译文
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我(wo)有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。
一年的明月今夜月色最好，人生由命又何必归怨其他，
砥柱山之高峻，如那危巢，难以攀援。人间有这样的险处有何用呢？原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景，也不必像做飞用力拉弓，便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客，击着鼓飞过银山。
洞庭碧波荡涤着万里晴空，君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境，楼阁如玉砌，殿堂连珠影，镶嵌在月轮边上，与明月相映。
做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。安史乱起，正气崩解，不见尽忠报国之士，反多无耻降敌之徒，士风不振，大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血，许远温文尔雅爱君能守死节，他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守，那种如百炼精钢似的精诚。
可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！
我在郊野坐得很久，心情悠(you)闲，细细地数着飘落的花瓣；回去时，慢慢地寻芳草，到家已是很晚。
多么奇妙啊，龙所凭借依靠的，正是它自(zi)己造成的云。《周易》说：“云跟(gen)随着龙。那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！”
襄阳的风光的确令人陶醉，我愿(yuan)在此地酣饮陪伴山翁。
连绵的山峦围绕周围，壮(zhuang)观的景色胜过仙乡。
家族中人充满朝廷，享受爵位俸禄盛况空前。
愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。
十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听完热泪就纷纷下落。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人，白云自在舒卷，泉水从容奔流。
古有瓠巴弹瑟，水中鱼儿也浮出水面倾听，伯牙弹琴，拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见，行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山，草木就会很润泽，珍珠掉进深渊，崖岸就不会干枯。行善可以积累，哪有积善成德而不被广为传诵的呢？
注释
2.尚：崇尚，爱好。
6.洽：
⑶恶路歧：险恶的岔路。
已：停止。
54.造庐：指到家。造，到……去。庐，本指乡村一户人家所占的房地。引申为村房或小屋。
《图经》：记载某地风俗，物产，附有地图的书籍。