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秋晚悲怀

两汉 / 薛雍

"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。


秋晚悲怀拼音解释:

.ji liu long lin dong .jun chen dao yi shen .wan nian xuan hou jing .yi pian han gao xin .
cang zhu dai gong bin ke hao .shi liu yi cheng ying zhou guang ..
bu zai xi .bu zai dong .zhi zai fu sheng ri yong zhong .ri yong bu zhi yi he ku .
.qu nian zeng fu ci hua shi .ji ting nan yuan lan shu shi .jiao po hong xiang kan huan gu .
zuo ye fen ming meng gui qu .bi luo you jing rao chan fang ..
.hu shang jian qiu se .kuang ran ru er huai .qi wei huan long mu .jian yi wai xing hai .
qu zhu xian ren kan .qing ming yuan die lai .mu dan xian ji ri .xiao xie xiang chen ai ..
.......shan lv guo cha .zhong xun jiu lin li .ling ou zheng kai hua ..
yue ming feng ba zhang .qi an gui qi hu .dan you dong gui ri .gan cong jin li ku .
duo bing zhi lang nian xing zhi .wan nian sheng ji zhuan ru peng ..
gong kong yue ku yao yun duan .ji mo ba jiang shui zi liu ..
.xun chang kan bu jian .hua luo shu duo tai .hu xiang gao zhi fa .you cong he chu lai .
han hou ti shi shi yuan hong .yuan die lian xiang pao bie yuan .ye ying xian de chu shen gong .

译文及注释

译文
我经常想起漫游西湖, 整天站在(zai)楼台上(shang),扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香(xiang),月光在花下投射出朦胧的阴影。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国(guo)同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概(gai)已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁(pang)那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
知道您经常度越祁连城,哪(na)里会害怕见到轮台月。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。

注释
⑴《荆州记》:“陆凯与范晔交善,自江南寄梅花一枝,诣长安与晔,兼赠诗。”唐汝谔《古诗解》则云:“晔为江南人,陆凯代北人,当是范寄陆耳。”这里用《赠范晔》题,乃暂从旧说。范晔:字蔚宗,顺阳山阴(今河南省淅川县东)人,南朝宋史学家、散文家。
③天倪:天际,天边。
108.媻姗:同“蹒跚”,走路缓慢的样子。郣窣(bósū):缓缓前行的样子。金堤:堤名,堤同“堤”。
慰藉:安慰之意。
(5)太师:商周之际高级武官名,军队的最高统帅。与后世作为太子的辅导官或乐师的“太师”,名同实异。
15.些:语尾助词,读音“唆”(suo)疑同今民歌中"啰"音。
12. 夫:古代对成年男子的通称。
①殷:声也。

赏析

  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带(zhe dai)入一种境地,让读者闻到家的味道。
  全诗共三章,写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们,说他们的披甲战马如何强壮,奔驰起来又如何威风;战车上装饰着漂亮的矛,是如何的壮盛;军中的武士也好,主帅也好,武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛,用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相,其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说,三个章节的结构和用词变化都不甚大,只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法,以增强诗歌的气势和表现力,从而达到其讽刺的效果。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。
  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  这首诗虽篇幅短小,但构思新巧,剪裁精工,画面鲜丽,蕴意深远,是值得一读的好诗。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  响亮警拔的声调,高亢有力的节奏,进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律,使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字,在意义上不但属对精切,声调上也去、上相对,显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声,由于音节响亮震彻,有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联,“莫惆怅”三字,以“清而远”的去声煞尾,使节奏显得平缓委婉,情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。在声调上,第三字用一上声“宝”字,最响亮有力,与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连,使诗句力重千钧,具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵,和前面的中心音节相配合,使全诗神采飞动,音调铿锵,读之如“长空击鼓”。
  “远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  昏庸腐朽的明王朝的覆灭,是历史发展的必然,根本不值得为它唱挽歌;可是,诗人为之倡导的大敌当前,敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神(jing shen)非常值得后来者珍视。
  《《公莫舞歌》李贺 古诗(gu shi)》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人(nai ren)寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。

创作背景

  陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

  

薛雍( 两汉 )

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简 介

薛雍 薛雍,字子容,号拯庵,一号南潮。饶平人。亹子。明世宗嘉靖十年(一五三一)举人,以亲老不赴南宫试。亲没,数次会试不第。尝读书莲花山,从杨少默受良知之学,复留心经世,旁及天官律历。未仕而卒。有《南潮诗集》、《拯庵文集》。清康熙《潮州府志》卷九上有传。

采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 廖沛柔

清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。


马嵬·其二 / 端木宝棋

悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"


夜夜曲 / 翦癸巳

"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"


纪辽东二首 / 拓跋凯

只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"


侍宴咏石榴 / 悟庚子

独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"


登山歌 / 公叔永亮

"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。


采桑子·水亭花上三更月 / 乐正宝娥

担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。


谪岭南道中作 / 池夜南

留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"


鹊桥仙·一竿风月 / 史庚午

还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 西门春磊

"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。