首页 古诗词 送僧归日本

送僧归日本

宋代 / 崔子方

同称昆岫宝,共握桂林枝。郑鼠今奚别,齐竽或滥吹。
"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
熏炉畏热懒焚香。雨沾柳叶如啼眼,露滴莲花似汗妆。
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
往途遵塞道,出祖耀都门。策令天文盛,宣威使者尊。
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)
"锦字龙梭织锦篇,凤凰文采间非烟。
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。


送僧归日本拼音解释:

tong cheng kun xiu bao .gong wo gui lin zhi .zheng shu jin xi bie .qi yu huo lan chui .
.mo mo shou wu dao .wang rong lai ti chou .yin shi ying you zui .dang lu que ru chou .
xun lu wei re lan fen xiang .yu zhan liu ye ru ti yan .lu di lian hua si han zhuang .
huang wang zi you zeng feng ri .xiu zhu tu lao hao ci jun ..
bie lai nan guo zhi shui zai .kong dui chan yu yi duan chang ..
jian shuo mi tu man mu liu .di jin qi yan hong zhu an .zhui can zhuang ge xiao hua xiu .
.de zhao qiu qiang lei que pin .ruo wu gong dao ye wu yin .men qian song chi zhu yi li .
wang tu zun sai dao .chu zu yao du men .ce ling tian wen sheng .xuan wei shi zhe zun .
.qu dao shan chuan shang wei huan .yun lei xun zuo yuan sheng han .ren qing bian si qiu deng yue .
.xian lai xian guan wen xi yi .yun man xing tan shui man chi .
mei nian xia di you shi ..jun ge ya tan ...
ren jian yu shi ling he tai .ting qu xin ci yu guan sheng .
.li zhi shi jie chu jing you .nan guo ming yuan jin xing you .luan jie luo wen zhao jin xiu .
yu zhi bie hou qing duo shao .dian dian ping jun kan lei hen ..
liu chen zhong dao ti tao hua .qin zun leng luo chun jiang jin .wei huang xiao tiao ri you xie .
shuang lai jin cheng ming feng qu .you ren duo shi nong zhu xian ..jian .fang yu sheng lan ..
.jin zi long suo zhi jin pian .feng huang wen cai jian fei yan .
.min di gao seng chu di feng .seng you man xi gua chui song .
bao mu yu qi he chu .yu hun yang liu shen shen ..
chang wen dao yi su .xi xiang man cheng yi .yan zhi cao you chun .chao hui qiang ban shi .

译文及注释

译文
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
“有人(ren)在下界,我想要帮助他。
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还(huan)在一天天扩大,景色一天天变新。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。

四方中外,都来接受教化,
“魂啊(a)归来吧!
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
华山畿啊,华山畿,
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月(yue)波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候(hou),身旁上百两的毡车上乘坐(zuo)的都是胡人女子。
谁能料到妇女反而更有力(li)气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。

注释
⑷“若非……会向……”:相当于“不是……就是……”的意思。群玉:山名,传说中西王母所住之地。全句形容贵妃貌美惊人,怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子,就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
⑷余温:温暖不尽的意思。
子弟每:子弟们,此指风流子弟。每:人称代词的复数“们”。兔羔儿:比喻未经世故的年轻人。乍:刚,才。围场:帝王、贵族打猎之所,这里喻指妓院。
⑺池:一作“地”。疏雨:稀疏小雨。
(20)严协律:名不详。协律,协律郎,属太常寺,掌校正律吕。秘书郎:属秘书省,掌管中央政府藏书。崔宗之:李白好友,开元中入仕,曾为起居郎、尚书礼部员外郎、礼部郎中、右司郎中等职,与孟浩然、杜甫亦曾有交往。房习祖:不详。黎昕:曾为拾遗官,与王维有交往。许莹:不详。
7.欣然:高兴的样子。
⑼他:读tuō,协歌戈韵。

