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点绛唇·小院新凉

近现代 / 陈观

流传画师辈,奇态尽埋没。纤枝无萧洒,顽干空突兀。
大蟆一脔,固当软美。见似不见,是何道理。
未遂挥金乐,空悲撤瑟晨。凄凉竹林下,无复见清尘。"
天公行道何由行。吾见阴阳家有说,望日蚀月月光灭,
简子亦放邯郸鸠。二子得意犹念此,况我万里为孤囚。
直用明销恶,还将道胜刚。敬逾齐国社,恩比召南棠。
须臾自轻举,飘若风中烟。茫茫八纮大,影响无由缘。
贾傅辞宁切,虞童发未sG.秉心方的的,腾口任es々。
睿德符玄化,芳情翊太和。日轮皇鉴远,天仗圣朝多。
躞蹀宛驹齿未齐,摐金喷玉向风嘶。
花木叠宿春,风飙凝古秋。幽怪窟穴语,飞闻肸蚃流。
非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。
纵使凉飙生旦夕,犹堪拂拭愈头风。"


点绛唇·小院新凉拼音解释:

liu chuan hua shi bei .qi tai jin mai mei .xian zhi wu xiao sa .wan gan kong tu wu .
da ma yi luan .gu dang ruan mei .jian si bu jian .shi he dao li .
wei sui hui jin le .kong bei che se chen .qi liang zhu lin xia .wu fu jian qing chen ..
tian gong xing dao he you xing .wu jian yin yang jia you shuo .wang ri shi yue yue guang mie .
jian zi yi fang han dan jiu .er zi de yi you nian ci .kuang wo wan li wei gu qiu .
zhi yong ming xiao e .huan jiang dao sheng gang .jing yu qi guo she .en bi zhao nan tang .
xu yu zi qing ju .piao ruo feng zhong yan .mang mang ba hong da .ying xiang wu you yuan .
jia fu ci ning qie .yu tong fa wei sG.bing xin fang de de .teng kou ren es..
rui de fu xuan hua .fang qing yi tai he .ri lun huang jian yuan .tian zhang sheng chao duo .
xie die wan ju chi wei qi .chuang jin pen yu xiang feng si .
hua mu die su chun .feng biao ning gu qiu .you guai ku xue yu .fei wen xi xiang liu .
fei qin du neng er .shi you yu yin zhen .gan er tong hua yi .xian yuan yao nan jin .
zong shi liang biao sheng dan xi .you kan fu shi yu tou feng ..

译文及注释

译文
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路(lu),这是像神仙一样的生活。
农夫停止耕作自在逍遥(yao)啊,就怕田野变得荒芜起来。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲(qu)。
不是现在才这样,
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南(nan)边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当(dang)年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜(xie)阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。

注释
⑵一带:指金陵(今南京)一带地区。
舍:放弃。
6.夏裘冬葛:《淮南子·精神训》:“知冬日之箑,夏日之裘,无用于己。”箑(shà):扇。本指冬日穿葛衣、 用扇子,夏日寄裘皮,是与时不宜。此喻世事颠倒。
⑥金波二句:金波,月光。《汉书·礼乐志》:“月穆穆以金波。”
露光:指露水珠
⑵钟山龙蟠,石头虎踞,诸葛武侯称为帝王之宅。
⑴《房中曲》李商隐 古诗:乐府曲名。《旧唐书·音乐志》:“平调、清调、瑟调,皆周《房中曲》李商隐 古诗之遗声也。”
(5)挟清漳之通浦:漳水和沮水在这里会合。挟,带。清障,指漳水,发源于湖北南漳,流经当阳,与沮水会合,经江陵注入长江。通浦,两条河流相通之处。

