首页 古诗词 敝笱

敝笱

南北朝 / 蒋瑎

浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
步步劳山屐,行行蹑涧霓。迥临天路广,俯眺夕阳低。
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
"家在炎州往朔方, ——疾(失姓)
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
乘危自有妻公在,安许鸾凰是尉迟。"
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"


敝笱拼音解释:

fu yun kong ran ran .yuan shui zi you you .duo xie kai qing yan .xie hu gong shang lou ..
.guang ling han shi ye .hao gui zu jia qi .zi mo ren gui hou .hong lou yue shang shi .
wei cheng guai yong duo shui zhe .yan men zhong jiu lan xian shu ..
yun suo feng tou yu ye han .liu yi zan pin sui zhuang zhi .feng tang jiang lao zi di yan .
han dian yue sheng wang mu lai .yan gua zhu si ying jian zhi .feng chui ying huo bu cheng hui .
bu bu lao shan ji .xing xing nie jian ni .jiong lin tian lu guang .fu tiao xi yang di .
dan jian rong bin gai .bu zhi sui hua mu .you you sha mo xing .wang shi mi duo gu ..
.jia zai yan zhou wang shuo fang . ..ji .shi xing .
qian ri long shan yan jing hao .feng qian luo mao shi he ren ..
.wang mu zhuang cheng jing wei shou .yi lan ren zai shui jing lou .
wei xi fang xun shi .yin hui che cheng hong .huang tu hua yu bie .tian dao piao wu zong .
cheng wei zi you qi gong zai .an xu luan huang shi wei chi ..
.yong xiang tai shen hu ban kai .chuang tou shu jian ji chen ai .
.han wei jing yang ri qi kan .hu feng kan yu guo jiang nan .
bai chi chang tiao wan qu chen .shi ti bu jin hua nan zhen .
huang mao zhang se kan kan qi .tan zhe you yi bie shi ji ..

译文及注释

译文
水边沙地树少人稀,
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后(hou),冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为(wei)乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复(fu)相位后,冯谖策马(ma)前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子(zi)走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓(xing)为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
半夜时到来,天明时离去。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
“魂啊归来吧!
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。

注释
14、顑颔(kǎn hàn):因饥饿而面色干黄憔悴。
寻向所志:寻找先前所做的标记。寻,寻找。 向,先前。 志(名词),标记。(所+动词译为名词)
378、假日:犹言借此时机。
⑹不道:不管、不理会的意思。
(1)曾子:即曾参,孔子弟子。

赏析

  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特(de te)殊色(se)彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤(shang),垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限(ju xian)地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社(dai she)会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛,随着酒筵的渐进,酒兴渐浓,宾客也渐趋热情奔放,人们的视线也随之渐高。在写作手法上,诗人运用了兴中有比,赋比结合的手法。在章法、句式上,不仅采用重章叠唱的手法,而且在每章诗最末一句添了两个虚词,延长了诗句,便于歌者深情缓唱、抒发感情,同时也使诗看起来不呆板,显得余味不绝。
  可见,虽然没有一个字正面提到裴舍人,但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足,却又不露痕迹,可见手法高妙。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。

创作背景

  根据裴斐《李白年谱简编》,这组诗当作于唐玄宗开元二十五年(737年)后数年李白寓居东鲁期间。李白寓居东鲁时,常与鲁中名士孔巢父等往还,饮酒酣歌,时人称他们为“竹溪六逸”。在春天一个风清月朗的夜晚,李白泛舟于东鲁门,作此诗记游。

  

蒋瑎( 南北朝 )

收录诗词 (5538)
简 介

蒋瑎 (1063—1138)宋常州宜兴人,字梦锡。蒋之奇子。哲宗元祐三年进士。调寿州司户参军。父帅熙河,奏为书写机宜文字。累迁光禄卿。徽宗擢为大司乐,当国执政者数欲罗致,毅然不与之合。以徽猷阁待制知兴仁府,平息兵变。奉祠数年后,隐居无锡西山之麓。为人庄重清修,文采典雅,尤长于诗。有《梁溪集》。

洞箫赋 / 司徒莉娟

羁客方寂历,惊乌时落泊。语阑壮气衰,酒醒寒砧作。 ——韩愈
当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。"
不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,


庐江主人妇 / 支觅露

何逊清切,所得必新。 ——潘述
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
直比沧溟未是深。"
珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。


听雨 / 双映柏

垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
"一气才新物未知,每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早,
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"


酒泉子·长忆孤山 / 公西燕

夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
绿水夹时龙影来。风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。
迥指波涛雪,回瞻岛屿烟。心迷沧海上,目断白云边。
武荣江畔荫祥云,宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕,
"天若无雪霜,青松不如草。地若无山川,何人重平道。
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
"古来无此战争功,日日戈船卷海风。


赠范晔诗 / 刀平

意纵求知切,才惟惧鉴精。五言非琢玉,十载看迁莺。
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"
"五月长斋月,文心苦行心。兰葱不入户,薝卜自成林。 ——刘禹锡
勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人"
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 都瑾琳

"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
"片玉表坚贞,逢时宝自呈。色鲜同雪白,光润夺冰清。
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。
楚僧招惠远,蜀客挹扬雄。 ——仲文(失姓)


晚春二首·其二 / 司马海青

拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易
"梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。
"十载衣裘尽,临寒隐薜萝。心闲缘事少,身老爱山多。
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
焰摩界戚,洛迦苦霁。正念皈依,众青如彗。 ——段成式
"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 珊慧

"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 卫丁亥

影穿林下疑残雪。我今惭愧子猷心,解爱此君名不灭。"
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。
我有一寸钩,欲钓千丈流。良知忽然远,壮志郁无抽。 ——孟郊


癸巳除夕偶成 / 牛新芙

"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
二十四年流落者,故人相引到花丛。 ——刘禹锡"
早知不用无媒客,恨别江南杨柳春。"
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,