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浣溪沙·赠子文侍人名笑笑

五代 / 太虚

乃知高盖车,乘者多忧畏。"
晚松寒竹新昌第,职居密近门多闭。日暮银台下直回,
"向夕搴帘卧枕琴,微凉入户起开襟。偶因明月清风夜,
废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
"朝餐多不饱,夜卧常少睡。自觉寝食间,多无少年味。
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。
"西州彼此意何如,官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马,
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。
"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
恐为世所嗤,故就无人处。"
乃知性相近,不必动与植。"


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑拼音解释:

nai zhi gao gai che .cheng zhe duo you wei ..
wan song han zhu xin chang di .zhi ju mi jin men duo bi .ri mu yin tai xia zhi hui .
.xiang xi qian lian wo zhen qin .wei liang ru hu qi kai jin .ou yin ming yue qing feng ye .
fei xing xiang cui po .ri yue hu ju zhu .shi bian wu yi feng .yan neng zhi qi chu .
tang chang yu rui hua .pan wan zhong suo zheng .zhe lai bi yan se .yi zhong ru yao qiong .
.chao can duo bu bao .ye wo chang shao shui .zi jue qin shi jian .duo wu shao nian wei .
.luan xue qian hua luo .xin si liang bin sheng .lao chu wu jun shou .chun bie luo yang cheng .
.xi zhou bi ci yi he ru .guan zhi cuo tuo sui yu chu .fu shi tan bian ting wu ma .
yi lai wei chen you yu gong .de zong sheng biao zhi ru ci .xiao ling zhong shi ying man zi .
.qing ge qie ba chang .hong mei yi ting wu .zhao sou bao wu xian .wan zhuan dang xiong fu .
kong wei shi suo chi .gu jiu wu ren chu ..
nai zhi xing xiang jin .bu bi dong yu zhi ..

译文及注释

译文
  我担任滁州(zhou)太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜(tian)。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着(zhuo);下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间(jian)有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士(shi)人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
“谁能统一天下呢?”
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
魂魄归来吧!
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
北方到达幽陵之域。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病(bing),所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细(xi)小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。

注释
②鸣泉:淙淙鸣响的泉水。
⑹山翁:一作“山公”,指山简,晋代竹林七贤之一山涛的幼子,西晋将领,镇守襄阳,有政绩,好酒,每饮必醉。这里借指襄阳地方官。
7.昨别:去年分别。
(6)茱(zhū )萸(yú):落叶小乔木,开小黄花,果实椭圆形,,紫红色,味酸,可入药。
55、初七及下九:七月七日和每月的十九日。初七,指农历七月七日,旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果,向织女星祈祷,祈求提高刺绣缝纫技巧,称为“乞巧”。下九,古人以每月的二十九为上九,初九为中九,十九为下九。在汉朝时候,每月十九日是妇女欢聚的日子。
何以也:用什么办法呢?何以,即以何。
[27]逢掖:宽袖之衣,古代儒者所服,因用作士人的代称。

赏析

  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时(tong shi)还为后面的议论定下了基调。
  诗的前两句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗,荒村一钓徒”从字面上看似乎有点消极。这里“荒村钓徒”是作者鲁迅的自况,一般说来,这不是一位“战士”而是一位“隐者”的形象。身在山水之间,心在江湖之上,以钓为乐,远避尘世,这种人没有什么积极于人世可言。然而,仔细推敲,作者鲁迅这里虽以“钓徒”自况,但在第一句看似轻松自然地写了一句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗”,对这一句可至关重要,因为这一句旨在说明,他是一位久经风浪,见过世面,敢于“直面人生”的战士。他对风波的险恶不但毫不畏惧,而且已经习惯,可谓是“大风浪里好行船”的水手,是“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”的“钓者”。在这里,“荒村钓徒”不过是一个比喻,一个代号。即使从字面意思上也说明:在军阀当局的迫害下,危机四伏,荆棘遍地,为了避开特务的监视和袭击,作者鲁迅只能像一个飘泊江湖的渔夫,过着动荡不定的生活。他已经习惯了这样的生活,因此也不以为然,只把它当成正常的情况。
  “典桑卖地纳官租,明年衣食将如何?”这两句诗是说,“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年,遇上这样不顾百姓死活的“长吏”,叫天天不应,喊地地不理,只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去,可是仍然不够缴纳“官租”,迫不得已,再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了,“薄田”卖了,到时候连“男耕女织”的本钱都没有,第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸,让“农夫之困”愈发雪上加霜。
  诗的情感哀切深至,颔联意绪剀切,首尾感叹往复。唯颈联写景,淡密而不显焕,情致悱恻。全诗结体深沉,有“绪缠绵而不断,味涵咏而愈旨”(卢文昭语)的风致。就其风骨而言,则属大历家数,呈露顿衰之象。
  此诗先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤宁静,明月伴人更亲。一隐一现,虚实相间,两相映衬,互为补充,构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字,却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致,然野旷江清,秋色历历在目。
  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做(shi zuo)人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。
  如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬,那么,第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题,那么,“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出,转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”(《石遗室诗话》)。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬,就不直致,有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法,对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
  三,是结句,忽转凄婉,很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦,说是“愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”(《至后》)。此诗本是写闲适心境,但他写着写着,最后结末的地方,也不免吐露落寞不欢之情,使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇,几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”,其契机恐怕就在此处。
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳。
  这篇150字的短文,没有议论,没有说教,甚至没有一句客观的描述和抒情的词语,有的只是一段对话,一段独白,完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而,它却写得委婉曲折,血泪交织,十分动情。
  紧接着“苍茫远山口,豁达胡天开”一联,借用上联的意象写“驱马”前行,“北风”呼啸,征途更为苦寒,将“哀”意更进一层。
  沈德潜评论本文:“抑扬顿挫,得《史记》神髓,《五代史》中,第一篇文字。”此言达哉!
  秋已深了(shen liao),远望南京城东的钟山,万物凋零,寒山肃杀,犹如劫后余烬,一片寥落荒芜的气象。首二句紧扣题面,从落叶下笔,“万物稀”三字说明已是落叶纷飞的时候了。“秋老”的“老”字下得很重,表明金陵一带笼罩在萧飒的气氛之中,而“劫尘”二字已说出江山易代的沧桑之痛。杜甫本有“玉露凋伤枫树林”的句子,但如今木叶尽脱的景象使人感到的并不是风霜之侵袭,而是作为帝王之都的金陵气数已尽。所以三、四两句更明显地揭露出政治的变幻是诗人悲秋感伤的真正原因。就是在三年以前,清军南下的铁蹄践踏了这紫金山前、玄武湖畔的大好河山,弘光政权随之倾覆,钱谦益虽然觍颜事敌,偷生苟活,而心中却也充满着矛盾与痛苦,故他于诗中每每发泄其故国之思。“金陵王气”显然是用了刘禹锡《西塞山怀古》中“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”的句子,而这里分明是指明王朝的衰败。故这两句中对明亡的惋叹是十分清楚的,说叶落缘于王气衰竭二非关金风秋露,自然是故作痴语,但用以寄托自己的故国之思确是十分沉痛的。
  后两句“鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生”,正如宗廷辅所说,是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明,他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人,而是以他们为代表的中晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽僻凄冷。