赏析

  诗命题为“白云(bai yun)歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱(liao luan),一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  后两句议论警策,有春秋笔法。诗人(shi ren)同情的不是“宛转娥眉马前死”,一妃之死,何足道哉,何必为之鸣不平呢?那“尸骸遍野”,“骨暴沙砾”的阵亡将士们,“精魂何依”?那个昏君李隆基却根本没有想到,即使想到,也是一点都不会动心,因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死,国家兴亡都不过问,只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃,如此帝王,何许人也,还用诗人多说吗?全诗到此嘎然而止,“含有余不尽之意”在于言外。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  施诗写幼女的稚态,突出其弄巧成拙,从而,见其童心。在写法上,施诗先直言幼女少不更事,分不清“巧”与“拙”,为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔;然后,以“向夜在堂前,学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文,为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里,既有幼女年龄与其行为的不相称之明比,又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨,就使幼女的形象活了,动了。
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。
  首联“岸雨过城头,黄鹂上戍楼”写边塞登楼所见之景:岸雨飘过城头之后带来的漫天大雨,从这雨就告诉读者这边塞环境之苦之恶劣,而一只美丽的黄鹂鸟飞上了戍楼躲雨。这只黄鹂成了这环境恶劣的边塞城楼的一抹亮色,似乎也传达的诗人内心的某种温情。王国维说“一切景语皆情语”,而在首联,诗人的情感含而未发,并未明言,似有一丝苍凉,更有一缕温情蕴含其中,彰显含蓄之美。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  首句炼在“低”字。在生活中可观察到,日低时才见晚霞,日愈落下,霞的位置亦愈低,就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉,含山欲坠;落霞经晚日的金光从下面映射,更显得色彩斑斓,极为绮丽。晚日与绮霞,两者相互映衬,相得益彰。
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。
  “官作自有程,举筑谐汝声!”监修长城的官吏说:官府的工程自有一定的期限,哪能由你们说了算!赶紧拿起工具,大家一齐唱打夯的号子,尽力干活去吧!
  秦穆公急欲扩张自己势力的心情,导致他犯了一个致命的常识性的错误,违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备,以逸待劳,必定获胜;劳师远袭,疲惫不堪,没有战斗力,必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了,以至 连常识都顾不上,当然是咎由自取。马有失前蹄的时候,人也有过失的时候,而在利令智昏的情况下所犯的错误,则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误,更是不可宽恕。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。

创作背景

  辛弃疾在公元1203年(宋宁宗嘉泰三年)六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久,即第二年阳春三月,改派到镇江去做知府。镇江,在历史上曾是英雄用武和建功立业之地,此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口(即镇江)北固亭时,触景生情,不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。

  

陈观( 近现代 )

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简 介

陈观 (1238—13180)宋元间庆元奉化人,字国秀。宋度宗咸淳十年进士,授临安府新城县尉。入元隐居不仕。府州争迎致,率诸生以请业,观一至即谢去。有《窍蚓集》、《嵩里集》。

黄河夜泊 / 湘驿女子

问业一何修,太守德化加。问身一何安,太守恩怀多。
"元日新诗已去年,蔡州遥寄荷相怜。
是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。
"谁谓我有耳,不闻凤凰鸣。朅来岐山下,日暮边鸿惊。
莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。唯当金石交,可以贤达论。"
黍用青菰角,葵承玉露烹。马家供薏苡,刘氏饷芜菁。
都门贾生墓,青蝇久断绝。寒食摇扬天,愤景长肃杀。
问牛悲衅钟,说彘惊临牢。永遁刀笔吏,宁期簿书曹。


鸡鸣歌 / 黄朴

咿喔晨鸡鸣,阑干斗柄垂。修容谒神像,注意陈正词。
不远其还。"
昨来窜荆蛮,分与平生隳。那言返为遇,获见心所奇。
或云丰年祥,饱食可庶几。善祷吾所慕,谁言寸诚微。"
"君子法天运,四时可前知。小人惟所遇,寒暑不可期。
"龟,汝灵于人,不灵于身,致网于津。吾灵于身,
幽匣狱底埋,神人水心守。本是稽泥淬,果非雷焕有。
"闻君久卧在云间,为佐嫖姚未得还。新结茅庐招隐逸,


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 马毓林

"道意勿乏味,心绪病无悰。蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。
印在休通客,山晴好卷帘。竹凉蝇少到,藤暗蝶争潜。
"石龙不见形,石雨如散星。山下晴皎皎,山中阴泠泠。
一口百味别,况在醉会中。四座正当喧,片言何由通。
激浪诚难溯,雄心亦自凭。风云潜会合,鬐鬣忽腾凌。
栖栖法曹掾,何处事卑陬。生平企仁义,所学皆孔周。
"惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。
何用期所归,浮图有遗像。幽蹊不盈尺,虚室有函丈。


