首页 古诗词 南乡子·新月上

南乡子·新月上

先秦 / 潘柽章

汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。"
松竹栽多亦称贫。药酒欲开期好客,朝衣暂脱见闲身。
秋风白露晞,从是尔啼时。如何上春日,唧唧满庭飞。"
柳条长袖向风挥。佳人对镜容颜改,楚客临江心事违。
归还阅书史,文字浩千万。陈迹竟谁寻,贱嗜非贵献。
"曲台送春目,景物丽新晴。霭霭烟收翠,忻忻木向荣。
蛟龙露鬐鬣,神鬼含变态。万状互生灭,百音以繁会。
还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家,夜向咸阳原上宿。
"何事悲酸泪满巾,浮生共是北邙尘。
交头疑凑饵,骈首类同条。濡沫情虽密,登门事已辽。
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水。
谁能问帝子,何事宠阳侯。渐恐鲸鲵大,波涛及九州。"
藤折霜来子,蜗行雨后涎。新诗才上卷,已得满城传。"
声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。
颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。


南乡子·新月上拼音解释:

tang bing ci du wei .han bing ban shang cai .long ran bu ke wang .yu zuo sheng chen ai ..
song zhu zai duo yi cheng pin .yao jiu yu kai qi hao ke .chao yi zan tuo jian xian shen .
qiu feng bai lu xi .cong shi er ti shi .ru he shang chun ri .ji ji man ting fei ..
liu tiao chang xiu xiang feng hui .jia ren dui jing rong yan gai .chu ke lin jiang xin shi wei .
gui huan yue shu shi .wen zi hao qian wan .chen ji jing shui xun .jian shi fei gui xian .
.qu tai song chun mu .jing wu li xin qing .ai ai yan shou cui .xin xin mu xiang rong .
jiao long lu qi lie .shen gui han bian tai .wan zhuang hu sheng mie .bai yin yi fan hui .
huan ling jin bing wei bu qu .dang chao shou zhao bu ci jia .ye xiang xian yang yuan shang su .
.he shi bei suan lei man jin .fu sheng gong shi bei mang chen .
jiao tou yi cou er .pian shou lei tong tiao .ru mo qing sui mi .deng men shi yi liao .
huang tian xin zai yang shen ji .jiu zhong gao heng pai jian ti .bao shi qing chu yin bai shui .
shui neng wen di zi .he shi chong yang hou .jian kong jing ni da .bo tao ji jiu zhou ..
teng zhe shuang lai zi .wo xing yu hou xian .xin shi cai shang juan .yi de man cheng chuan ..
sheng zi rou zhong chu .shi ren neng wei sui .fu qian qian lin zhe .zeng jin bu zhou mei .
yan ru fu rong .ding wei ti hu .yu tian di xiang zhong shi .hao man wei huan yu .

译文及注释

译文
  读书人当中(zhong)本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利(li)的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也(ye)是应该的。至于那些富有机智谋略、追(zhui)求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却(que)往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进(jin)谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐(le)中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。

注释
平明:天亮的时候。咸阳:秦都咸阳,在今陕西咸阳市东北。此借指唐都长安。
⒁凄切:凄凉悲切。
290. 栏矢:简筒和弓箭。栏:盛简的器具。
⑹文章太守、杨柳春风:欧阳修《朝中措》:“平山栏槛倚晴空,山色有无中。手种堂前垂柳,别来几度春风。文章太守,挥毫万字,一饮千钟。行乐直须年少,樽前看取衰翁。”是为“文章太守”、“杨柳春风”所本。
1、劚:用砍刀、斧等工具砍削。
⑧鬒:黑发。变:这里指变白。两句意为:怀着望乡之情的人,又有谁能不白了头发呢?
云脚:接近地面的云气,多见于将雨或雨初停时。“脚”的本义指人和动物行走的器官。这里指低垂的云。
20、才 :才能。

