归田赋
假开春未老，宴合日屡倾。珠翠混花影，管弦藏水声。
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄，篮舆肩齐甚稳平。
忆我少小日，易为兴所牵。见酒无时节，未饮已欣然。
"病眼昏似夜，衰鬓飒如秋。除却须衣食，平生百事休。
"千首诗堆青玉案，十分酒写白金盂。
灵旗星月象，天衣龙凤纹。佩服交带箓，讽吟蕊珠文。
千惭万谢唤厌人，向使无君终不寤。"
一人有庆兆民赖，是岁虽蝗不为害。"
讵知红芳侧，春尽思悠哉。"
好句无人堪共咏，冲泥蹋水就君来。"
草合门无径，烟消甑有尘。忧方知酒圣，贫始觉钱神。
归田赋拼音解释:
jia kai chun wei lao .yan he ri lv qing .zhu cui hun hua ying .guan xian cang shui sheng .
xiang jun hong pei ying qian xing .lun jin fa shao hun yi ze .lan yu jian qi shen wen ping .
yi wo shao xiao ri .yi wei xing suo qian .jian jiu wu shi jie .wei yin yi xin ran .
.bing yan hun si ye .shuai bin sa ru qiu .chu que xu yi shi .ping sheng bai shi xiu .
.qian shou shi dui qing yu an .shi fen jiu xie bai jin yu .
ling qi xing yue xiang .tian yi long feng wen .pei fu jiao dai lu .feng yin rui zhu wen .
qian can wan xie huan yan ren .xiang shi wu jun zhong bu wu ..
yi ren you qing zhao min lai .shi sui sui huang bu wei hai ..
ju zhi hong fang ce .chun jin si you zai ..
hao ju wu ren kan gong yong .chong ni ta shui jiu jun lai ..
cao he men wu jing .yan xiao zeng you chen .you fang zhi jiu sheng .pin shi jue qian shen .
译文及注释
译文
人心又(you)不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。
花白的头发与明亮的灯光辉映，灯花何必溅着(zhuo)斑斓的火花报什么喜讯。
不自思量只想着效忠啊，竟有人用秽语把我污蔑。
荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色(se)的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶(ye)渐渐稀少。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠，白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照(zhao)着湖面，水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟，同样牵动人的惜春芳情，你我相逢时却已过了几个春天。记得从前，与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方，梅花总是多情而灿烂地开放，宛若美人褪妆。近(jin)来心情凄凉黯淡，何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐，夜深才(cai)归车辇。可惜辜负这一枝春色，恨东风吹起之时，友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点，随风飘落在我的衣襟上，也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩，聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！
太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。
呼来款款轻上云梯，含笑羞羞步出帘栊。
当年金谷园二十四友，手把金杯听不够。
何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
一弯秀美的新月高高悬挂(gua)在夜空中。寒夜里，江流澄静，听不到一点波涛的声音，北斗星斜挂在山头。我辗转难眠，心绪不宁，披衣而起，只见窗纸上映现(xian)着疏落的几枝梅影。
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。
即使能预支五百年的新意作，到了一千年又觉得陈旧了。其二
注释
8.乱：此起彼伏。
晏子：即晏婴，字平仲，齐国大夫。历仕灵公、庄公、景公三世。
赐：赏赐，给予。
② 遥山：远山。
⑴朝（zhāo）：早晨；日出的时候。
⒂直：笔直。三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。
赏析
“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口，每天沿河上下的船只打门前经过；于是她就想，其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
“西蜀地形天下险，安危须仗出群材。”西蜀北有剑门，东有夔巫，“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间，堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括，也是对他文武全才的充分肯定。
