首页 古诗词 瑞鹤仙·郊原初过雨

瑞鹤仙·郊原初过雨

五代 / 王凤文

"祥烟瑞气晓来轻,柳变花开共作晴。
回环路不尽,历览意弥新。古木畲田火,澄江荡桨人。
闻有故交今从骑,何须着论更言钱。"
"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。
陌头空送长安使,旧里无人可寄书。"
"上阳宫到蓬莱殿,行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多,
名在新诗众不如。蹉跎江浦生华发,牢落寒原会素车。
袅袅碧海风,濛濛绿枝雪。急景自馀妍,春禽幸流悦。"
姑未得衣身不着。当窗却羡青楼倡,十指不动衣盈箱。"
"金貂再领三公府,玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓,
南征复北还,扰扰百年间。自笑红尘里,生涯不暂闲。
壮志征染甫,嘉招萃楚材。千寻推直干,百炼去纤埃。


瑞鹤仙·郊原初过雨拼音解释:

.xiang yan rui qi xiao lai qing .liu bian hua kai gong zuo qing .
hui huan lu bu jin .li lan yi mi xin .gu mu she tian huo .cheng jiang dang jiang ren .
wen you gu jiao jin cong qi .he xu zhuo lun geng yan qian ..
.jiu zhu heng zhou si .sui yuan ou bei lai .ye chan shan xue xia .chao ji zhu men kai .
mo tou kong song chang an shi .jiu li wu ren ke ji shu ..
.shang yang gong dao peng lai dian .xing gong yan yan yao xiang jian .xiang qian tian zi xing xing duo .
ming zai xin shi zhong bu ru .cuo tuo jiang pu sheng hua fa .lao luo han yuan hui su che .
niao niao bi hai feng .meng meng lv zhi xue .ji jing zi yu yan .chun qin xing liu yue ..
gu wei de yi shen bu zhuo .dang chuang que xian qing lou chang .shi zhi bu dong yi ying xiang ..
.jin diao zai ling san gong fu .yu zhang lian feng wan hu hou .lian juan qing shan wu xia xiao .
nan zheng fu bei huan .rao rao bai nian jian .zi xiao hong chen li .sheng ya bu zan xian .
zhuang zhi zheng ran fu .jia zhao cui chu cai .qian xun tui zhi gan .bai lian qu xian ai .

译文及注释

译文
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里(li),观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常(chang)壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙(long)逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归(gui)故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
禾苗越长越茂盛,
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
江水(shui)尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神(shen)和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!

注释
⑷三公:唐时太尉、司徒、司空为三公。权衡:权柄。
我站在观景台倚着栏杆观赏鹅湖山,春天的寒意还让人心生怯意。放眼望去,啊!是谁把最高的山峰偷走了?难道是神仙将它移到了天上么?
而物之可以足吾欲者有尽:而可以足吾欲之物者有尽,译为“但是能满足我们欲望的东西却是有限的”。
(3)承恩:蒙受恩泽
(7)总发:即“总角”,称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”孤介:谓操守谨严,不肯同流合污。奄:忽,很快地。出:超出。
⑼清霜残雪:形容鬓发苍白,如同霜雪,谓年已衰老。思难任(rèn):忧思令人难以承受,即指极度忧伤。思,忧思。难任,难以承受。任:一作“禁”。
④夫:用在句首,表示阐发议论的语气。陈涉:名胜,字涉,阳城(今河南省登封县东南)人,他同吴广首先起兵反秦,是我国古代著名的农民起义领袖。首难(-nàn):首先起来造反。蜂起:比喻如蜂拥而起,极言其多。胜(shēng):尽;全部。

赏析

  最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜不息。正所(zheng suo)谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人,往往是人到老年,追思以往:深憾青春易逝,功业无成,光阴虚度,碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人,则事在当初,就早已先知先觉到了,却无可奈何,无限之惘然若失。这就是诗人李商隐,借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。
  第二(di er)部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  第一章是全诗的总冒,写车马盛备,将往东方狩猎。战马精良,猎车牢固,队伍强壮(qiang zhuang),字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫,旌旗蔽日,显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整,服饰华美,显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺,驾车不失法度,射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束,硕果累累,大获成功,气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵,称颂军纪严明。赞语作结,喜悦之情溢于言表。
  以时间词为标识,全诗可分作三层:前两联——“今日”;第三联——“昨日”;第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的,是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了:“西蜀樱桃(ying tao)也自红,野人相赠满筠笼。”起句看似自然,实则不同寻常,这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼,诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤,唤起了当年长安宫中的赐樱之事,原来西蜀的樱桃也这么红啊,时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  诗分两层。
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

王凤文( 五代 )

收录诗词 (7223)
简 介

王凤文 王凤文,字仪廷,号竹轩,诸城人。干隆己卯举人,官云龙知州。

赠郭季鹰 / 冰如源

"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
"斗子滩头夜已深,月华偏照此时心。
"隐静灵仙寺天凿,杯度飞来建岩壑。五峰直上插银河,
玉佩明朝盛,苍苔陋巷滋。追寻恨无路,唯有梦相思。"
晚渚露荷败,早衙风桂凉。谢家章句出,江月少辉光。"
"累抗气身章,湛恩比上庠。宾筵征稷嗣,家法自扶阳。
知称玉人临水见,可怜光彩有馀清。"
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。


