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念奴娇·登石头城次东坡韵

清代 / 孟栻

"不分君恩断,观妆视镜中。容华尚春日,娇爱已秋风。
红板江桥青酒旗,馆娃宫暖日斜时。
"传书青鸟迎箫凤,巫岭荆台数通梦。谁家窈窕住园楼,
昔年买奴仆,奴仆来碎叶。岂意未死间,自为匈奴妾。
物用益冲旷,心源日闲细。伊我获此途,游道回晚计。
木直几自寇,石坚亦他攻。何言为用薄,而与火膏同。
縻以尺组,啖以秩。黎之阳,土茫茫。
"野水绕空城,行尘起孤驿。花台侧生树,石碣阳镌额。
宛若银碛横,复如瑶台结。指程赋所恋,遇虞不遑歇。
惊麏游兔在我傍,独唱乡歌对僮仆。君家大宅凤城隅,
仰霄谢逸翰,临路嗟疲足。徂岁方暌携,归心亟踯躅。
飘素迎歌上,翻光向舞移。幸因千里映,还绕万年枝。"
因兹虏请和,虏往骑来多。半疑兼半信,筑城犹嵯峨。
绮筵回舞雪,琼醑泛流霞。云低上天晚,丝雨带风斜。"


念奴娇·登石头城次东坡韵拼音解释:

.bu fen jun en duan .guan zhuang shi jing zhong .rong hua shang chun ri .jiao ai yi qiu feng .
hong ban jiang qiao qing jiu qi .guan wa gong nuan ri xie shi .
.chuan shu qing niao ying xiao feng .wu ling jing tai shu tong meng .shui jia yao tiao zhu yuan lou .
xi nian mai nu pu .nu pu lai sui ye .qi yi wei si jian .zi wei xiong nu qie .
wu yong yi chong kuang .xin yuan ri xian xi .yi wo huo ci tu .you dao hui wan ji .
mu zhi ji zi kou .shi jian yi ta gong .he yan wei yong bao .er yu huo gao tong .
mi yi chi zu .dan yi zhi .li zhi yang .tu mang mang .
.ye shui rao kong cheng .xing chen qi gu yi .hua tai ce sheng shu .shi jie yang juan e .
wan ruo yin qi heng .fu ru yao tai jie .zhi cheng fu suo lian .yu yu bu huang xie .
jing jun you tu zai wo bang .du chang xiang ge dui tong pu .jun jia da zhai feng cheng yu .
yang xiao xie yi han .lin lu jie pi zu .cu sui fang kui xie .gui xin ji zhi zhu .
piao su ying ge shang .fan guang xiang wu yi .xing yin qian li ying .huan rao wan nian zhi ..
yin zi lu qing he .lu wang qi lai duo .ban yi jian ban xin .zhu cheng you cuo e .
qi yan hui wu xue .qiong xu fan liu xia .yun di shang tian wan .si yu dai feng xie ..

译文及注释

译文
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开(kai)禁。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊(jiao)外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各(ge)处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货(huo)物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施(shi)展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
唐明皇偏好美(mei)色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。

注释
(12)尔卜尔筮(shì):烧灼龟甲的裂纹以判吉凶,叫做“卜”。用蓍(shī)草占卦叫做“筮”。体:指龟兆和卦兆,即卜筮的结果。
⑶东武:密州治所,今山东诸城。余杭:杭州。
⑽森然:敬畏的样子。魄动:心惊的意思。拜:拜谢神灵应验。松柏一径:一路两旁,都是松柏。趋:朝向。灵宫:指衡岳庙。
(37)越人子臧:史书无传。《史记·鲁仲连邹阳列传》作“越人蒙”。
(13)是寡人之过也:这是我的过错。是,这。过,过错。

