊水洛水一带很快就可(ke)以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
千问万问,总不肯说出自己姓名,
今日(ri)用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
注释
⑴贞元十四年:即公元798年,贞元为唐德宗年号。
16.远遁:跑得远远的。遁:跑,逃跑。
斗兵稀:作战的士兵越打越少了。
去与住:即去者与住者,指要走的薛华与留下的自己。
[1]游丝:春日里,一些虫子所吐的细丝飘拂在空中。
140、民生:人生。
(42)惭德:遗憾,缺憾。
于于:自足的样子。