小雅·车攻 / 高顺贞

许酣令乞酒,辞窭任无鱼。遍出新成句,更通未悟书。
"何事霜天月满空,鹂雏百啭向春风。
"功名不复求,旧业向东周。白草辞边骑,青门别故侯。
迹留异代远,境入空门寂。惟有草堂僧,陈诗在石壁。"
老身长健树婆娑,万岁千年作神主。"
"风壤瞻唐本,山祠阅晋馀。水亭开帟幕,岩榭引簪裾。
待学尚平婚嫁毕,渚烟溪月共忘机。"
芳兰生贵里,片玉立清朝。今日台庭望,心遥非地遥。"


山亭夏日 / 万钿

"已见风姿美,仍闻艺业勤。清秋上国路,白皙少年人。
夜深愁不醉,老去别何频。莫折园中柳,相看惜暮春。"
"仙客诚难访,吾人岂易同。独游应驻景,相顾且吟风。
虚度年华不相见,离肠怀土并关情。"
中裂空心火烧出。扫成三寸五寸枝,便是千年万年物。
三奏未终天便晓,何人不起望乡愁。"
"尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,
"二陵恭妇道,六寝盛皇情。礼逊生前贵,恩追殁后荣。


沉醉东风·有所感 / 黄家凤

仙酝百花馥,艳歌双袖翻。碧云诗变雅,皇泽叶流根。
"清泉浣尘缁,灵药释昏狂。君诗发大雅,正气回我肠。
空林细雨暗无声,唯有愁心两相见。"
近来行到门前少,趁暖闲眠似病人。"
长簟贪欹枕,轻巾懒挂头。招商如有曲,一为取新秋。"
"雪,雪。花片,玉屑。结阴风,凝暮节。高岭虚晶,
时菊洗露华,秋池涵霁空。金丝响仙乐,剑舄罗宗公。
"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。


蝶恋花·京口得乡书 / 张娄

"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
古像斜开一面山。松柏自穿空地少,川原不税小僧闲。
"嘉节在阳数,至欢朝野同。恩随千钟洽,庆属五稼丰。
角声朝朝兼暮暮,平居闻之尚难度。何况天山征戍儿,
"鹳鹤相唿绿野宽,鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急,
楼中赏不独,池畔醉每同。圣朝辟四门,发迹贵名公。
"天宝年前勤政楼,每年三日作千秋。


古朗月行(节选) / 顾福仁

地偏芝桂长,境胜烟霞异。独鸟带晴光,疏篁净寒翠。
去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。
"昨日临川谢病还,求田问舍独相关。
明年此夕游何处,纵有清光知对谁。"
"欲明天色白漫漫,打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽,
朝回不向诸馀处,骑马城西检校花。"
听人言志在云山。病童唤着唯行慢,老马鞭多转放顽。
主人闻语未开门,绕篱野菜飞黄蝶。"


淡黄柳·空城晓角 / 王体健

霜满朝容备,钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇,端弁入炉烟。
"书来远自薄寒山,缭绕洮河出古关。
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
而今却欲嫌谿水,雨涨春流隔往来。"
闲寻织锦字,醉上看花船。好是关身事,从人道性偏。"
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,
白云离离渡霄汉。"


赠从弟·其三 / 陈衎

"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
泛舸贪斜月,浮桡值早梅。绿杨新过雨,芳草待君来。"
鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。羡君寻句曲,白鹄是三神。"
自扫一间房,唯铺独卧床。野羹溪菜滑,山纸水苔香。
"秋来皎洁白须光,试脱朝簪学酒狂。
挺生岩松姿,孤直凌雪霜。亭亭结清阴,不竞桃李芳。
"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
鹤发杏花相映好,羡君终日醉如泥。"


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 李竦

"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
不弃遗簪旧,宁辞落帽还。仍闻西上客,咫尺谒天颜。"
鸟喧金谷树,花满洛阳宫。日日相思处,江边杨柳风。"
"南楼渚风起,树杪见沧波。稍觉征帆上,萧萧暮雨多。
月明应独醉,叶下肯同愁。因恨刘桢病,空园卧见秋。"
"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
"零雨慰斯人,斋心荐绿苹.山风箫鼓响,如祭敬亭神。
百人会中一身在,被褐饮瓢终不改。陌头车马共营营,


赠崔秋浦三首 / 顾珍

穷阴总凝沍,正气直肃杀。天狼看坠地,霜兔敢拒穴。
自是去人身渐老,暮山流水任东来。"
气直惭龙剑,心清爱玉壶。聊持循吏传,早晚□为徒。"
"昔日才高容貌古,相敬如宾不相睹。手奉苹蘩喜盛门,
"又入乱峰去,远程殊未归。烟萝迷客路,山果落征衣。
翔集本相随,羽仪良在斯。烟云竞文藻,因喜玩新诗。"
池澄山倒影,林动叶翻风。他日焚香待,还来礼惠聪。"
"合归兰署已多时,上得金梯亦未迟。两省郎官开道路,