赏析

  此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道,胡烟与塞尘”,指出路途遥远,环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞,接近胡人居住的地区,那里,烽烟弥漫,沙土飞扬,一望无垠,满目凄凉。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人(dong ren)。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成(kan cheng)步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  这首诗写除夕之夜,主客潦倒略同,同病相怜,于是一人吟诗,一人踏歌起舞,以互慰寂寞、穷愁,表现了两人相濡以沫的深厚友谊,写得情真意切,凄婉动人。
  这首《《蒿里(hao li)行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹的写照可谓极致。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当(qing dang)有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  读了这个故事,很让我们疑心,这是否是后来添加上去的,因为伍员,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,竟然 就在二十年后灭掉了吴国,应了伍子胥的预言。当然,这个故事没有造假,不是假冒伪劣产品,而是真实的历史事实。
  诗歌一开头就是一个反诘句:“人生何处不离群?世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常,让读者在诘问中有所思考:人生有多少悲欢离合,个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹,但是调子并不悲伤。细细体味,诗中还隐含着这样的意思:既然人生离别在所难免,不如以旷达处之。后半句笔锋一转,转到“世路干戈”这个大背景上,道出在干戈中离别的沉重感伤,思路跳跃奔腾,“大开大合,矫健绝伦”。如此读来,不仅曲折顿挫、气势雄放,而且自然地引出下文的伤时感世之情,可谓落笔不凡。
  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  颔联写“独宿”的所闻所见,清代方东树指出:“景中有情,万古奇警。”而造句之新颖,也非同一般。七言律句,一般是上四下三,这一联却是四、一、二的句式,每句读起来有三个停顿。诗人就这样化百炼钢为绕指柔,以顿挫的句法,吞吐的语气,活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象,恰切地表现了无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。
  此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  诗的起句“傲吏身闲笑五侯”,所谓“傲吏”,大约指的是那位“王舍人”,他既然身己为“吏”,却丝毫没有俗务缠身,更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”,其生活情趣之高,也就不言自明了。战国时期的庄子,曾在蒙(今河南商丘)做过漆园小吏,楚威王欲拜他为相,被他拒绝了。后世遂称他为傲吏,如晋郭璞《游仙》诗说:“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来,作者紧扣诗题,写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点:其一,“西江取竹”。西江历来为产竹之地,而竹却又被视为“岁寒三友”之一,既“直”又有“节”,所以作者表面上是写竹,实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二,“起高楼”。本来,以竹为楼,不可能搭得很高,但作者特意拈出“高”字,一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般,同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  “横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意,又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中,在马上横戈吟诗,语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗,固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事,他经常怀念的,正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯,而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊!诗人虽然离开南郑已有五年之久,但金戈铁马,魂绕古梁州”,正是报国心志的抒发,诗虽结束,而余韵悠长。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

孟栻( 清代 )

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简 介

孟栻 常州路无锡人,字叔敬。顺帝至正初以儒试吏,迁处州,专司学校,调温州。用荐授溧水州同知,升福州路判官。以浙东宣慰副使致仕。

青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 雪峰

碧海桑田何处在,笙歌一听一遥遥。"
意别鹤俦精而已。俾我雄子魄动,毅夫发立,怀恩不浅,
陶钧万国,丹青四妃。河洲在咏,风化攸归。"
"暮春春色最便妍,苑里花开列御筵。商山积翠临城起,
"奕奕彤闱下,煌煌紫禁隈。阿房万户列,阊阖九重开。
气引迎寒露,光收向晚霞。长歌白水曲,空对绿池华。"
舟沉身死悔难追。公无渡河公自为。"
"玉辇金舆天上来,花园四望锦屏开。轻丝半拂朱门柳,


秋兴八首·其一 / 李杭

侍酒衢樽满,询刍谏鼓悬。永言形友爱,万国共周旋。"
心疑游北极,望似陟西昆。逆愁归旧里,萧条访子孙。
分明寄语长安道,莫教留滞洛阳才。"
曾是安疵拙,诚非议卷舒。林园事益简,烟月赏恒馀。
"芳树杂花红,群莺乱晓空。声分折杨吹,娇韵落梅风。
微诚夙所尚,细故不足云。时来忽易失,事往良难分。
"孔门太山下,不见登封时。徒有先王法,今为明主思。
"六龙骧首晓骎骎,七圣陪轩集颍阴。千丈松萝交翠幕,


蟋蟀 / 高尧辅

霜华净天末,雾色笼江际。客子常畏人,何为久留滞。"
飏影过伊洛,流声入管弦。鸣群倒景外,刷羽阆风前。
高岸沉碑影,曲溆丽珠光。云昏翠岛没,水广素涛扬。
一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。"
俗化乌孙垒,春生积石河。六龙今出饯,双鹤愿为歌。"
梨花落尽成秋苑。"
"咿嚘不可信,以此败怀王。客死峣关路,返葬岐江阳。
雪被南轩梅,风催北庭柳。遥唿灶前妾,却报机中妇。


