菩萨蛮·春闺
直似挼蓝新汁色，与君南宅染罗裙。"
他日君过此，殷勤吟此篇。"
远从延康里，来访曲江滨。所重君子道，不独愧相亲。"
试滴盘心露，疑添案上萤。满尊凝止水，祝地落繁星。
"沣头峡口钱唐岸，三别都经二十年。且喜筋骸俱健在，
太常三卿尔何人。"
勿言未富贵，久忝居禄仕。借问宗族间，几人拖金紫。
西京尘浩浩，东海浪漫漫。金门不可入，琪树何由攀。
金琯排黄荻，琅玕袅翠梢。花砖水面斗，鸳瓦玉声敲。
"褭褭凉风动，凄凄寒露零。兰衰花始白，荷破叶犹青。
菩萨蛮·春闺拼音解释:
zhi si ruo lan xin zhi se .yu jun nan zhai ran luo qun ..
ta ri jun guo ci .yin qin yin ci pian ..
yuan cong yan kang li .lai fang qu jiang bin .suo zhong jun zi dao .bu du kui xiang qin ..
shi di pan xin lu .yi tian an shang ying .man zun ning zhi shui .zhu di luo fan xing .
.feng tou xia kou qian tang an .san bie du jing er shi nian .qie xi jin hai ju jian zai .
tai chang san qing er he ren ..
wu yan wei fu gui .jiu tian ju lu shi .jie wen zong zu jian .ji ren tuo jin zi .
xi jing chen hao hao .dong hai lang man man .jin men bu ke ru .qi shu he you pan .
jin guan pai huang di .lang gan niao cui shao .hua zhuan shui mian dou .yuan wa yu sheng qiao .
.niao niao liang feng dong .qi qi han lu ling .lan shuai hua shi bai .he po ye you qing .
译文及注释
译文
孤寂的行宫内院，东风(feng)吹过，昔日皇帝车架经常碾压的道路，早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候，松树林里空寂冷落，只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发，送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧，六朝的繁华却早已消逝，给人留下的只有无限的伤感。
中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴(qing)多变。
可惜春天已经匆匆过去了，临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥(hui)手举袂，一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾，遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
有谁见过任公子，升入云天骑碧驴？
小韦哥从长安来，现在要回归长安去。
霎时间车子驶过，卷起飞尘，扑向树梢。唉，路上的行人和(he)楼中的女子，都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候，西风吹来了冷雨。到了明朝，当更为路上积满潦水而忧伤。
自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他(ta)，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯(zheng)救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我尊君如父，亲君如母，君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢，你自己也(ye)没有得到善终啊！
北征登上太行山，山高岭峻多艰难！
有布被不要担心睡觉冻僵(jiang)，多一点耐心总会等到天明。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢？其实万物的兴衰旨由自然。
春天，山上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
贾谊被贬在此地居住三年，可悲遭遇千万代令人伤情。
这是为什么啊，此前我有家却归去不得。杜鹃啊，不要在我耳边不停地悲啼。
登高极目，万里悠悠，旷然散我忧愁。
你生得是那样的美丽，清澈透明的水波，却要把你的明眸妒忌，那苍翠葱茏的远山，见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
注释
⑤悲秋：感秋气而悲伤，屈原《楚辞·九辩》：“悲哉秋之为气也”。
业：以······为职业。
⑤无禄：没有官职。禄：官吏的薪俸。尚：还。
82. 过之：逾越常礼。之：代词，指向侯生“遍赞宾客”一事。
⑴虎溪僧：指晋代庐山东林寺高僧慧远。寺前有虎溪，常有虎鸣。鹤林友：指五代道士殷天祥，据传他曾在镇江鹤林寺作法使春天的杜鹃花在重阳节绽开。龙山客：指晋代名士孟嘉。征西大将军桓温在重阳节携宾客游龙山（在今湖北江陵县境内），孟嘉作为参军随游，忽然被风吹落了帽子，遭到人取笑，他泰然自若，从容作答，四座叹服。
②谁道句：近人梁启超云：“稼轩《摸鱼儿》起处从此脱胎。文前有文，如黄河液流，莫穷其源。”（《阳春集笺》引）。闲情：即闲愁、春愁。
（5）簟（diàn）：竹席。
膜：这里指皮肉。
赏析
二、叙述反诘，唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主叙，四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：“为谁辛苦”？“为谁甜”？亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人(shi ren)矜惜怜悯之意可掬。
