送郄昂谪巴中
"云盖秋松幽洞近，水穿危石乱山深。
主人中罢舞，许我重叠论。蜉蝣生湿处，鸱鸮集黄昏。
侯生来慰我，诗句读惊魂。属和才将竭，呻吟至日暾。"
大禹平水土，吾人得其宗。发机回地势，运思与天通。
齿牙属为猾，禾黍暗生蟊。岂无司言者，肉食吞其喉。
入我憔悴骨中为生涯。数日不食强强行，
"分拙多感激，久游遵长途。经过湘水源，怀古方踟蹰。
属思光难驻，舒情影若遗。晋臣曾比德，谢客昔言诗。
兰芷结新佩，潇湘遗旧音。怨声能翦弦，坐抚零落琴。
宾閤缁衣占，书堂信鼓鸣。戏童为塔象，啼鸟学经声。
送郄昂谪巴中拼音解释:
.yun gai qiu song you dong jin .shui chuan wei shi luan shan shen .
zhu ren zhong ba wu .xu wo zhong die lun .fu you sheng shi chu .chi xiao ji huang hun .
hou sheng lai wei wo .shi ju du jing hun .shu he cai jiang jie .shen yin zhi ri tun ..
da yu ping shui tu .wu ren de qi zong .fa ji hui di shi .yun si yu tian tong .
chi ya shu wei hua .he shu an sheng mao .qi wu si yan zhe .rou shi tun qi hou .
ru wo qiao cui gu zhong wei sheng ya .shu ri bu shi qiang qiang xing .
.fen zhuo duo gan ji .jiu you zun chang tu .jing guo xiang shui yuan .huai gu fang chi chu .
shu si guang nan zhu .shu qing ying ruo yi .jin chen zeng bi de .xie ke xi yan shi .
lan zhi jie xin pei .xiao xiang yi jiu yin .yuan sheng neng jian xian .zuo fu ling luo qin .
bin ge zi yi zhan .shu tang xin gu ming .xi tong wei ta xiang .ti niao xue jing sheng .
译文及注释
译文
兴致正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦。
陇下黄沙弥漫，上面白云飘飞，未报朝廷恩情怎能轻易言归。
看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。
艳萦的菊花静静地吐芳幽(you)，红红的莲花落瓣忧心忡仲。
树下就是她的家，门里(li)露出她翠绿的钗钿。
楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过(guo)不曾稍(shao)停。只有柳絮仍然在(zai)风(feng)里飘飞，它随春风要看春归向何处？
胡族人民只能痛苦地在山(shan)下哭泣，胡人军队战死在沙漠边缘。
如果不早立功名(ming)，史籍怎能写上您的名字？
我已忍受十年的飘零生活，把家安在这里不过勉强栖身。
身着文彩奇异的豹皮服饰，侍卫们守在山丘坡岗。
远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
我那些旧日的朋友都音信杳然，居官卑微，空度了几多年华。你的节操直追先贤，你雄浑的诗文的当世最好的。
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
大(da)家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
“你一定占卦让魂魄还给他，恐怕迟了他已谢世，再把魂招来也没有用。”
注释
却：在这里是完、尽的意思。
⑦分付他谁：即向谁诉说。
⑴红叶：化用唐代红叶题诗配佳偶的传说。传说大意是某宫女题诗在红叶上，投入御沟承受水流出宫外，被某士子拾得，后巧结良缘。
①京都：指汴京。今属河南开封。
⑧临河：去河边。濯缨：李陵赠别苏武的诗中有“临河濯长缨，念别怅悠悠”两句，本诗意思是说，“垂泪千行”就可“濯缨”，所以不用象李陵、苏武分别时那样到河中去“濯长缨”了。
⑵折柳：即《折杨柳》，古乐曲名。
⑹好烟月：指隔年初春的美好风景。
赏析
第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》：“夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实（竹实）不食，非醴泉不饮”，足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时，曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟，而自喻为鹓雏（《安定城楼》：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休”）。当时凤在，就无桐可栖，无竹可食。此时竹死，桐枯，凤亡，就更令人悲怆了。此句用字平易、精审，可谓一哭三叹也。
一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
内容结构
次句“远”字传神。青山一抹，宛如美人画眉的翠黛。这一美景，全从“远”字得来。近处看山，便非这种色调。