琵琶行 / 琵琶引 / 朱樟

毡帐时移无定居,日月长兮不可过。(第五拍)
"久倦川涂曲,忽此望淮圻。波长泛淼淼,眺迥情依依。
"迢递双崤道,超忽三川湄。此中俱失路,思君不可思。
尚孩中念切,方远御慈留。顾乏谋臣用,仍劳圣主忧。"
"闭阁幸无事,登楼聊永日。云霞千里开,洲渚万形出。
秦王筑城何太愚,天实亡秦非北胡。一朝祸起萧墙内,
"锦里淹中馆,岷山稷下亭。空梁无燕雀,古壁有丹青。
辋川朝伐木,蓝水暮浇田。独与秦山老,相欢春酒前。"


东风第一枝·咏春雪 / 杨端叔

冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。
微臣昔忝方明御,今日还陪八骏游。"
"岁晚东岩下,周顾何凄恻。日落西山阴,众草起寒色。
"辇路夹垂杨,离宫通建章。日落横峰影,云归起夕凉。
昔闻九代有馀名,今日百兽先来舞。钩陈周卫俨旌旄,
深期契幽赏,实谓展欢言。末眷诚未易,佳游时更敦。
更有留情处,承恩乐未穷。谁怜团扇妾,独坐怨秋风。"
战败仍树勋,韩彭但空老。


金石录后序 / 李淛

"上苑清銮路,高居重豫游。前对芙蓉沼,傍临杜若洲。
孤灯耿耿征妇劳,更深扑落金错刀。"
飞泉如散玉,落日似悬金。重以瑶华赠,空怀舞咏心。"
"问君樽酒外,独坐更何须。有客谈名理,无人索地租。
沛水祥云泛,宛郊瑞气浮。大风迎汉筑,丛烟入舜球。
蹑珠履,步琼筵。轻身起舞红烛前,芳姿艳态妖且妍。
"寒露洁秋空,遥山纷在瞩。孤顶乍修耸,微云复相续。
夜久星沉没,更深月影斜。裙轻才动佩,鬟薄不胜花。


迎燕 / 洪饴孙

"紫殿秋风冷,雕甍白日沉。裁纨凄断曲,织素别离心。
台榭参差烟雾中。庭际花飞锦绣合,枝间鸟啭管弦同。
"家在湘源住,君今海峤行。经过正中道,相送倍为情。
道心固微密,神用无留连。舒可弥宇宙,揽之不盈拳。
高出军营远映桥,贼兵曾斫火曾烧。
闻道沉冥客,青囊有秘篇。九宫探万象,三算极重玄。
谤书未及明君爇,卧骨将军已殁功。
"关塞临伊水,骊山枕灞川。俱临隐路侧,同在帝城边。


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 释子琦

云光身后荡,雪态掌中回。到愁金谷晚,不怪玉山颓。"
旧迹灰尘散,枯坟故老传。百代逢明主,何辞死道边。"
故事遵台阁,新诗冠宇宙。在人忠所奉,恶我诚将宥。
"白日下昆仑,发光如舒丝。徒照葵藿心,不照游子悲。
越厌陈方何足务。清吹遥遥发帝台,宸文耿耿照天回。
枯以肉,勍者羸。后土荡,玄穹弥。合之育,莽然施。
野奏风成曲,山居云作缨。今朝丘壑上,高兴小蓬瀛。"
"玉楼银榜枕严城,翠盖红旂列禁营。日映层岩图画色,


满江红·燕子楼中 / 杨伦

是时军两进,东拒复西敌。蔽山张旗鼓,间道潜锋镝。
"岐路方为客,芳尊暂解颜。人随转蓬去,春伴落梅还。
奔尘飞箭若麟螭,蹑景追风忽见知。咀衔拉铁并权奇,
"驰道当河陕,陈诗问国风。川原三晋别,襟带两京同。
皋陶德不建,汾隅祀忽焉。宗祊旷无象,声朔缅谁传。
坟出蕺蕺。气凌云天,龙腾凤集。尽为风消土吃,
"挟瑟为君抚,君嫌声太古。寥寥倚浪丝,eP々沉湘语。
飞云阁上春应至,明月楼中夜未央。


后出师表 / 孙锐

"除夜子星回,天孙满月杯。咏歌麟趾合,箫管凤雏来。
"长乐花枝雨点消,江城日暮好相邀。
风俗因纾慢,江山成易由。驹王信不武,孙叔是无谋。
坚贞深不惮,险涩谅难穷。有异登临赏,徒为造化功。"
"凤台何逶迤,嬴女管参差。一旦彩云至,身去无还期。
狐鼠蜂蚁争噬吞。北方竫人长九寸,开口抵掌更笑喧。
露叶凝愁黛,风花乱舞衣。攀折聊将寄,军中音信稀。"
"河上微风来,关头树初湿。今朝关城吏,又见孤客入。