这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景：一场秋雨过后，庄稼已经收割了，闲置着的田地显得格外空旷，只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干，层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法，描写《落叶》修睦 古诗的心理活动：《落叶》修睦 古诗思绪翻飞，一心向往着春日，哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景：有的翻飞着随流水而去，有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆，说自己要像青松那样傲然挺立，四季常青，而不做《落叶》修睦 古诗，随风飘荡，任意东西。
郑谷的诗以轻巧流利见称，反映生活面不广，从本(cong ben)篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷，虽不无时代政治的投影，而主要仍限于个人的感兴，社会意义不大。但文笔清新，思致宛转，尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思，在其作品中亦属上乘。
面对这幅空旷寂寞的景象，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象，发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句，可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹，他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
到了夜间，死了的和活着的人脚碰头而躺着，无法转动，这样一来，瘟疫越传染越(ran yue)多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚，生命力旺盛，而且因有心理准备，心态平稳，很难被传染。那些接踵并肩而死亡的，“皆轻系及牵连佐证法所不及者”，都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的，又加之担心家里的亲人，精神已经崩溃，免疫力快速下降，发生瘟疫，最容易被传染。
第二首：作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中，一只高洁轩昂的黄鹄，它的惊人之飞鸣尚不为人所认识，但它不屑于与众鸟一起争食，并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志，黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的，甚至可说是“陈言”，谈不上“奇”。张耒称为“奇语”，当然是就其整体说的；可惜的是何以“奇”，“奇”在何处，他没有讲。其实，正是黄庭坚这样遣词入诗，才创造出如此清新隽永的意境，给人以强烈的艺术感染。
父母居京，《入都》李鸿章 古诗则可拜见，故云“到家”也。“征人北上日西斜”，谓己由皖《入都》李鸿章 古诗，时值下午也。“槐厅”，沈括《梦溪笔谈.故事一》云：“学士院第三厅……当前有一巨槐，素号槐厅。旧传居此閤者，多至入相。”“明经”，贡生。“谬附”，自谦之言。“桂苑”，科举考场。句谓己以优贡入试，中式之席，折桂之位，正虚以己待也(dai ye)。
为了增加敲诈钱财对象，狱吏们就想方设法株连，把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来，“不问罪之有无，必械手足，置老监，俾困苦不可忍，然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受，接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金，一交来他们就私分，接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨，以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外，而轻者、无罪者罹其毒，积忧愤，寝食违节，及病，又无医药，故往往致死”。罪魁祸首只要有钱取保，反而逍遥狱外，而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。
次节四句，转入赠诗。现在九域(九州，指天下)已经初步统一起来了，诗人下了决心，要整治船只车辆，北上一行。听说羊长史要先走(xian zou)一步，自己因身有疾病，难以联袂同行，只有赠诗相送。作者早衰多病，五十以后即“渐就衰损”（《与子俨等疏》），“负疴”当然是实情；但“不获俱”的真正原因，还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺，而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹，目的既不同，当然也不必同行了。
赏析三
第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复：原来是受制于群小，又无力对付他们。“觏闵既多，受侮不少”是一个对句，倾诉了主人公的遭遇，真是满腹辛酸。入夜，静静地思量这一切，不由地抚心拍胸连声叹息，自悲身世。
这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨，而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面：在夕阳余晖下，鸡儿归了窠，牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的，甚至连一个形容词都没有，不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒，恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人，因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿，凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人，是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗，如之何勿思”，读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”三句抽掉，将最后两句直接接继在“曷至哉”之后，感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快，没有起伏，抒情效果出不来；同时，这画面本身有其特别的情味。