“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇，即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触，以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音，新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字，极准确地勾画出雨的细密，雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前，雨是那样的温情而善解花意，是它，将那大片大片的紫菊之色，浸淫得浓淡均匀，让人赏心悦目；而后句的“弄”字，则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想，风吹红蕉，蕉叶声声有韵，这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画，是很容易让人陶醉的。
由于《毛诗》将此诗解说成劝归，历代学《诗》者又都以毛说为主，所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象，如唐王维“即此羡闲逸，怅然吟《式微》佚名 古诗”（《渭川田家》）；孟浩然“因君故乡去，遥寄《式微》佚名 古诗吟”（《都下送辛大夫之鄂》》；贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗，深云道人召来归”（《别杜将军》）等等，由此也可见出此诗对后世的影响。
诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
这首诗没有直接写卢岵，也没有直接写作者的心情，而是只写卢岵处士山居的景色，以景衬人。
诗的开头两句，意思紧密相联：“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态，“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈，写肌骨衰老，“卧”字写多病，写常在床蓐；“孤”字写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音；“村”写诗人贫困村居，过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛，让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转，又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀，贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处；诗人自己尚且“不自哀”，当然也不需要别人的同情。但他需要理解，理解他终生不渝的统一之志，理解他为这个壮志奋斗的一生，理解他的满腔热血、一颗忠心，就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明，山河破碎，国难当头，自有“肉食者谋之”，诗人不必多此一举。另外，诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击，最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人，他一生问心无愧，对国家的前途和命运尽到了自己的责任，而今后国运如何他可以毫不负责。其次，虽说“天下兴亡，匹夫有责”，诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志，这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人，他们承担着责任和义务却无心复国，显得渺小和可鄙。
二、以动写静，景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境，却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”，哀呜的“松声”，奔涌的大江，喧嚣的涛音，这些动的景物，给小诗注入了无限的生机，同时又通过动，更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情，但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美(de mei)好感情，却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代，党争激烈，阶级矛盾尖锐，在承平盛世的气象下，酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”，正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
当代诗人谢颐城认为(ren wei)仇兆鳌对“舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题，浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”，表示自己将“挈家归去”；借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”，是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒，而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是：“舞石”典故用得突兀，不协调。
