首页 古诗词 马诗二十三首

马诗二十三首

五代 / 杨素

"圣代为迁客,虚皇作近臣。法尊称大洞,学浅忝初真。
芳兰生贵里,片玉立清朝。今日台庭望,心遥非地遥。"
卧向白云晴未尽,任他黄鸟醉芳春。"
"律仪通外学,诗思入禅关。烟景随缘到,风姿与道闲。
黾勉思逋客,辛勤悔饭牛。诗人亦何意,树草欲忘忧。"
江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。
蒲柳老人惆怅心。石路青苔花漫漫,雪檐垂熘玉森森。
"半夜中峰有磬声,偶寻樵者问山名。上方月晓闻僧语,
"夏云如火铄晨辉,款段羸车整素衣。
更闻仙士友,往往东回首。驱石不成羊,指丹空毙狗。
"孙弘期射策,长倩赠生刍。至洁心将比,忘忧道不孤。


马诗二十三首拼音解释:

.sheng dai wei qian ke .xu huang zuo jin chen .fa zun cheng da dong .xue qian tian chu zhen .
fang lan sheng gui li .pian yu li qing chao .jin ri tai ting wang .xin yao fei di yao ..
wo xiang bai yun qing wei jin .ren ta huang niao zui fang chun ..
.lv yi tong wai xue .shi si ru chan guan .yan jing sui yuan dao .feng zi yu dao xian .
mian mian si bu ke .xin qin hui fan niu .shi ren yi he yi .shu cao yu wang you ..
jiang qing bai niao xie .dang jiang juan ping hua .ting chang ling ge wan .hui tang yue zhao sha .
pu liu lao ren chou chang xin .shi lu qing tai hua man man .xue yan chui liu yu sen sen .
.ban ye zhong feng you qing sheng .ou xun qiao zhe wen shan ming .shang fang yue xiao wen seng yu .
.xia yun ru huo shuo chen hui .kuan duan lei che zheng su yi .
geng wen xian shi you .wang wang dong hui shou .qu shi bu cheng yang .zhi dan kong bi gou .
.sun hong qi she ce .chang qian zeng sheng chu .zhi jie xin jiang bi .wang you dao bu gu .

译文及注释

译文
  范宣子听了很(hen)高兴,便同他一(yi)起坐车(去见(jian)晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中(zhong),战士吹起笛曲《行路难》。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别(bie)呢?”
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴(bao)雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。

注释
3.斫(zhuó):砍削。
9.特:只,仅,不过。
(10)细:琐碎。这里用音乐象征政令。
④同父:指同胞兄弟;一说同祖父的族昆弟。
26.臑(ér而):煮烂。盈望:满目都是。

赏析

  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江(hua jiang)南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  次联:岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续(hu xu),不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
  “冥冥花正开,飏飏燕新乳”。这两句大意是说,造化无语而繁花正在开放,燕子飞得那么欢快,因为它们刚哺育了雏燕。不难理解,诗人选择这样的形象,正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平,勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的,前辈关切爱护后代的感情是天然存在的,要相信自己正如春花般焕发才华,会有人来并切爱护的。
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又(hou you)让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰(wang yue):‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗,融铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉,意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
  头两句写昔写盛。天河、云间,喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女,诗中以喻郡主。这位旧宫人,可能原系某郡主的侍女,在郡主出嫁之后,还曾跟着她多次出入宫禁,所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲,则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听,而只说所唱之歌,来之不易,只有多次随郡主入宫,才有机会学到,而所学到的,又是“第一歌”,不是一般的,则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌,只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到,则其人之身价,其歌之名贵,无须再加形容,在艺术处理上,并无二致。
  这是一首送别诗。诗在有情无情之间,着笔淡永,但也并不是敷衍应酬。
  李白在欣赏荆门一带风光的时候,面对那流经故乡的滔滔江水,不禁起了思乡之情:

创作背景

  李白天宝九载(750)曾隐居在此石门,故称石门旧居,此诗为天宝十三载(754)在金陵时作。

  

杨素( 五代 )

收录诗词 (9145)
简 介

杨素 杨素(544年—606年8月31日),字处道。汉族,弘农华阴(今属陕西)人。隋朝权臣、诗人,杰出的军事家、统帅。 他出身北朝士族,北周时任车骑将军,曾参加平定北齐之役。他与杨坚(隋文帝)深相结纳。杨坚为帝,任杨素为御史大夫,后以行军元帅率水军东下攻陈。灭陈后,进爵为越国公,任内史令。杨广即位,拜司徒,改封楚国公。去世后谥曰景武。

甘草子·秋暮 / 丁元照

"各为四方人,此地同事师。业成有先后,不得长相随。
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
深山古路无杨柳,折取桐花寄远人。"
其形团圞.反尔之视,绝尔之思,可以观。"
坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
残云带雨过春城。花枝入户犹含润,泉水侵阶乍有声。
虞衡相贺为祯祥,畏人采攫持殳戕。羊驰马走尘满道,