赏析

  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到(shou dao)了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思(lun si)想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜(zi jin)功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境,用“风急”二字带动全联,一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称,峡口更以风大闻名。秋日天高气爽,这里却猎猎多风。诗人登上高处,峡中不断传来“高猿长啸”之声,大有“空谷传响,哀转久绝”(《水经注·江水》)的意味。诗人移动视线,由高处转向江水洲渚,在水清沙白的背景上,点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群,真是一幅精美的画图。其中天、风,沙、渚,猿啸、鸟飞,天造地设,自然成对。不仅上下两句对,而且还有句中自对,如上句“天”对“风”,“高”对“急”;下句“沙”对“渚”,“白”对“清”,读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼,十四个字,字字精当,无一虚设,用字遣辞,“尽谢斧凿”,达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是:对起的首句,末字常用仄声,此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵,格奇而变”(《唐诗别裁》)的赞语。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当(lao dang)益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美:皑皑白雪覆盖着巍巍太行,重峦叠嶂,高耸在晴朗的天空。红日(hong ri)、白雪、蓝天,色彩鲜明,宛若浮雕。时令已是早春二月,莽莽郊原依然是北风狂舞,寒意料峭。一个“尚”字,用得极妙,写出了诗人的心境和感触。目之所见,体之所感,丝毫没有春意。景色之美,气候之寒,更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”,渲染了气氛。
  次节四句,转入赠诗。现在九域(九州,指天下)已经初步统一起来了,诗人下了决心,要整治船只车辆,北上一行。听说羊长史要先走一步,自己因身有疾病,难以联袂同行,只有赠诗相送。作者早衰多病,五十以后即“渐就衰损”(《与子俨等疏》),“负疴”当然是实情;但“不获俱”的真正原因,还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺,而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹,目的既不同,当然也不必同行了。

创作背景

  此诗是天宝五载(746)李白在鲁郡瑕丘(今兖州)所作。

  

潘柽章( 先秦 )

收录诗词 (2375)
简 介

潘柽章 (1626—1663)明末清初江南吴江人,字力田,一字圣木。潘耒子。明诸生。专精史事,曾着《国(明)史考异》,顾炎武服其精审。以南浔庄氏《明史》狱遇祸。有《明史乐府》、《观复草庐剩稿》。

渔家傲·近日门前溪水涨 / 袁镇

往取将相酬恩雠。"
安能咎往事,且欲去沉痗.吾师得真如,寄在人寰内。
"晓入白莲宫,琉璃花界净。开敷多喻草,凌乱被幽径。
下视众鸟群,汝徒竟何为。不知挟丸子,心默有所规。
汉皇知是真天子。"
不敢蹋汴堤,汴堤连秦宫。蹋尽天子土,馈餫无由通。
吹之喣之,摩手拊之。箴之石之,膊而磔之。凡公四封,
遥闻公主笑,近被王孙戏。邀我上华筵,横头坐宾位。


冉溪 / 高逊志

蔬飧要同吃,破袄请来绽。谓言安堵后,贷借更何患。
我今官闲得婆娑,问言何处芙蓉多。撑舟昆明度云锦,
"正初天子亲郊礼,诏摄将军领卫兵。斜带银刀入黄道,
"去年陌上歌离曲,今日君书远游蜀。帘外花开二月风,
佩服上色紫与绯。独子之节可嗟唏,母附书至妻寄衣。
吾言子当去,子道非吾遵。江鱼不池活,野鸟难笼驯。
再佩扶阳印,常乘鲍氏骢。七贤遗老在,犹得咏清风。"
"野水泛长澜,宫牙开小蒨.无人柳自春,草渚鸳鸯暖。


谪仙怨·晴川落日初低 / 方廷实

礼乐新朝市,园林旧弟兄。向风一点泪,塞晚暮江平。"
"吴门向西流水长,水长柳暗烟茫茫。行人送客各惆怅,
兵势走山岳,阳光潜埃尘。心开玄女符,面缚清波人。
遗风邈不嗣,岂忆尝同裯.失志早衰换,前期拟蜉蝣。
破魂一两点,凝幽数百年。峡晖不停午,峡险多饥涎。
水浊谁能辨真龙。"
"青山高处上不易,白云深处行亦难。
为之立长檠,布濩当轩绿。米液溉其根,理疏看渗漉。


