首页 古诗词 客至

客至

清代 / 周逊

逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已,贼臣恶子休干纪。
庄叟几虚说,杨朱空自迷。伤心独归路,秋草更萋萋。"
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。
礼乐光辉盛,山河气象幽。系高周柱史,名重晋阳秋。
古陂无茂草,高树有残阳。委弃秋来稻,雕疏采后桑。
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
一官今懒道,双鬓竟羞看。莫问生涯事,只应持钓竿。"
不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
"楚岸收新雨,春台引细风。情人来石上,鲜脍出江中。
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
"富贵多胜事,贫贱无良图。上德兼济心,中才不如愚。
公河映湘竹,水驿带青枫。万里思君处,秋江夜雨中。"


客至拼音解释:

ni lv zhao yao jin .ta xiang si xu kuan .bu cai gan xiu zhi .gao wo qi ni pan .
shu jiang ru xian ru zhen shui .jing cen dan wan xin wei yi .zei chen e zi xiu gan ji .
zhuang sou ji xu shuo .yang zhu kong zi mi .shang xin du gui lu .qiu cao geng qi qi ..
ge sheng yan jin gu .wu tai chu ping yang .di man zan ju ying .hua tian lan she xiang .
li le guang hui sheng .shan he qi xiang you .xi gao zhou zhu shi .ming zhong jin yang qiu .
gu bei wu mao cao .gao shu you can yang .wei qi qiu lai dao .diao shu cai hou sang .
qiang nv qing feng sui .hu er zhi luo tuo .zi shang chi mu yan .sang luan bao jing guo ..
yi guan jin lan dao .shuang bin jing xiu kan .mo wen sheng ya shi .zhi ying chi diao gan ..
bu mei feng yu chen .luan li jian you qi .qi liu ze fan niao .qi qi xin fei shi .
.chu an shou xin yu .chun tai yin xi feng .qing ren lai shi shang .xian kuai chu jiang zhong .
hu ru kong zhong you wu .wu zhong you sheng .fu ru yuan dao wang xiang ke .
.fu gui duo sheng shi .pin jian wu liang tu .shang de jian ji xin .zhong cai bu ru yu .
gong he ying xiang zhu .shui yi dai qing feng .wan li si jun chu .qiu jiang ye yu zhong ..

译文及注释

译文
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的(de)西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中(zhong),幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担(dan)心烈日无情,把它烤成焦烂。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不(bu)再回。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门(men),影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。

注释
调笑令:词牌名,此调亦即《宫中调笑》(又称《转应曲》。黄升云:“王仲初(王建字仲初)以宫词百首著名,《三台令》、《转应曲》,其余技也。”此词即属“宫词”之余。词调本以“转应”为特点,凡三换韵,仄平仄间换;而此词内容上亦多转折照应,大体一韵为一层次。
(21)枉(wǎng)驾:屈尊。枉:委屈。驾:车马,借车马指刘备。
⑷洞庭:洞庭湖。九疑:又名苍梧山,在今湖南宁远县境。 
驽 ,劣马,走不快的马,指才能低劣。
(10)怵惕:惶恐不安。
三台:唐教坊曲名。宋李济翁《资暇录》:“三台,今之啐酒三十拍促曲。”宋张表臣《珊瑚钩诗话》:“乐部中有促拍催酒,谓之三台。”单调二十四字,四句两平韵或单调二十四字,四句三平韵。应制:即应诏,指奉皇帝之命写作诗文。
昏德:昏乱的行为。祀:年。与“载”同义。