令人多少有点奇怪的是(de shi)，长期以来，汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中，才明确批驳了王逸的说法，并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后，清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作，均支持黄文焕的观点，认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期，知府宋选对他很照顾。后来宋选离任，由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的，又好挑剔，甚至苏轼起草的文字(zi)，他总要横加涂抹。苏轼对此很不满，在诗里也有所表现，如《客位假寐》。苏轼到了京城，正值王安石为参知政事，主张变更法度，苏轼也不满意，以致后来因此(yin ci)而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步，但心里有牢骚，所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样，但把“忧患”的根源归于“识字”，是有点惊人的。至于“忧患”到底何在，作者却一点即收，使读者自己领会。古人轻视识字的，要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名，不值得学（《史记·项羽本纪》）作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说，识字本是多余的事，更何况认草字；写草字，又写得龙飞凤舞，让人打开卷子一看惊叹不己，那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来，合写两人而侧重对方。
“朝来临镜台，妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆，却让佳人对镜的优雅美态如在眼前，颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中，得到君王的宣诏，本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言，更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等，“妆罢”后久久不去应诏，反而要在镜台前徘徊不前，故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒，她似乎又早料到了，慌不忙的借“千金一笑”的典故，戏谑地反问太宗：“古人千金买美人一笑，陛下传召我一次，我能来吗？”
歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
尾联中的“造”是“至、到”之意，全句直抒胸臆，表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶，放眼眺望宇宙，开阔心胸之情。此联是对全诗的总结，在此，山与人合二为一，传达出诗人以身许国的高远志向。
由于此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体地说，前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。
这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
颔联“烟尘犯雪岭，鼓角动江城”二句承上“用兵”，具体写吐蕃侵(fan qin)蜀之事。“烟尘”，吐蕃兵马过处尘土蔽天，代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫，形势的严重，又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动，前句写雪岭，后句写江城；前句写吐蕃，后句写唐军；前句是所闻，后句是亲见；一远一近，概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里，获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里，使文章如田园诗一般，淡雅而自然，婉转而流畅。
读这首诗，眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面，使得读者产生了对于南(yu nan)朝天子昏庸的愤慨，感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久，农民起义，唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象，以至读者难以断定诗人在这里，到底是悼齐，还是在哀唐。因此，诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
第一段，从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用，假如有这种作用，都可以使人得到快乐，不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此，物有美丑、善恶之分，爱憎自有不同，人各有所求，其选择、去取也不能一样，所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看，是一起便说“超然”，提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述，下文是举例加以证明。“哺糟啜醨，皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱。”是说物各有用，都可以满足欲求，给人快乐。推面广之，人便可以随退而安，无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联，语势畅达，浑然一体。
第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口，每天沿河上下的船只打门前经过；于是她就想，其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