正因为诗人是这样陶然神往，眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想：“坐看霞色晓，疑是赤城标。”在诗人的想象中，映红天际的不是朝霞，而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽，然而语言省净，表现朴质，没有用一个精美的字面，体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来，却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字，但表情有细微的差异。一般说，“望”比较着意，而且不一定能“见”，有张望寻求的意味。而“看”则比较随意，与“见”字常常相联，“坐看霞色晓”，是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”，只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结，那么“疑”字显然又引起新的悬念，使篇中无余字而篇外有余韵，写出了旅途中对名山向往的心情，十分传神。
这是一首七言律诗，作于山阴奉祠，时作者已家居九年。 山阴是江南水乡，作者常乘小舟出游近村的山水，《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”，足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”，典出《后汉书·窦宪传》：窦宪北伐匈奴，追逐单于，登燕然山(ran shan)（即今蒙古杭爱山），刻石纪功而还。燕然未勒，意谓虏敌未灭，大功未成。这一联用层递手法，“久凋零”，乃言被弃置已久，本就失落、抑郁；“未勒名”，是说壮志难酬，则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
“虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南风”。《集解》引王肃说：“南风，养育民之诗也。”其辞曰：“可能解吾民之愠兮。”
值得注意的是，李白在劳山（“崂山”在古代的另一个写法）时并没有当场吟诗，而是在离开崂山之后不久，以回忆的笔调写的。滑稽的是，唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教，尊老子为“太上玄元皇帝”；更加滑稽的是，李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山，是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道，在744年遇到李白之前，已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山，印象更深的是海，而不是山，所以，他先说“东海”（东边的海，泛指，而不是现如今作为专有名词的“东海”），然后说“劳山”。
一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
内容结构
次句“远”字传神。青山一抹，宛如美人画眉的翠黛。这一美景，全从“远”字得来。近处看山，便非这种色调。
“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇，即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触，以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音，新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字，极准确地勾画出雨的细密，雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前，雨是那样的温情而善解花意，是它，将那大片大片的紫菊之色，浸淫得浓淡均匀，让人赏心悦目；而后句的“弄”字，则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想，风吹红蕉，蕉叶声声有韵，这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画，是很容易让人陶醉的。
由于《毛诗》将此诗解说成劝归，历代学《诗》者又都以毛说为主，所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象，如唐王维“即此羡闲逸，怅然吟《式微》佚名 古诗”（《渭川田家》）；孟浩然“因君故乡去，遥寄《式微》佚名 古诗吟”（《都下送辛大夫之鄂》》；贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗，深云道人召来归”（《别杜将军》）等等，由此也可见出此诗对后世的影响。
诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
这首诗没有直接写卢岵，也没有直接写作者的心情，而是只写卢岵处士山居的景色，以景衬人。
诗的开头两句，意思紧密相联：“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态，“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈，写肌骨衰老，“卧”字写多病，写常在床蓐；“孤”字写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音；“村”写诗人贫困村居，过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛，让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转，又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀，贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处；诗人自己尚且“不自哀”，当然也不需要别人的同情。但他需要理解，理解他终生不渝的统一之志，理解他为这个壮志奋斗的一生，理解他的满腔热血、一颗忠心，就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明，山河破碎，国难当头，自有“肉食者谋之”，诗人不必多此一举。另外，诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击，最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人，他一生问心无愧，对国家的前途和命运尽到了自己的责任，而今后国运如何他可以毫不负责。其次，虽说“天下兴亡，匹夫有责”，诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志，这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人，他们承担着责任和义务却无心复国，显得渺小和可鄙。