这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景：一场秋雨过后，庄稼已经收割了，闲置着的田地显得格外空旷，只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干，层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法，描写《落叶》修睦 古诗的心理活动：《落叶》修睦 古诗思绪翻飞，一心向往着春日，哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景：有的翻飞着随流水而去，有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆，说自己要像青松那样傲然挺立，四季常青，而不做《落叶》修睦 古诗，随风飘荡，任意东西。
郑谷的诗以轻巧流利见称，反映生活面不广，从本(cong ben)篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷，虽不无时代政治的投影，而主要仍限于个人的感兴，社会意义不大。但文笔清新，思致宛转，尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思，在其作品中亦属上乘。
面对这幅空旷寂寞的景象，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象，发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句，可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹，他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
到了夜间，死了的和活着的人脚碰头而躺着，无法转动，这样一来，瘟疫越传染越(ran yue)多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚，生命力旺盛，而且因有心理准备，心态平稳，很难被传染。那些接踵并肩而死亡的，“皆轻系及牵连佐证法所不及者”，都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的，又加之担心家里的亲人，精神已经崩溃，免疫力快速下降，发生瘟疫，最容易被传染。
第二首：作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中，一只高洁轩昂的黄鹄，它的惊人之飞鸣尚不为人所认识，但它不屑于与众鸟一起争食，并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志，黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的，甚至可说是“陈言”，谈不上“奇”。张耒称为“奇语”，当然是就其整体说的；可惜的是何以“奇”，“奇”在何处，他没有讲。其实，正是黄庭坚这样遣词入诗，才创造出如此清新隽永的意境，给人以强烈的艺术感染。
父母居京，《入都》李鸿章 古诗则可拜见，故云“到家”也。“征人北上日西斜”，谓己由皖《入都》李鸿章 古诗，时值下午也。“槐厅”，沈括《梦溪笔谈.故事一》云：“学士院第三厅……当前有一巨槐，素号槐厅。旧传居此閤者，多至入相。”“明经”，贡生。“谬附”，自谦之言。“桂苑”，科举考场。句谓己以优贡入试，中式之席，折桂之位，正虚以己待也(dai ye)。
为了增加敲诈钱财对象，狱吏们就想方设法株连，把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来，“不问罪之有无，必械手足，置老监，俾困苦不可忍，然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受，接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金，一交来他们就私分，接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨，以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外，而轻者、无罪者罹其毒，积忧愤，寝食违节，及病，又无医药，故往往致死”。罪魁祸首只要有钱取保，反而逍遥狱外，而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。
次节四句，转入赠诗。现在九域(九州，指天下)已经初步统一起来了，诗人下了决心，要整治船只车辆，北上一行。听说羊长史要先走(xian zou)一步，自己因身有疾病，难以联袂同行，只有赠诗相送。作者早衰多病，五十以后即“渐就衰损”（《与子俨等疏》），“负疴”当然是实情；但“不获俱”的真正原因，还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺，而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹，目的既不同，当然也不必同行了。
赏析三
第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复：原来是受制于群小，又无力对付他们。“觏闵既多，受侮不少”是一个对句，倾诉了主人公的遭遇，真是满腹辛酸。入夜，静静地思量这一切，不由地抚心拍胸连声叹息，自悲身世。
这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨，而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面：在夕阳余晖下，鸡儿归了窠，牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的，甚至连一个形容词都没有，不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒，恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人，因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿，凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人，是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗，如之何勿思”，读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”三句抽掉，将最后两句直接接继在“曷至哉”之后，感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快，没有起伏，抒情效果出不来；同时，这画面本身有其特别的情味。