“西蜀地形天下险，安危须仗出群材。”西蜀北有剑门，东有夔巫，“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间，堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括，也是对他文武全才的充分肯定。
令人多少有点奇怪的是(de shi)，长期以来，汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中，才明确批驳了王逸的说法，并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后，清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作，均支持黄文焕的观点，认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期，知府宋选对他很照顾。后来宋选离任，由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的，又好挑剔，甚至苏轼起草的文字(zi)，他总要横加涂抹。苏轼对此很不满，在诗里也有所表现，如《客位假寐》。苏轼到了京城，正值王安石为参知政事，主张变更法度，苏轼也不满意，以致后来因此(yin ci)而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步，但心里有牢骚，所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样，但把“忧患”的根源归于“识字”，是有点惊人的。至于“忧患”到底何在，作者却一点即收，使读者自己领会。古人轻视识字的，要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名，不值得学（《史记·项羽本纪》）作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说，识字本是多余的事，更何况认草字；写草字，又写得龙飞凤舞，让人打开卷子一看惊叹不己，那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来，合写两人而侧重对方。
“朝来临镜台，妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆，却让佳人对镜的优雅美态如在眼前，颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中，得到君王的宣诏，本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言，更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等，“妆罢”后久久不去应诏，反而要在镜台前徘徊不前，故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒，她似乎又早料到了，慌不忙的借“千金一笑”的典故，戏谑地反问太宗：“古人千金买美人一笑，陛下传召我一次，我能来吗？”
歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
尾联中的“造”是“至、到”之意，全句直抒胸臆，表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶，放眼眺望宇宙，开阔心胸之情。此联是对全诗的总结，在此，山与人合二为一，传达出诗人以身许国的高远志向。
由于此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体地说，前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。
这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
颔联“烟尘犯雪岭，鼓角动江城”二句承上“用兵”，具体写吐蕃侵(fan qin)蜀之事。“烟尘”，吐蕃兵马过处尘土蔽天，代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫，形势的严重，又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动，前句写雪岭，后句写江城；前句写吐蕃，后句写唐军；前句是所闻，后句是亲见；一远一近，概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里，获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里，使文章如田园诗一般，淡雅而自然，婉转而流畅。
读这首诗，眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面，使得读者产生了对于南(yu nan)朝天子昏庸的愤慨，感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久，农民起义，唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象，以至读者难以断定诗人在这里，到底是悼齐，还是在哀唐。因此，诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
第一段，从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用，假如有这种作用，都可以使人得到快乐，不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此，物有美丑、善恶之分，爱憎自有不同，人各有所求，其选择、去取也不能一样，所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看，是一起便说“超然”，提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述，下文是举例加以证明。“哺糟啜醨，皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱。”是说物各有用，都可以满足欲求，给人快乐。推面广之，人便可以随退而安，无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联，语势畅达，浑然一体。
