首页 古诗词 齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王

齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王

两汉 / 陈舜弼

月中潮色到禅床。他生念我身何在,此世唯师性亦忘。
争遣江州白司马,五年风景忆长安。"
"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。
山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃,摇风扇毒愁行客。
影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。"
野人久会神仙事,敢奏歌钟庆万箱。"
"冷竹风成韵,荒街叶作堆。欲寻联句卷,先饮暖寒杯。
"少年离本国,今去已成翁。客梦孤舟里,乡山积水东。
不知今日重来意,更住人间几百年。
尔解分飞却回去,我方从此向南行。"
军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。
"南庄胜处心常忆,借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下,
笑看斥鷃飞翔去,乐处蓬莱便有春。"
"华筵贺客日纷纷,剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地,
"玉烟生窗午轻凝,晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹,


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王拼音解释:

yue zhong chao se dao chan chuang .ta sheng nian wo shen he zai .ci shi wei shi xing yi wang .
zheng qian jiang zhou bai si ma .wu nian feng jing yi chang an ..
.chuang chuang yun shu qiu .huang ye xia shan tou .chong xiang ye nan du .meng xian shen bu you .
shan mu you shen wan hua chai .jian di hong guang duo huo ran .yao feng shan du chou xing ke .
ying shou yuan qi biao .guang mie tai xu zhong .tang ruo cong long qu .huan shi ji wu gong ..
ye ren jiu hui shen xian shi .gan zou ge zhong qing wan xiang ..
.leng zhu feng cheng yun .huang jie ye zuo dui .yu xun lian ju juan .xian yin nuan han bei .
.shao nian li ben guo .jin qu yi cheng weng .ke meng gu zhou li .xiang shan ji shui dong .
bu zhi jin ri zhong lai yi .geng zhu ren jian ji bai nian .
er jie fen fei que hui qu .wo fang cong ci xiang nan xing ..
jun ren ge wu hu .chang jian yi kun lun .zhong gu bian xue di .dao jin geng jia fan .
.nan zhuang sheng chu xin chang yi .jie wen xuan che zao wan you .mei jing nan wang zhu lang xia .
xiao kan chi yan fei xiang qu .le chu peng lai bian you chun ..
.hua yan he ke ri fen fen .jian wai huan yu luo xia wen .zhu fu chong guang xin zhao di .
.yu yan sheng chuang wu qing ning .chen hua zuo yao xian xiang ling .ren yan tian sun ji shang qin shou ji .

译文及注释

译文
柳色深暗
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的(de)(de)人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝(chao)边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨(hen)返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女(nv)子独倚在临江的楼窗?
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭(suo)。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。

注释
以:把。
⒀“每于”两句是说,承蒙您经常在百官面前吟诵我新诗中的佳句,极力加以奖掖推荐。
71.靥辅:脸颊上的酒涡。奇牙:门齿。
(25)停灯:即吹灭灯火。
胡羌:指董卓军中的羌胡。董卓所部本多羌、氐族人(见《后汉书·董卓传》)。李榷军中杂有羌胡(见《后汉纪·献帝纪》记载)。
⑸青冥:青而暗昧的样子。
⑴秋浦:县名,唐时先属宣州,后属池州,在今安徽省贵池县西。秋浦因流经县城之西的秋浦河得名。
21.操:操持,带上拿着的意思

赏析

  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不(de bu)满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张(de zhang)志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯的身世遭遇,回顾了他们之间的相与共处的生活,叙述了她的惨死经过,然后以无限的深情悼念晴雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行,甚至发出了“钳奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原,“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势(tong shi)力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话来慰藉自己,深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面,诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通,展开一幅真实、广阔的古时征战图。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇(zhuo fu)女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团,奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景,诗人顿发奇想:这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女,即指娥皇与女英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下子就攫住了读者的心。
  再从诗的艺术手法看,它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法,也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽:穷形尽相,快心露骨。
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  召伯虎救过太子静(宣王)的命,又扶其继位,辅佐宣王化解宗族矛盾,和合诸侯,平定外患,其功盖世。然而,正因为这样,他更要注重君臣之礼,以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面(fang mian),在那遥远的边关,从征的亲(de qin)人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。

创作背景

  这首词是苏轼43岁在徐州(今属江苏)任太守时所作。公元1078年(北宋元丰元年)春天,徐州发生了严重旱灾,作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后,他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》,题为“徐门石潭谢雨道上作五首”,皆写初夏农村景色,此为其中第四首。

  

陈舜弼( 两汉 )

