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春日

五代 / 陈继儒

"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。


春日拼音解释:

.zhong ling qian shou zuo .bi jue yi shen zhong .zhi luo gan ge li .shui jia wei jin zhong .
wo wen nian jing gong de yuan .she gen ke suan jin gang jian .ta shi jie huo dong ran hou .
.song du shi ti zai .feng sao dao ci zhen .du lai zhong ri kan .yi wei fu qiu chen .
tao yi sheng si jian gong cheng .xiao yao si hai liu zong ji .gui qu san qing li xing ming .
.zi tan duo qing shi zu chou .kuang dang feng yue man ting qiu .
.ge an hong chen mang si huo .dang xuan qing zhang leng ru bing .
.wu ling he chu fang xian xiang .gu guan yun gen lu yi huang .xi cao yong tan ren ji jue .
.yuan sheng he dan mo .guan miao zi yi xing .peng hu chang yan ru .xian ge le tian ming .
zhi jian feng yao jian .liang gong yu lu gong .ru si shen ke xian .qian gu gong qing feng ..
.lang yuan hua qian shi zui xiang .ta fan wang mu jiu xia shang .
.you sou you sou .ju yue zhi shi .hu zhen jin tang .xia bi chan zu .wen shu feng jing .
jie jia heng xi .song bai lian jing .cong dan zhi xi .zuo zhi you zhi .hu ji lang ji .
wu yi shen shu .jiu jiu liu liu .shu shen tian chu .he yi chong hou .tu na tai xu .
yi qu sheng ge yao shui bin .zeng liu yi zu zhu zheng lun .ren jian jia zi zhou qian sui .
qiu feng zeng yi xi you chu .men dui ping hu man bai tao ..
hou lai chu jia zhe .duo yuan wu ye ci .bu neng de yi shi .tou zuan ru yu si .

译文及注释

译文
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤(shang)心泪水。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
连草木都(du)摇着杀气,星辰更是无光。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍(shao)微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
凤凰山下(xia),雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝(zheng)人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
四十年来,甘守贫困度残生,

注释
27.夫:表议论的发语词。夷:平坦。以:连词,表并列,而且,并且。则:表假设的连词,那么。
(22)拜爵:封爵位。
295. 果:果然。
⑥凭高泪:化用冯延已《三台令》:“流水,流水,中有伤心双泪。”
①“江海”句:江海,泛指外乡。忽遇友人本当高兴,由于彼此失意,故觉颇多苦恨。
隈:山的曲处。

赏析

  诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语,赞美少年的勤学苦练精神;以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭(san jian)的重复入孔,而是“四矢反兮”,连续四矢射中一的,是一位百发百中的射手了(liao)。至此,这位少年射手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超射技的少年,自然是国家的栋梁之材。“以御乱兮”一语,是全诗的结束,也是对他的总体评价。
  从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”,这六句以美人自拟,写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌;参与随王后园宴会,又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”,相随而归;又说随王亲手摘下梅花赠送给他,他便像古美人把花插到发髻上,其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人(shi ren)用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注(guan zhu)与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  首句总写台城,综言六代,是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”,乍看只是叙事,但前面冠以“台城”,便立刻使人联想到当年金陵王气,今日断瓦颓垣,这就有了形象。“豪华”之前(zhi qian),着一“竞”字,直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象,但用它来点化“豪华”,使之化成了无数幅争奇(zheng qi)斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图,它比单幅图画提供的形象更为丰满。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  “海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了。
  诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行点染,但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景,有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美,友人得团聚,以喜庆之景来烘托遇友之喜,使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。
  诗人远离家乡,想到家中的妻儿,不禁潸然泪下,泪水滴落江中,化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风,流更急,浪更大,仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾,浪花雪白;诗人伫立风中,白发飘飘,触景伤情,心有戚戚:故园之思,羁旅之愁,仕途之苦......,种种复杂的情感“才下眉头,又上心头” 。“以我观物,物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体,我即江水,江水即我,诗人的愁苦也融入了江中,朵朵浪花不正是满江的(jiang de)白发吗!
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华(sheng hua),产生使人奋发兴起的力量。

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

陈继儒( 五代 )

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简 介

陈继儒 陈继儒(1558~1639)明代文学家、书画家。字仲醇,号眉公、麋公。华亭(今上海松江)人。诸生,年二十九,隐居小昆山,后居东畲山,杜门着述,工诗善文,书法苏、米,兼能绘事,屡奉诏征用,皆以疾辞。擅墨梅、山水,画梅多册页小幅,自然随意,意态萧疏。论画倡导文人画,持南北宗论,重视画家的修养,赞同书画同源。有《梅花册》、《云山卷》等传世。着有《妮古录》、《陈眉公全集》、《小窗幽记》。

国风·齐风·卢令 / 吴实

"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
灭烛每嫌秋夜短。"
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
"人生百年我过半,天生才定不可换。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 苏耆

何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。


墓门 / 黄履翁

桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"


墨梅 / 孙世仪

病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。


望江南·天上月 / 魏定一

"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。


南乡子·乘彩舫 / 王表

"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。


秋雨叹三首 / 崔融

何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"


夜行船·别情 / 吕陶

岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
遂使区宇中,祅气永沦灭。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。


老马 / 缪民垣

藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。


樛木 / 陈谏

阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。