创作背景
杜甫在唐代宗大历元年（766年）夏迁居夔州，夔州有武侯庙，江边有《八阵图》杜甫 古诗，传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。
范梈( 先秦 )
收录诗词 (7778) 首
简 介
范梈 范梈（pēng）（1272—1330）元代官员、诗人，与虞集、杨载、揭傒斯齐被誉为“元诗四大家”。字亨父，一字德机，人称文白先生，清江（今江西樟树）人。历官翰清江林院编修、海南海北道廉访司照磨、福建闽海道知事等职，有政绩，后以疾归。其诗好为古体，风格清健淳朴，用力精深，有《范德机诗集》。
涉江采芙蓉
雅叹游方盛，聊非意所亲。白头辞北阙，沧海是东邻。
五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤，九九何劳设庭燎。"
劲健孤茎直，疏圆六节匀。火山生处远，泸水洗来新。
欲说向君君不会，试将此语问杨琼。"
遑遑干世者，多苦时命塞。亦有爱闲人，又为穷饿逼。
泉石谙天竺，烟霞识虎丘。馀芳认兰泽，遗咏思苹洲。
延之苦拘检，摩诘好因缘。七字排居敬，千词敌乐天。
唯忆夜深新雪后，新昌台上七株松。"
点绛唇·长安中作
花纸瑶缄松墨字，把将天上共谁开。
是行颇为惬，所历良可纪。策马度蓝溪，胜游从此始。"
"减一分太短，增一分太长。不朱面若花，不粉肌如霜。
所以刘阮辈，终年醉兀兀。"
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言，帝子天孙古称贵。
已愁花落荒岩底，复恨根生乱石间。
国待球琳器，家藏虎豹韬。尽将千载宝，埋入五原蒿。
贵教过客避，荣任行人看。祥烟满虚空，春色无边畔。
七绝·莫干山
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩，祖筵惭继二疏欢。
正逢下朝归，轩骑五门西。是时天久阴，三日雨凄凄。
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言，莫倚功高浪开阔。
饥来吞热物，渴来饮寒泉。诗役五藏神，酒汩三丹田。
"车骑新从梁苑回，履声珮响入中台。凤池望在终重去，
盗心憎主人，主人不知情。反责镞太利，矢人获罪名。
盗心憎主人，主人不知情。反责镞太利，矢人获罪名。
辞官归去缘衰病，莫作陶潜范蠡看。
泰山吟
净分鹤翘足，澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘，隔胸荡心滓。
唯有分司官恰好，闲游虽老未能休。"
置酒延贺客，客容亦欢欣。笑云今日后，不复忧空尊。
清楚音谐律，精微思入玄。收将白雪丽，夺尽碧云妍。
"剪削干芦插寒竹，九孔漏声五音足。近来吹者谁得名，
"红烛清樽久延伫，出门入门天欲曙。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅，君作初行定苦辛。
天遣两家无嗣子，欲将文集与它谁。"
鹧鸪天·枫落河梁野水秋
何处曾经同望月，樱桃树下后堂前。"
迢递同千里，孤高净九围。从星作风雨，配日丽旌旗。
云埋水隔无人识，唯有南宾太守知。
暝槿无风落，秋虫欲雨鸣。身闲当将息，病亦有心情。"
射策端心术，迁乔整羽仪。幸穿杨远叶，谬折桂高枝。
年年岂无叹，此叹何唧唧。所叹别此年，永无长庆历。"
"东窗晚无热，北户凉有风。尽日坐复卧，不离一室中。
万寿觊刀圭，千功失毫厘。先生弹指起，姹女随烟飞。
隆中对
后会杳何许，前心日磷缁。俗家无异物，何以充别资。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐，有时随鹿上山行。
形骸与冠盖，假合相戏弄。但异睡着人，不知梦是梦。
"节物行摇落，年颜坐变衰。树初黄叶日，人欲白头时。
"樱桃岛前春，去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日，
"正与刘梦得，醉笑大开口。适值此诗来，欢喜君知否。
野草山花又欲春。门客空将感恩泪，白杨风里一沾巾。"
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮，灯前起坐彻明棋。
山居秋暝
松柏不可待，楩楠固难移。不如种此树，此树易荣滋。
露簟有微润，清香时暗焚。夜闲心寂默，洞庭无垢氛。
上有青青竹，竹间多白石。茅亭居上头，豁达门四辟。
两心苦相忆，两口遥相语。最恨七年春，春来各一处。"
磬襄入海去不归，长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石，
"南省去拂衣，东都来掩扉。病将老齐至，心与身同归。
幽怀一以合，俗含随缘息。在尔虽无情，于予即有得。
冬修方丈室，春种桔槔园。千万人间事，从兹不复言。"
浪淘沙·小绿间长红
盛来有佳色，咽罢馀芳气。不见杨慕巢，谁人知此味。"
"柏树台中推事人，杏花坛上炼形真。
笋牙成竹冒霜雪，榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行，
帐牵翡翠带，被解鸳鸯幞.秀色似堪餐，秾华如可掬。
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠，唯梦千山万山险。
归来履道宅，下马入柴扉。马嘶返旧枥，鹤舞还故池。
渐觉乡原异，深知土产殊。夷音语嘲哳，蛮态笑睢盱。
已怆朋交别，复怀儿女情。相兄亦相旧，同病又同声。
南歌子·游赏
"提拔出泥知力竭，吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗，
志士潜兴感，高僧暂废禅。兴飘沧海动，气合碧云连。
鹤媒华表上，sV鵊柳枝头。不为来趋府，何因欲曙游。"
唯有元夫子，闲来同一酌。把手或酣歌，展眉时笑谑。
谁不爱富贵，谁不恋君恩。年高须告老，名遂合退身。
"倚石攀萝歇病身，青筇竹杖白纱巾。
"仲夏斋戒月，三旬断腥膻。自觉心骨爽，行起身翩翩。
檐宇夜来旷，暗知秋已生。卧悲衾簟冷，病觉支体轻。
暑旱苦热
"高低古时冢，上有牛羊道。独立最高头，悠哉此怀抱。
髻鬟峨峨高一尺，门前立地看春风。（《李娃行》，
竹瓦风频裂，茅檐雨渐疏。平生沧海意，此去怯为鱼。"
秦皇肆暴虐，二世遘乱离。先生相随去，商岭采紫芝。
眼尘心垢见皆尽，不是秋池是道场。"
长笑灵均不知命，江蓠丛畔苦悲吟。"
逸杰雄姿迥，皇王雅论评。蕙依潜可习，云合定谁令。
"死别重泉閟，生离万里赊。瘴侵新病骨，梦到故人家。