国风·豳风·七月 / 郑之才

从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。
鹓凤终凌汉,蛟龙会出池。蕙香因曙发,松色肯寒移。
泛览昏夜目,咏谣畅烦膺。况吟获麟章,欲罢久不能。
乃言本蜀士,世降岷山灵。前人秉艺文,高视来上京。
傲客多凭酒,新姬苦上车。公门吏散后,风摆戟衣斜。
"海门双青暮烟歇,万顷金波涌明月。侯家小儿能觱篥,
"东南倚盖卑,维岳资柱石。前当祝融居,上拂朱鸟翮。
汝息为我子,汝亲我为翁。众皆相顾泣,无不和且恭。


赠李白 / 高得旸

寓居湘岸四无邻,世网难婴每自珍。莳药闲庭延国老,开樽虚室值贤人。泉回浅石依高柳,径转垂藤闲绿筠。 闻道偏为五禽戏,出门鸥鸟更相亲。
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事,纵恣优游弄文字。
谁谓出君门,一身上车归。有子未必荣,无子坐生悲。
明觉侵窗积,寒知度塞来。谢家争拟絮,越岭误惊梅。
具瞻尊重诚无敌,犹忆洛阳千树花。
举世往还尽,何人心事同。几时登岘首,恃旧揖三公。"
"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,
歌舞知谁在,宾僚逐使非。宋亭池水绿,莫忘蹋芳菲。"


青楼曲二首 / 缪志道

用将济诸人,舍得业孔颜。百年讵几时,君子不可闲。"
"王子千年后,笙音五夜闻。逶迤绕清洛,断续下仙云。
绿水结绿玉,白波生白珪。明明宝镜中,物物天照齐。
驿使相续长安道。上阳宫树黄复绿,野豺入苑食麋鹿。
是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。
我今行事尽如此,此事正好为吾规。半世遑遑就举选,
"大朴既一剖,众材争万殊。懿兹南海华,来与北壤俱。
朝为春日欢,夕为秋日悲。泪下无尺寸,纷纷天雨丝。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 高梅阁

唯有顺郎全学得,一声飞出九重深。"
红袖青娥留永夕,汉阴宁肯羡山阴。"
乖慵遭傲僻,渐染生弊性。既去焉能追,有来犹莫骋。
雍州二月梅池春,御水暖白苹.试问酒旗歌板地,今朝谁是拗花人。"
笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。
"天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露,使名异瑞世俗夸。
岂无司搏者,利柄扼其鞲。鼻复势气塞,不得辩薰莸。


客中行 / 客中作 / 李甲

谓友情是违。隔生之赠,造次亡之。有所恨兮。"
"庾令楼中初见时,武昌春柳似腰肢。
地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命,
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
"诗人业孤峭,饿死良已多。相悲与相笑,累累其奈何。
祭船如祭祖,习竞如习雠。连延数十日,作业不复忧。
夕曛转赤岸,浮霭起苍葭。轧轧渡水桨,连连赴林鸦。
何处深春好,春深富室家。唯多贮金帛,不拟负莺花。


孟冬寒气至 / 李炤

一片古关路,万里今人行。上仙不可见,驱策徒西征。"
"旧友亲题壁上诗,伤看缘迹不缘词。
防泄堑夜塞,惧冲城昼扃。及去事戎辔,相逢宴军伶。
兰芷结新佩,潇湘遗旧音。怨声能翦弦,坐抚零落琴。
轻拂祥烟散,低摇翠色同。长令占天眷,四气借全功。"
罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"
"缥缈空中丝,蒙笼道傍树。翻兹叶间吹,惹破花上露。
"激水泻飞瀑,寄怀良在兹。如何谢安石,要结东山期。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 任锡汾

碧嶂几千绕,清泉万馀流。莫穷合沓步,孰尽派别游。
江澄海净神母颜。施红点翠照虞泉,曳云拖玉下昆山。
圆坛帖妥。天兵四罗,旂常婀娜。驾龙十二,鱼鱼雅雅。
饿咽潺湲号,涎似泓浤肥。峡青不可游,腥草生微微。
却到瑶坛上头宿,应闻空里步虚声。"
翠陌饥乌噪,苍云远雁哀。此时方夜直,想望意悠哉。"
无食犬犹在,不耕牛自闲。朝朝空漱水,叩齿草堂间。"
孤舟一夜宿流水,眼看山头月落溪。"