寒食诗 / 史辞

十骑簇芙蓉,宫衣小队红。练香熏宋鹊,寻箭踏卢龙。
尘欢久消委,华念独迎延。自寓城阙下,识君弟事焉。
入国自献宝,逢人多赠珠。却归春洞口,斩象祭天吴。"
"初正候才兆,涉七气已弄。霭霭野浮阳,晖晖水披冻。
艳艳翦红英,团团削翠茎。托根在褊浅,因依泥滓生。
独行愁道远,回信畏家移。杨柳东西渡,茫茫欲问谁。"
"荀令歌钟北里亭,翠娥红粉敞云屏。
"春柳南陌态,冷花寒露姿。今朝醉城外,拂镜浓扫眉。


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 施谦吉

"人皆期七十,才半岂蹉跎。并出知己泪,自然白发多。
烟火遗尧庶,山河启圣猷。短垣齐介岭,片白指分流。
河南又起兵,清浊俱锁流。岂唯私客艰,拥滞官行舟。
鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。
枕席病流湿,檐楹若飞津。始知吴楚水,不及京洛尘。
含烟绚碧彩,带露如珠缀。幸因采掇日,况此临芳岁。"
凄风结冲波,狐裘能御寒。终宵处幽室,华烛光烂烂。
归来不买食,父子分半菽。持此欲何为,官家岁输促。


八声甘州·寄参寥子 / 项兰贞

罫布畦堪数,枝分水莫寻。鱼肥知已秀,鹤没觉初深。
红餐日充腹,碧涧朝析酲。开门待宾客,寄书安弟兄。
"自念西上身,忽随东归风。长安日下影,又落江湖中。
"蝶栖石竹银交关,水凝绿鸭琉璃钱。团回六曲抱膏兰,
官不自谨慎,宜即引分往。胡为此水边,神色久戃慌。
求观众丘小,必上泰山岑。求观众流细,必泛沧溟深。
"浊水心易倾,明波兴初发。思逢海底人,乞取蚌中月。
上怜民无食,征赋半已休。有司恤经费,未免烦征求。


凉思 / 释道真

饮尔一樽酒,慰我百忧轻。嘉期何处定,此晨堪寄情。"
"出山忘掩山门路,钓竿插在枯桑树。当时只有鸟窥窬,
"常爱凌寒竹,坚贞可喻人。能将先进礼,义与后凋邻。
劝君休感叹,与予陶希夷。明年郊天后,庆泽岁华滋。
道上正无尘,人家有花卉。高僧有拄杖,愿得数觏止。"
"立德何亭亭,西南耸高隅。阳崖泄春意,井圃留冬芜。
四际乱峰合,一眺千虑并。潺湲冬夏冷,光彩昼夜明。
瑞呈霄汉外,兴入笑言间。知是平阳会,人人带酒还。"


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 王时会

因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。
"石上生菖蒲,一寸十二节。仙人劝我食,令我头青面如雪。
拥楫舟为市,连甍竹覆轩。披沙金粟见,拾羽翠翘翻。
治生鲜惰夫,积学多深材。再游讵癫戆,一洗惊尘埃。"
功名耻计擒生数,直斩楼兰报国恩。
知公不久归钧轴,应许闲官寄病身。"
"羡君东去见残梅,惟有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,


太常引·客中闻歌 / 孔毓玑

早折青桂枝,俯窥鸿鹄群。迩来丹霄姿,远逐苍梧云。
终朝相忆终年别,对景临风无限情。"
更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿,定是猿猴把将去。"
竹弟虽让客,不敢当客恩。自惭埋没久,满面苍苔痕。
已将心事随身隐,认得溪云第几重。"
"十年江海守,旦夕有归心。及此西还日,空成东武吟。
千百间君何时还,使我夜夜劳魂魄。"
堤拥红蕖艳,桥分翠柳行。轩车纷自至,亭馆郁相当。


段太尉逸事状 / 吴情

下有幸灾儿,拾遗多新争。但求彼失所,但夸此经营。
题诗今日是州人。阊门柳色烟中远,茂苑莺声雨后新。
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。
长风回气扶葱茏。野家麦畦上新垄,长畛裴回桑柘重。
断碛瞻貔武,临池识凤凰。舞腰凝绮榭,歌响拂雕梁。
谅非轩冕族,应对多差参。萍蓬风波急,桑榆日月侵。
原头火烧静兀兀,野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多,雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺,红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺,五色离披马前堕。
闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州,自言王谢许同游。