收录诗词 (8419)
简 介

陈舜弼 陈舜弼,家世未详。与冯时行多有唱和。

拂舞词 / 公无渡河 / 陈诗

"艳阳时节又蹉跎,迟暮光阴复若何。一岁平分春日少,
归去更寻翻译寺,前山应遇雁门僧。"
万事将身求总易,学君难得是长生。"
策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。"
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"
旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"
成都滞游地,酒客须醉杀。莫恋卓家垆,相如已屑屑。"
永昼吟不休,咽喉干无声。羁贫重金玉,今日金玉轻。"


池上 / 吴震

蝉鬓红冠粉黛轻,云和新教羽衣成。
壮气盖燕赵,耽耽魁杰人。弯弧五百步,长戟八十斤。
解佩收朝带,抽簪换野巾。风仪与名号,别是一生人。"
斯乃庙堂事,尔微非尔知。向来躐等语,长作陷身机。
"万里配长征,连年惯野营。入群来拣马,抛伴去擒生。
独步天地间,无因为君忠。白毛寻人忧,生此头发中。
十月苦长夜,百年强半时。新开一瓶酒,那得不相思。"
山客野僧归去后,晚凉移案独临书。"


易水歌 / 王慧

唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。
"海内昔年狎太平,横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒,
"魏师临阵却抽营,谁管豺狼作信兵。
不似江州司马时。渐伏酒魔休放醉,犹残口业未抛诗。
果坠青莎径,尘离绿藓墙。药奁开静室,书阁出丛篁。
"星霜几朝寺,香火静居人。黄叶不经意,青山无事身。
风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"


绝句四首 / 诸葛亮

尔效驺虞护生草,岂徒柔伏在淮淝。"
住觉超真境,依游渡法船。化城珠百亿,灵迹冠三千。
谁能求得秦皇术,为我先驱紫阁峰。"
"风泉尽结冰,寒梦彻西陵。越信楚城得,远怀中夜兴。
至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。"
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
一声清溽暑,几处促流年。志士心偏苦,初闻独泫然。
不羡越溪歌者苦,采莲归去绿窗眠。"


商颂·殷武 / 姚启圣

"竹里开华馆,珍羞次第尝。春风酒影动,晴日乐声长。
"江城雾敛轻霜早,园橘千株欲变金。朱实摘时天路近,
赋感邻人笛,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。
"中部接戎塞,顽山四周遭。风冷木长瘦,石硗人亦劳。
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。
乞巧望星河,双双并绮罗。不嫌针眼小,只道月明多。
南有潇湘洲,且为千里游。洞庭无苦寒,沅江多碧流。
内殿臣相命,开樽话旧时。夜钟催鸟绝,积雪阻僧期。


晚泊浔阳望庐山 / 李振唐

"清籁远愔愔,秦楼夜思深。碧空人已去,沧海凤难寻。
我乡路三千,百里一主人。一宿独何恋,何况旧乡邻。
别为一天地,下入三泉路。珠华翔青鸟,玉影耀白兔。
"风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水,
浙东飞雨过江来。一元和气归中正,百怪苍渊起蛰雷。
路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。"
为报野僧岩客道,偷闲气味胜长闲。"
"风幌凉生白袷衣,星榆才乱绛河低。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 翁时稚

玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去,凤游琼树拣枝栖。
焕若游玄圃,欢如享太牢。轻生何以报,只自比鸿毛。"
相逢头白莫惆怅,世上无人长少年。"
道侣怜栽药,高人笑养鱼。优游随本性,甘被弃慵疏。
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。
"遥闻碧潭上,春晚紫藤开。水似晨霞照,林疑彩凤来。
白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。"
潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹,


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 宋德方

身为父母几时客,一生知向何人家。"
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
唯我忆君千里意,一年不见一重深。"
积雪销微照,初萌动早芒。更升台上望,云物已昭彰。"
腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期,西寻汴水来相访。
乱雪从教舞,回风任听吹。春寒能作底,已被柳条欺。
历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,
"卤簿迟迟出国门,汉家公主嫁乌孙。


鱼游春水·秦楼东风里 / 潘之恒

"南京路悄然,欹石漱流泉。远寺寒云外,扬帆暑雨前。
腐草众所弃,犹能化为萤。岂我愚暗身,终久不发明。
"团团铜镜似潭水,心爱玉颜私自亲。
"未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲,
义交外不亲,利交内相违。勉子慎其道,急若食与衣。
待送妻儿下山了,便随云水一生休。"
"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。
深处碧磷磷,浅处清溅溅。碕岸束呜咽,沙汀散沦涟。


赠秀才入军 / 何诞

性海澄渟平少浪,心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜,
泽雁和寒露,江槎带远薪。何年自此去,旧国复为邻。"
秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。
更无外事来心肺,空有清虚入思神。醉舞两回迎劝酒,
"澹荡春风满眼来,落花飞蝶共裴回。
"皤然一老子,拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠,卧安朝不起。
但看日及花,惟是朝可怜。(《槿花》)。
九门佳气已西去,千里花开一夜风。"