赏析

  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议(de yi)论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  全诗借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
  接着写诗人对友人的思念,诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安,中间隔着重重的城池,路途迢迢,诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝,悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂,因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
  齐侯是个颇为自负的人,他之所以急急忙忙攻打鲁国,正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞,可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰:“知己知彼,百战不殆。”一个心理被对方看透的人,就会被对方的言辞所折服。“齐侯乃还”,正是在这种情形下,瓜熟蒂落、水到渠成的结果。
  按照诗意发展,尾联似应写诗人走进山村了。但是不然,“行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。”当诗人走着走着,邂逅卖药材回来的老者,便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔,意味深长,是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村,而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道:“献赋才何拙,经时不耻归”(《归家《山行》项斯 古诗》),这里说的“不耻归”,同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”,作为末句似收而未收,余韵绕梁。
  这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
  鳄鱼“冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也”。这在韩愈的文章中是说得一清二楚的。既然鳄鱼无知,韩愈的写作目的有何,“好游戏”(清李光地《榕村语录》卷五)的韩愈,无非是在借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后,有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅,鱼肉百姓的贪官污吏,更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章,显然寓有鲜明的主题,它因小见大;发人深思,有着严峻的现实意义。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的(duan de)大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
  这是一首著名的“鬼”诗,其实,诗所要表现的并不是“鬼”,而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现,主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音,只能在阴冥世界寻求同调,感情十分悲凉。
  此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷,堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二:一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔,紧扣时令和地域特征,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态,活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发,随处开放,曰“乱点”;因其点缀于湖光山色之间,故曰“碎红”,显现其天然情致。写水苹新生,则用“平铺”、“新绿”,显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过,大雁飞得低而缓慢,写其“翅低”、“飞仍重”,为作者之精心创造。一个“重”字,活现白雁早春懒慵笨拙之神态,可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫,说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字,亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”,交相辉映;白雁、黄鹂,各极其趣。描摹情状,有静有动,有声有色。遣词造句,看似平易,其实精纯。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”,在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘(kong qiu)的儿子“鲤趋而过庭”的故事,指明是因探亲来到兖州,借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直(pian zhi)诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际(tu ji)上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  “细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述,事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫,这里,叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内,桃花又开了。“桃生露井上”本属成言(《宋书·乐志》),而“露桃”却翻出新的意象,似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节,古语又有“桃李无言”,这是另一层双关。“无言”加上“脉脉(含情)”,形象生动,表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫,可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中,桃花与桃花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作,不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。

创作背景

  从诗篇末句“羁魂”一语来推断,此诗大约作于作者应举失败、困顿长安之际,时间在元和(唐宪宗年号,806~820)年间。

  

崔子方( 宋代 )

收录诗词 (5465)
简 介

崔子方 宋涪州涪陵人,字彦直,一字伯直,号西畴居士。刚介有守,虽衣食不足而志气裕然。与苏轼、黄庭坚游,曾为知滁州曾肇作《茶仙亭记》,刻石醉翁亭侧,庭坚称为六合佳士。通《春秋》学,哲宗绍圣间三上疏乞置《春秋》博士,不报。乃隐居真州六合县,杜门着书三十余年。有《春秋经解》、《春秋本例》、《春秋例要》。

代赠二首 / 拓跋培

千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"


夏日田园杂兴 / 左丘丁未

屈宋接武,班马继作。 ——皎然
晶晃明苔砌,参差绕芥舟。影疑星泛晓,光似露涵秋。
"海上风雨来,掀轰杂飞电。登楼一凭槛,满眼蛟龙战。 ——陆龟蒙
宿馆中,并覆三衾,故云)
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
枝撑蜀锦红霞起。交戛敲欹无俗声,满林风曳刀枪横。


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 邢之桃

出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
大名如副宝,至道亦通玄。千里犹能应,何云迩者焉。"
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
曦光霁曙物,景曜铄宵祲。 ——韩愈
去郡独携程氏酒,入朝可忘习家池。 ——陆羽


蝶恋花·送潘大临 / 袁雪真

远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"
一啜顿涸沧溟流。 ——张荐"
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
取欢移日饮,求胜通宵博。五白气争唿,六奇心运度。 ——李正封
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。


少年行四首 / 有谊

惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"
日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"
积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
鬼窟脱幽妖,天居觌清栱。 ——韩愈
"武帝寻仙驾海游,禁门高闭水空流。深宫带日年年色,


饮马歌·边头春未到 / 东杉月

别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
惆怅太康荒坠后,覆宗绝祀灭其门。
山行绕菊丛。 ——韦执中
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 瑞初

十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。
"鶗鴂初鸣洲渚满,龙蛇洗鳞春水暖。
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。


谒金门·春半 / 图门作噩

倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"


竞渡歌 / 兆余馥

朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
"细草侵阶乱碧鲜,宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水,
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。


浩歌 / 鲍己卯

连云波澹澹,和雾雨濛濛。巫峡去家远,不堪魂断空。"
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
"晓日东楼路,林端见早梅。独凌寒气发,不逐众花开。
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
"一院暑难侵,莓苔共影深。标枝争息鸟,馀吹正开襟。 ——段成式
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
呀鹰甚饥虻。算蹄记功赏, ——孟郊