译文
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
我非常庆幸,就(jiu)用这(zhe)首诗歌来表达自己内心的志向。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
春(chun)风吹拂柳枝随(sui)风起舞,绽(zhan)出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天(tian)下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山(shan)之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大(da)正直的气。”这种气,寄托在(zai)平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
注释
⑸知是:一作“知道”。
<21>“兢兢”,小心谨慎。
[16] 慆慆:纷乱不息的样子。
⑼碧树,绿树。森森,树木繁盛的样子。迎,迎面来到。
(14)淑尤:王逸《楚辞章句》:“淑,善也;尤,过也;言行道修善过先祖也。”
往物:送去的东西。这两句是说,你过去赠给我的东西很珍贵、很多。我回赠你的东西却很少、很不值钱,对此,我感到很惭愧。这是秦嘉给妻子写诗时说的。