二、以动写静，景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境，却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”，哀呜的“松声”，奔涌的大江，喧嚣的涛音，这些动的景物，给小诗注入了无限的生机，同时又通过动，更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情，但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美(de mei)好感情，却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代，党争激烈，阶级矛盾尖锐，在承平盛世的气象下，酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”，正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
当代诗人谢颐城认为(ren wei)仇兆鳌对“舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题，浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”，表示自己将“挈家归去”；借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”，是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒，而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是：“舞石”典故用得突兀，不协调。
正因为诗人是这样陶然神往，眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想：“坐看霞色晓，疑是赤城标。”在诗人的想象中，映红天际的不是朝霞，而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽，然而语言省净，表现朴质，没有用一个精美的字面，体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来，却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字，但表情有细微的差异。一般说，“望”比较着意，而且不一定能“见”，有张望寻求的意味。而“看”则比较随意，与“见”字常常相联，“坐看霞色晓”，是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”，只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结，那么“疑”字显然又引起新的悬念，使篇中无余字而篇外有余韵，写出了旅途中对名山向往的心情，十分传神。
这是一首七言律诗，作于山阴奉祠，时作者已家居九年。 山阴是江南水乡，作者常乘小舟出游近村的山水，《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”，足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”，典出《后汉书·窦宪传》：窦宪北伐匈奴，追逐单于，登燕然山(ran shan)（即今蒙古杭爱山），刻石纪功而还。燕然未勒，意谓虏敌未灭，大功未成。这一联用层递手法，“久凋零”，乃言被弃置已久，本就失落、抑郁；“未勒名”，是说壮志难酬，则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
“虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南风”。《集解》引王肃说：“南风，养育民之诗也。”其辞曰：“可能解吾民之愠兮。”
值得注意的是，李白在劳山（“崂山”在古代的另一个写法）时并没有当场吟诗，而是在离开崂山之后不久，以回忆的笔调写的。滑稽的是，唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教，尊老子为“太上玄元皇帝”；更加滑稽的是，李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山，是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道，在744年遇到李白之前，已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山，印象更深的是海，而不是山，所以，他先说“东海”（东边的海，泛指，而不是现如今作为专有名词的“东海”），然后说“劳山”。
创作背景
