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闻官军收河南河北

魏晋 / 黎复典

马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,
"夜深犹自绕江行,震地江声似鼓声。
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,
"芳意将阑风又吹,白云离叶雪辞枝。
兀然身寄世,浩然心委化。如此来四年,一千三百夜。"
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。
十岁荒狂任博徒,挼莎五木掷枭卢。
妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。
"西州彼此意何如,官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马,


闻官军收河南河北拼音解释:

ma ti ta sha sui jing jie .niu ling qian che yu liu xue .you cheng xiang .
.ye shen you zi rao jiang xing .zhen di jiang sheng si gu sheng .
.shan hu bian duo ma chi chu .yin shou di e suo yi yu .yao wei ni feng cheng ruo liu .
.fang yi jiang lan feng you chui .bai yun li ye xue ci zhi .
wu ran shen ji shi .hao ran xin wei hua .ru ci lai si nian .yi qian san bai ye ..
li jin ji qiong yin xiang qi .dang shi he bu zao liang fen .mo qian hui guang shen zhao ni .
jiao qin guo chan bie .che ma dao jiang hui .wei you hong teng zhang .xiang sui wan li lai .
yan kan ju rui zhong yang lei .shou ba li hua han shi xin .ba hua yan lei wu ren jian .
zui wan wu sheng ci .kuang chao geng rang shui .you can shao nian xing .bu si lao ren shi .
shi sui huang kuang ren bo tu .ruo sha wu mu zhi xiao lu .
qie shen you cun mo .qie xin wu gai yi .sheng zuo gui zhong fu .si zuo shan tou shi .
.xi zhou bi ci yi he ru .guan zhi cuo tuo sui yu chu .fu shi tan bian ting wu ma .

译文及注释

译文
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏(ping)风一看(kan)里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
不要取笑我(wo),虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上(shang)插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他(ta)真的恶贯满盈?
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
  想当(dang)初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗(an)无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石(shi)壁,全凭五位大力士开出路径。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。

注释
3、反:通“返”,返回。
诣:到........去(指到尊长那里去)。
(33)桓公(?——前643):齐桓公姜姓,名小白,春秋五霸之一。
④问诛者:诛,一作“谏”。意思是问进谏者。
19.宜:应该
东西南北人:丘曾称“今丘也,东南西北之人也”,指四方奔走。
⑹“若在”二句:秦楼、弄玉:《列仙传》记:“萧史者,秦穆公时人,吹箫作鸾凤之响,穆公文弄玉妻焉。日与楼上吹箫作风鸣,凤来止其屋,为作凤台。”堪:能。
(3)乐正子春:曾参的弟子。

赏析

  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可(hen ke)贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
一、长生说
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  首联点题,写兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深,苏辙23岁前与兄住在一起,未曾一日分离。23岁进入仕途,从此宦游四方,会少离多。尽管如此,他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪,苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中,苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄,感人至深。故《宋史·苏辙传》说:“辙与兄进退出处,无不相同,患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见。”苏辙此去,虽为远别,但暂作分离,一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路,儿女共沾巾”句意。
  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景,乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  第二回合是斗争的高潮,从写作来说是全文重心,因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句,笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒,固然很难;作者如何在短短的文字中把这个场面写出来,写得入情入理,令人信服,也非易事。但《战国策》的作者有这本领,而且胜任愉快,把这个场面写得波澜起伏(fu),有声有色,令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层,秦王怒气冲冲,施以恐吓,“公亦尝闻天子之怒乎”,公然自称“天子”,全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒,伏尸百万,流血千里”,如果联系“灭韩亡魏”的背景,委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句,沉着冷静,不为秦王的恐吓所动,实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
  作者通过谴责人们对梅花的摧残,形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才,表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
  “风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨”,描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  皎然所说“初见作用之功”很有意思,这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼,其实仍与《黍离》较近,而与后来六朝唐代诗人比较起来,是要简单得多,也自然得多。如陆云《答张博士然》:“行迈越长川,飘摇冒风尘。通波激枉渚,悲风薄丘榛。”机杼亦近,但刻炼更甚,而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”(谢榛《四溟诗话》),那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗,再到陆云上诗,可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹,而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀,谓之诗母”。
  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎(tuo tai)而来,但较之前者更委婉含蓄。
  此诗描写蜀中四月的情景,壮美与纤丽互见,宏观与微观俱陈。细雨迷蒙,密雾难开,春水盈野,一派浩渺,意境壮阔。
  既然害怕遭人耻笑,那就不回去了吧。可有家哪能不回呢?对家园的思念又是那样的深切!诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切,我们仿佛听到了作者的无声呜咽,这种压抑的情感,更让人同情,更能引起失意人情感的共鸣。
  首句“彩云间”三字,描写白帝城(di cheng)地势之高,为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意,诗人回望云霞之上的白帝城,以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高,水行船速全在落差。如果不写白帝城之高,则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄,于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳(猿声)目(万重山)的不暇迎送,才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色,显示出从晦暝转为光明的大好气象,而诗人便在这曙光初灿的时刻,怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬(yan ji)”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  第一首