水调歌头·焦山 / 方怀英

白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻,蕃童新改道家名。
"吴洲云海接,楚驿梦林长。符节分忧重,鹓鸿去路翔。
"松桧阴深一径微,中峰石室到人稀。仙官不住青山在,
动摇歌扇露金钿。青蛾侧座调双管,彩凤斜飞入五弦。
荒圃鸡豚乐,雨墙禾莠生。欲君知我来,壁上空书名。"
哲匠熙百工,日月被光泽。大国本多士,荆岑无遗璧。
静女看花佛寺中。书剑学多心欲懒,田园荒废望频空。
腊近晴多暖,春迟夜却寒。谁堪少兄弟,三十又无官。"


群鹤咏 / 霍达

"知得清名二十年,登山上坂乞新篇。
"一自经放逐,裴回无所从。便为寒山云,不得随飞龙。
"相见惜馀辉,齐行登古寺。风烟结远恨,山水含芳意。
山僧半在中峰住,共占青峦与白云。"
再经婚娶尚单身。图书亦为频移尽,兄弟还因数散贫。
湖南渭阳相背飞。东西分散别离促,宇宙苍茫相见稀。
迥入千门彻,行催五夜频。高台闲自听,非是驻征轮。"
"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。


西夏寒食遣兴 / 王景

"送人冠獬豸,值节佩茱萸。均赋征三壤,登车出五湖。
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
高馆更容尘外客,仍令归去待琼华。"
天畔双旌贵,山中病客孤。无谋还有计,春谷种桑榆。"
感激酬恩泪,星霜去国颜。捧刀金锡字,归马玉连环。
"华馆迟嘉宾,逢迎淑景新。锦筵开绛帐,玉佩下朱轮。
"栖遑偏降志,疵贱倍修身。近觉多衰鬓,深知独故人。


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 郑兼才

"桃源若远近,渔子棹轻舟。川路行难尽,人家到渐幽。
草色行看靡,花枝暮欲低。晓听钟鼓动,早送锦障泥。"
"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
御马牵来亲自试,珠球到处玉蹄知。
"东门高处天,一望几悠然。白浪过城下,青山满寺前。
"佐郡人难料,分襟日复斜。一帆随远水,百口过长沙。
遥知不语泪双双。此时愁望知何极,万里秋天同一色。
"谢家门馆似山林,碧石青苔满树阴。乳鹊眄巢花巷静,


雨中花·岭南作 / 时少章

一尺寒光堪决云。吹毛可试不可触,似有虫搜阙裂文。
对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。"
举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"
"洛下渠头百卉新,满筵歌笑独伤春。
赤叶翻藤架,黄花盖菊丛。聊将呈匠伯,今已学愚公。"
"行尽江南塞北时,无人不诵鲍家诗。
"衰病苦奔走,未尝追旧游。何言问憔悴,此日驻方舟。
"风前推折千年剑,岩下澄空万古潭。


介之推不言禄 / 白君举

玉颜年几新上头,回身敛笑多自羞。红销月落不复见,
鸟喧金谷树,花满洛阳宫。日日相思处,江边杨柳风。"
"散木今何幸,良工不弃捐。力微惭一柱,材薄仰群弦。
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
"心嫌碧落更何从,月帔花冠冰雪容。
"玉树溶溶仙气深,含光混俗似无心。
出处岂异途,心冥即真筌。暂从西府檄,终卧东菑田。
穷巷殷忧日,芜城雨雪天。此时瞻相府,心事比旌悬。"


壬申七夕 / 管世铭

"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
他时欲寄相思字,何处黄云是陇间。"
常时柏梁宴,今日谷林归。玉斝恩波遍,灵輼烟雨霏。
池笼岂所安,樵牧乃所便。终当解缨络,田里谐因缘。"
开通州县斜连海,交割山河直到燕。战马散驱还逐草,
"孤舟上水过湘沅,桂岭南枝花正繁。
三年海上音书绝,乡国萧条惟梦寻。"
"高树蝉声秋巷里,朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹,


长相思·铁瓮城高 / 韦国琛

丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"
梁空绕不息,檐寒窥欲遍。今至随红萼,昔还悲素扇。
威凤翔双阙,征夫纵百蛮。应怜宣室召,温树不同攀。"
共壁题诗君独在。步出东城风景和,青山满眼少年多。
"灞浐别离肠已断,江山迢递信仍稀。
归路逢残雨,沿溪见落花。候门童子问,游乐到谁家。"
坐逢在日唯相望,袅袅凉风满桂枝。"
"寻春何事却悲凉,春到他乡忆故乡。秦女洞桃欹涧碧,


寓言三首·其三 / 石处雄

新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。
兰渚歇芳意,菱歌非应声。元戎武昌守,羊祜幸连营。"
"今日陪樽俎,良筹复在兹。献酬君有礼,赏罚我无私。
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,
征轺星乍动,江信潮应上。烟水飞一帆,霜风摇五两。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"