创作背景

  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。镇剑南时,甫因避乱往依之。

  

太虚( 五代 )

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简 介

太虚 (?—80)果州西充(今四川西充)人。幼好道。18岁时父母双亡,遂弃资产,入南岷山修道。宪宗元和四年(809)卒,时以为解化成仙。《历世真仙体道通鉴》卷四二有传。《古今图书集成·职方典·顺庆府部》存其诗5首,《全唐诗外编》据之收入。

春草宫怀古 / 欧阳程

人人散后君须看,归到江南无此花。"
"郁金香汗裛歌巾,山石榴花染舞裙。好似文君还对酒,
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚。"
"奔走朝行内,栖迟林墅间。多因病后退,少及健时还。
地甲门阑大,天开禁掖崇。层台张舞凤,阁道架飞虹。
今夜听时在何处,月明西县驿南楼。"
泉石谙天竺,烟霞识虎丘。馀芳认兰泽,遗咏思苹洲。


渔父·收却纶竿落照红 / 薛昭蕴

欲知松老看尘壁,死却题诗几许人。"
望黍作冬酒,留薤为春菜。荒村百物无,待此养衰瘵。
"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
我有一言君记取,世间自取苦人多。"
心有无眹环,肠有无绳结。有结解不开,有环寻不歇。
虚室常怀素,玄关屡引枮。貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌。
莫道明朝始添岁,今年春在岁前三。"


画鹰 / 李富孙

此外吾不知,于焉心自得。"
鹅毛纷正堕,兽炭敲初折。盈尺白盐寒,满炉红玉热。
"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。
"春风摇荡自东来,折尽樱桃绽尽梅。
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深,日长月增溺人心。
用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
行客舟已远,居人酒初醒。袅袅秋竹梢,巴蝉声似磬。"


王冕好学 / 胡世安

霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。
我惭貌丑老,绕鬓斑斑雪。不如赠少年,回照青丝发。
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地,比屋疲人无处居。
"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 张素秋

观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"
且持一杯酒,聊以开愁颜。"
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。
"病卧帝王州,花时不得游。老应随日至,春肯为人留。
无妨却有他心眼,妆点亭台即不能。"


周颂·清庙 / 安凤

舍此欲焉往,人间多险艰。"
"峡外相逢远,樽前一会难。即须分手别,且强展眉欢。
眷爱人人遍,风情事事兼。犹嫌客不醉,同赋夜厌厌。"
遣闷多凭酒,公心只仰胡。挺身唯直指,无意独欺愚。
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
"偶作关东使,重陪洛下游。病来从断酒,老去可禁愁。
吴兴卑小君应屈,为是蓬莱最后仙。"
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。


送天台陈庭学序 / 韦安石

"种树当前轩,树高柯叶繁。惜哉远山色,隐此蒙笼间。
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
"眼前明月水,先入汉江流。汉水流江海,西江过庾楼。
"身慵难勉强,性拙易迟回。布被辰时起,柴门午后开。
饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。"
有奴善吹笙,有婢弹琵琶。十指纤若笋,双鬟黳如鸦。
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。
细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 林庚

暇日耕耘足,丰年雨露频。戍烟生不见,村竖老犹纯。
江果尝卢橘,山歌听竹枝。相逢且同乐,何必旧相知。"
养材三十年,方成栋梁姿。一朝为灰烬,柯叶无孑遗。
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"
上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。
自是未能归去得,世间谁要白须翁。"
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 岳映斗

欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。
闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。
紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"


梅圣俞诗集序 / 裴通

露簟色似玉,风幌影如波。坐愁树叶落,中庭明月多。
毕竟百年同是梦,长年何异少何为。"
"高天默默物茫茫,各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅,
复有双幼妹,笄年未结褵。昨日嫁娶毕,良人皆可依。
"石渠金谷中间路,轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节,
闲游来早晚,已得一周年。嵩洛供云水,朝廷乞俸钱。
终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。