历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断，纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康(今南京)为中心，相继建立过宋、齐、梁、陈四朝；在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反，上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。丘迟向陈伯之劝降的《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就诞生在北魏与梁的战争之中，给后人留下了笔杆子战胜枪杆子的千古杰作。
许式( 清代 )
收录诗词 (9969) 首
简 介
许式 许式，字叔矜，吴郡（今江苏苏州）人。真宗咸平三年（一○○○）进士（《吴郡志》卷二八）。曾以祠部郎中知南昌（清雍正《江西通志》卷四六）。官终转运使（明洪武《苏州府志》卷一三）。
解连环·秋情
蛇头蝎尾谁安着。
"萧乎萧乎，忆萧者嵩山之卢。卢扬州，萧歙州。
骆驿主人问，悲欢故旧情。几年方一面，卜昼便三更。
"北固山边波浪，东都城里风尘。
麹米本无愆，酒成是法水。行道不见心，毁誉徒云尔。
"南宫词客寄新篇，清似湘灵促柱弦。京邑旧游劳梦想，
象帝威容大，仙宗宝历赊。卫门罗戟槊，图壁杂龙蛇。
谁言向晦常自明，儿童走步娇女争。天生有光非自衒，
六言诗·给彭德怀同志
发地结菁茆，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。涉有本非取，照空不待析。万籁俱缘生，窅然喧中寂。心境本同如，鸟飞无遗迹。
听鹤忽忘寝，见山如得邻。明年还到此，共看洞庭春。"
是时晴景丽，松梢残雪薄。日色相玲珑，纤云映罗幕。
"新红旧紫不相宜，看觉从前两月迟。
并进夔龙位，仍齐龟鹤年。同心舟已济，造膝璧常联。
幽噫虎豹闻，此外相访稀。至亲唯有诗，抱心死有归。
渟如月临水，肃若松照日。辉影互光澄，阴森两葱郁。
"蜀国花已尽，越桃今已开。色疑琼树倚，香似玉京来。
春闺思
仲尼岂非圣，但为互乡嗤。寸心生万路，今古棼若丝。
汉皇知是真天子。"
"胡马崩腾满阡陌，都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛，
微之从东来，威凤鸣归林。羡君先相见，一豁平生心。"
"莫道恩情无重来，人间荣谢递相催。
坐中收拾尽闲官。笙歌要请频何爽，笑语忘机拙更欢。
树影新犹薄，池光晚尚寒。遥闻有花发，骑马暂行看。"
言有穷巷士，弱龄颇尚奇。读得玄女符，生当事边时。
清平乐·上阳春晚
积渐承鸿业，从容守太康。更留园寝诏，恭听有馀芳。
逐虏招降远，开边旧垒移。重收陇外地，应似汉家时。"
多君岁寒意，裁作秋兴诗。上言风尘苦，下言时节移。
僮仆各忧愁，杵臼无停声。见我形憔悴，劝药语丁宁。
公其务贳过，我亦请改事。桑榆倘可收，愿寄相思字。"
计会雪中争挈榼，鹿裘鹤氅递相过。"
万家长见空山上，雨气苍茫生庙门。"
高嗜绿蔬羹，意轻肥腻羊。吟哦无滓韵，言语多古肠。
暮过山村
"圣代司空比玉清，雄藩观猎见皇情。云禽已觉高无益，
"貂帽垂肩窄皂裘，雪深骑马向西州。
河梁暮相遇，草草不复言。汉家正离乱，王粲别荆蛮。
归来不买食，父子分半菽。持此欲何为，官家岁输促。
怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进，项骨脆甚春蔓菁。
乃唿大灵龟，骑云款天门。问天主下人，薄厚胡不均。
达人识元化，变愁为高歌。倾产取一醉，富者奈贫何。
"十年不见小庭花，紫萼临开又别家。
二砺
袭芳践兰室，学古游槐市。策慕宋前军，文师汉中垒。
"日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。口云谏议送书信，
"清时令节千官会，绝域穷山一病夫。
亦解尧心忧。恨汝时当食，藏头擫脑不肯食。不当食，
特禀朝澈气，洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里，
今朝繐帐哭君处，前日见铺歌舞筵。"
晴宜连夜赏，雨便一年休。共忆秋官处，馀霞曲水头。"
蛾眉谁共画，凤曲不同闻。莫似湘妃泪，斑斑点翠裙。"
边词
柳蠹枝偏亚，桑空叶再生。睢盱欲斗雀，索漠不言莺。
缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉，顾我未肯置齿牙。
颔头可其奏，送以紫玉珂。方朔不惩创，挟恩更矜夸。
"一别三年在上京，仙垣终日选群英。
岂知羸卧穷荒外，日满深山犹闭门。"
郡楼何处望，陇笛此时听。右掖连台座，重门限禁扃。
火云流素月，三五何明明。光曜侵白日，贤愚迷至精。
胡儿莫作陇头吟，隔窗暗结愁人心。"
更漏子·春夜阑
裘破气不暖，马羸鸣且哀。主人情更重，空使剑锋摧。"
边月空悲芦管秋。任向洛阳称傲吏，苦教河上领诸侯。
鹊鸣声楂楂，乌噪声护护。争斗庭宇间，持身博弹射。
湘江含碧虚，衡岭浮翠晶。岂伊山水异，适与人事并。
蓝岸青漠漠，蓝峰碧崇崇。日昏各命酒，寒蛩鸣蕙丛。"
逡巡光景晏，散乱东西异。古观闭闲门，依然复幽閟.
峡听哀哭泉，峡吊鳏寡猿。峡声非人声，剑水相噼翻。
"朝衣不须长，分花对袍缝。嘤嘤白马来，满脑黄金重。
临江仙·清明前一日种海棠
丰隆震天衢，列缺挥火旗。炎空忽凄紧，高熘悬绠縻。
海畔帝城望，云阳天色中。酒酣正芳景，诗缀新碧丛。
如以膏濯衣，每渍垢逾染。又如心中疾，针石非所砭。
仙人披雪氅，素女不红妆。粉蝶来难见，麻衣拂更香。
山城要得牛羊下，方与农人分背归。"
翩翩者苍乌，来巢于林丛。甘瓜生场圃，一蒂实连中。
风水忽异势，江湖遂相忘。因君倘借问，为话老沧浪。"
"晓禁苍苍换直还，暂低鸾翼向人间。
冬至夜怀湘灵
"沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，
征租聚异物，诡制怛巾袜。幽穷谁共语，思想甚含哕。
"郡内开新火，高斋雨气清。惜花邀客赏，劝酒促歌声。
才异时难用，情高道自全。畏人颜惨澹，疏物势迍邅。
万物无少色，兆人皆老忧。长策苟未立，丈夫诚可羞。
腊雪不满地，膏雨不降春。恻恻诏书下，半减麦与缗。
"青山无逸人，忽觉大国贫。良玉沉幽泉，名为天下珍。
悲夫，南国风涛，鱼龙畜伏。予小子戆朴，必不能济夫子欲。