赏析

  这首诗语言浅近,感情深挚,诗人能把个人小事置于从政大事之下,体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体,但有些诗句却清丽而又对仗工稳,情深而又不独溺于己情,表现了诗人娴熟的写作技巧。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  三、四两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股不同的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
  “东壁图书府,西园翰墨林。”意谓:丽正殿设了书院,成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁,传说是主管天下文人的两种星宿;西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗,极写修建书院之盛举德顺长明,甚合天地古今之道。这是一种铺叙,同时隐含着读书人的儒雅清高。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  这首怀古诗在感情的抒发方面,不是平铺直叙的,如果直白自述,则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是:首联淡淡引出,次联接触矛盾,三联矛盾有深化,末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
  二是移情于物。清人吴乔说此诗,“人自离别,却怨画舸”,似乎是这无情的画舸,在经过一段沉默难耐的等待之后,只等行人上了船,便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈,迁怨于物,如此言情,深婉蕴藉。
  第一句中“万丈洪泉落”,万丈有多高,实在让人难以想象,诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉,诗人以泉喻瀑,言飞瀑如洪泉而落,仿佛是将泉跟倒置了过来,任其泉水喷涌而下、源源不绝,所述情状极为形象,令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾,烟雾缭绕,如同幻境一般,张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢,写雾霭之高;半,写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰,那么洪泉万丈的源头,自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了(zhong liao)。
  这诗写景物有情思,有寄托,重在兴会标举,传神写意。洛水途中,诗人仿佛在赏景,实则心不在焉,沉于思虑。黄河的开阔景象,似乎惊觉了诗人,使他豁然开通,眺望起来。然而他看到的景象,却使他更为无奈而忧伤。遥望前景,萧瑟渺茫:昔日伊水孤村,显示出人民经历过多么深重的灾难;朔风一雁,恰似诗人只身东下赴任,知时而奋飞,济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望,感到悲慨而疚愧,觉得自己终究是个无所求的无能者,济世之情,奋斗之志,都难以实现。这就是此诗的景中情,画外意。
  黄巢流传下来的三首诗中,有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中,《题菊花》写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中,诗人运用比喻的手法,赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
  第二句不再续写女主人公的心情,而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图:秋天的深夜,长空澄碧,月光似水,只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过,更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个空镜头,境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活动的环境和背景,又是她眼中所见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象,而且暗透出人物清冷寂寞的意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象,心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  “绛唇珠袖两寂寞”以下六句,突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻,幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器,还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话,不仅知道她舞技的师传渊源,而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
  柳宗元的《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,只有短短的四句话,二十八个字。初读起来好像很容易理解,诗的前两句,写他在雨后初晴的一天傍晚,独自到江边散步。后两句写他在愚溪渡口旁,雨停水退后所见到的景像。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯(fu ken)定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  这首诗不惟内容深刻,而且构思精奇。诗人巧妙地由写扬州繁华夜景开局,最终却落在将人们视线引向对整个唐帝国命运的思考上,显示出一种讽喻的创作意向。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远(ke yuan)观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗至德三载(758),时诗人贬南巴尉,中间曾移往洪州暂住,路过江州时作。

  

周逊( 清代 )

收录诗词 (6971)
简 介

周逊 周逊,字惟敏,丹阳人。有《敬修剩稿》。

幼女词 / 乌雅洪涛

顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
奈何离居夜,巢鸟飞空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护,酒阑插剑肝胆露。
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"


诉衷情·永夜抛人何处去 / 尹敦牂

"客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。
别筵寒日晚,归路碧云生。千里相思夜,愁看新月明。"
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
暮雪重裘醉,寒山匹马行。此回将诣阙,几日谏书成。"
潮乎潮乎奈汝何。"
春蒐冬狩侯得同,使君五马一马骢。况今摄行大将权,
畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。
烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 伟乙巳

"盛业山河列,重名剑履荣。珥貂为相子,开阁引时英。
蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
尊俎资高论,岩廊挹大猷。相门连户牖,卿族嗣弓裘。
是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄,


古离别 / 柔以旋

分与玄豹隐,不为湘燕飞。惭君角巾折,犹肯问衡闱。"
"不见秘书心若失,及见秘书失心疾。安为动主理信然,
汉道中兴盛,韦经亚相传。冲融标世业,磊落映时贤。
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。
暮雪重裘醉,寒山匹马行。此回将诣阙,几日谏书成。"


同州端午 / 呼延辛酉

"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
且作异乡料,讵知携手缘。离忧未易销,莫道樽酒贤。"
古寺杉栝里,连樯洲渚间。烟生海西岸,云见吴南山。
"许国从来彻庙堂,连年不为在疆场。
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
又如参与商,惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄,不得相追随。
绵谷元通汉,沱江不向秦。五陵花满眼,传语故乡春。"
夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;


饮酒·十三 / 漆雕科

一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。"
谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。
报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。
茅屋还堪赋,桃源自可寻。艰难贱生理,飘泊到如今。
梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 敬白旋

司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。
赠子勐虎行,出郊载酸鼻。"
山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。
会看之子贵,叹及老夫衰。岂但江曾决,还思雾一披。
"都门霁后不飞尘,草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏,
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。


从军行七首·其四 / 胥执徐

始佩仙郎印,俄兼太守符。尤多蜀郡理,更得颍川谟。
内蕊繁于缬,宫莎软胜绵。恩荣同拜手,出入最随肩。
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
且喜河南定,不问邺城围。百战今谁在,三年望汝归。
无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。
绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
佳期少别俄千里,云树愁看过几重。"


湘月·天风吹我 / 微生伊糖

行矣勿重陈,怀君但愁绝。"
露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"
并负垂天翼,俱乘破浪风。眈眈天府间,偃仰谁敢同。
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
绮窗夜闭玉堂静,素绠朝穿金井寒。
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"


四字令·拟花间 / 贡依琴

吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。
欲学鸱夷子,待勒燕山铭。谁重断蛇剑,致君君未听。
蹢躅话世故,惆怅举离觞。共求数刻欢,戏谑君此堂。
哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"
"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。
"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
佐佑卿相干坤平。逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。
春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。