创作背景

  《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于秦襄公立国时期。

  

黎复典( 魏晋 )

收录诗词 (5422)
简 介

黎复典 黎复典,字念初,罗山人。有《覆瓿诗钞》。

鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 张廖园园

劝君虽老大,逢酒莫回避。不然即学禅,两途同一致。"
菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。
上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。
月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径,鸥惊误拂凤凰池。
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,
干坤无厚薄,草木自荣衰。欲问因何事,春风亦不知。"


答司马谏议书 / 登寻山

船缓进,水平流。一茎竹篙剔船尾,两幅青幕覆船头。
笛怨音含楚,筝娇语带秦。侍儿催画烛,醉客吐文茵。
翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。
"郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
施张合欢榻,展卷双鸳翼。已矣长空虚,依然旧颜色。
"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"


前出塞九首 / 麴冷天

累累绕场稼,啧啧群飞雀。年丰岂独人,禽鸟声亦乐。
微霜才结露,翔鸠初变鹰。无乃天地意,使之行小惩。
莓苔翳冠带,雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝,郡斋卧还起。
呜唿远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。辛癸虐耶,汤武革耶。
青山峰峦接,白日烟尘起。东道既不通,改辕遂南指。
托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。
暗虹徒缴绕,濯锦莫周遮。俗态能嫌旧,芳姿尚可嘉。


朝中措·清明时节 / 钟柔兆

回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
既备献酬礼,亦具水陆珍。萍醅箬溪醑,水鲙松江鳞。
音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
"送春君何在,君在山阴署。忆我苏杭时,春游亦多处。
仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军唿万岁,


名都篇 / 乌孙土

"野艇容三人,晚池流浼浼。悠然依棹坐,水思如江海。
黄泉便是通州郡,渐入深泥渐到州。"
四坐相对愁无言。座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。
偶成投秘简,聊得泛平湖。郡邑移仙界,山川展画图。


遣悲怀三首·其二 / 段干江梅

国中新下令,官渠禁流水。流水不入田,壅入王宫里。
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。
黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。
"喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。
有月多同赏,无杯不共持。秋风拂琴匣,夜雪卷书帷。
忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪,
俯怜雏化卵,仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕,秋风俱奈何。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 诸葛瑞雪

灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削,降有愤心战无勇。
"弘农旧县授新封,钿轴金泥诰一通。我转官阶常自愧,
诚哉达人语,百龄同一寐。"
银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
形骸日损耗,心事同萧索。夜寝与朝餐,其间味亦薄。
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。


满江红·和郭沫若同志 / 绳景州

"求荣争宠任纷纷,脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵,
物故犹堪用,人亡不可逢。岐山今夜月,坟树正秋风。"
多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。
清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。
"去年十月半,君来过浙东。今年五月尽,我发向关中。
岂无市骏者,尽是凡人目。相马失于瘦,遂遗千里足。
"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。


国风·陈风·泽陂 / 仰瀚漠

"日月天衢仰面看,尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇,
逆风惊浪起,拔zB暗船来。欲识愁多少,高于滟滪堆。"
清景徒堪赏,皇恩肯放闲。遥知兴未足,即被诏征还。"
"昆明春,昆明春,春池岸古春流新。影浸南山青滉漾,
若有精灵应笑我,不成一事谪江州。"
犹赖洛中饶醉客,时时bZ我唤笙歌。"
吾尝静自思,往往夜达晨。何以送吾老,何以安吾贫。
乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。


击壤歌 / 傅持

睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
何事栖遑。莽卓恭显,皆数十年富贵。梁冀夫妇,
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。
为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。"
不穷视听界,焉识宇宙广。江水细如绳,湓城小于掌。
素笺一百句,题附元家诗。朱顶鹤一只,与师云间骑。
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"