创作背景
这些争议概括起来主要是两派：一派认为作者是男性仁臣，另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。
谢谔( 明代 )
收录诗词 (3377) 首
简 介
谢谔 谢谔（1121～1194），字昌国，号艮斋，一说定斋，人称艮斋先生、桂山先生，新喻（今属江西）人。绍兴二十七年进士。历官乐安尉、吉州录事参军、知分宜县、监察御史、御史中丞、工部尚书，以提举太平兴国宫而归，皆有惠政，尝学于郭雍，传程颐之学，教弟子数百人，重躬行，有文集。
唐铙歌鼓吹曲·高昌
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕，君心暗画谁会君。
"君赋此诗夜，穷阴岁之馀。我和此诗日，微和春之初。
"把酒仰问天，古今谁不死。所贵未死间，少忧多欢喜。
妖狐变美女，社树成楼台。黄昏行人过，见者心裴回。
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵，未吐芳词貌夷坦。
原燎逢冰井，鸿流值木罂。智囊推有在，勇爵敢徒争。
"何物壮不老，何时穷不通。如彼音与律，宛转旋为宫。
止于便吾体，何必被罗纨。宿雨林笋嫩，晨露园葵鲜。
蝶恋花·辛苦最怜天上月
素液传烘盏，鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃，兰路霭霏霏。
"就花枝，移酒海，今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来，
非专爱颜色，同恨阻幽遐。满眼思乡泪，相嗟亦自嗟。"
最忆后庭杯酒散，红屏风掩绿窗眠。"
闲忙各有趣，彼此宁相见。昨日闻慕巢，召对延英殿。"
咽绝鹃啼竹，萧撩雁去汀。遥城传漏箭，乡寺响风铃。
愿令轮转直陵园，三岁一来均苦乐。"
使蜀常绵远，分台更崄巇.匿奸劳发掘，破党恶持疑。
南歌子·万万千千恨
岂无旧交结，久别或迁易。亦有新往还，相见多形迹。
入耳澹无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听。"
他人生间别，婢仆多谩欺。君在或有托，出门当付谁。
"顿愈关风疾，因吟口号诗。文章纷似绣，珠玉布如棋。
每逢美风景，或对好亲故。高声咏一篇，恍若与神遇。
"高卧闲行自在身，池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日，
马头无角已三年。甘将泥尾随龟后，尚有云心在鹤前。
养乏晨昏膳，居无伏腊资。盛时贫可耻，壮岁病堪嗤。
江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁
狐媚言语巧，鸟妖声音恶。凭此为巢穴，往来互栖托。
抵璧惭虚弃，弹珠觉用轻。遂笼云际鹤，来狎谷中莺。
军府威容从道盛，江山气色定知同。报君一事君应羡，
霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固，
见此溪上色，忆得山中情。有时公事暇，尽日绕栏行。
持此将过日，自然多晏如。昏昏复默默，非智亦非愚。"
"微微西风生，稍稍东方明。入秋神骨爽，琴晓丝桐清。
重纩犹存孤枕在，春衫无复旧裁缝。
水龙吟·黄州梦过栖霞楼
"为问长安月，谁教不相离。昔随飞盖处，今照入山时。
化者日已远，来者日复新。一为池中物，永别江南春。
"落日驻行骑，沉吟怀古情。郑风变已尽，溱洧至今清。
辛苦十数年，昼夜形神疲。竟杂霸者道，徒称帝者师。
端坐交游废，闲行去步妨。愁生垂白叟，恼杀蹋青娘。
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手，赤绂金章尽到身。
一夜风吹满墙北。离人自有经时别，眼前落花心叹息。
盛幕招贤士，连营训锐师。光华下鹓鹭，气色动熊罴。
陟岵
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句，渴饮毗陵远到茶。
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近，桥岛向背迷窥临。
酒军诗敌如相遇，临老犹能一据鞍。"
是行颇为惬，所历良可纪。策马度蓝溪，胜游从此始。"
"紫微阁底送君回，第二厅帘下不开。
"野色何莽苍，秋声亦萧疏。风吹黄埃起，落日驱征车。
"不与人境接，寺门开向山。暮钟寒鸟聚，秋雨病僧闲。
藏经沾雨烂，魔女捧花娇。亚树牵藤阁，横查压石桥。
奉寄韦太守陟
收藏便作终身宝，何啻三年怀袖间。"
南村韦处士，西寺闲禅师。山头与涧底，闻健且相随。"
"莫画长眉画短眉，斜红伤竖莫伤垂。
莫空文举酒，强下何曾箸。江上易优游，城中多毁誉。
泥涂绛老头班白，炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来，
旅鬓寻已白，乡书久不来。临觞一搔首，座客亦裴回。"
舞袖飘飖棹容与，忽疑身是梦中游。"
醉乡虽咫尺，乐事亦须臾。若不中贤圣，何由外智愚。
送天台僧
乃知择交难，须有知人明。莫将山上松，结托水上萍。
早苗多间草，浊水半和泥。最是萧条处，茅城驿向西。"
爱此高处立，忽如遗垢氛。耳目暂清旷，怀抱郁不伸。
落然身后事，妻病女婴孩。"
因为南昌检仙籍，马君家世奉还丹。"
前期过已久，鸾鹤无来声。齿发日衰白，耳目减聪明。
山榴似火叶相兼，亚拂砖阶半拂檐。
"木落天晴山翠开，爱山骑马入山来。
长相思·铁瓮城高
有琴慵不弄，有书闲不读。尽日方寸中，澹然无所欲。
既居可言地，愿助朝廷理。伏阁三上章，戆愚不称旨。
"海内姑苏太守贤，恩加章绶岂徒然。贺宾喜色欺杯酒，
"下马闲行伊水头，凉风清景胜春游。
"怜渠已解咏诗章，摇膝支颐学二郎。
晨昏问起居，恭顺发心诚。药饵自调节，膳羞必甘馨。
暗淡屏帏故，凄凉枕席秋。贫中有等级，犹胜嫁黔娄。"
"我知世无幻，了无干世意。世知我无堪，亦无责我事。
卜算子·席间再作
我今题此诗，欲悟迷者胸。凡为大官人，年禄多高崇。
"隔宿书招客，平明饮暖寒。麹神寅日合，酒圣卯时欢。
携将贮作丘中费，犹免饥寒得数年。"
如言各有故，似惜欢难久。神合俄顷间，神离欠伸后。
百年都几日，何事苦嚣然。晚岁倦为学，闲心易到禅。
肠断青天望明月，别来三十六回圆。"
当时幸有燎原火，何不鼓风连夜烧。
有木名水柽，远望青童童。根株非劲挺，柯叶多蒙笼。