绸缪
明朝告行去，惨然还别离。出门送君去，君马扬金羁。
“岁尽天涯雨。”久而莫属，郇伯云云，范甚赏之。
"白日下骎骎，青天高浩浩。人生在其中，适时即为好。
道性终能遣，人情少不乖。樔枸居上院，薜荔俯层阶。
萦风酒旆挂朱阁，半醉游人闻弄笙。我初到此未三十，
丞相新裁别离曲，声声飞出旧梁州。"
少年翻掷新声尽，却向人前侧耳听。"
"身着白衣头似雪，时时醉立小楼中。
"霜绡数幅八月天，彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女，
"送君何处展离筵，大梵王宫大雪天。庾岭梅花落歌管，
绸缪拼音解释:
ming chao gao xing qu .can ran huan bie li .chu men song jun qu .jun ma yang jin ji .
.sui jin tian ya yu ..jiu er mo shu .huan bo yun yun .fan shen shang zhi .
.bai ri xia qin qin .qing tian gao hao hao .ren sheng zai qi zhong .shi shi ji wei hao .
dao xing zhong neng qian .ren qing shao bu guai .chao gou ju shang yuan .bi li fu ceng jie .
ying feng jiu pei gua zhu ge .ban zui you ren wen nong sheng .wo chu dao ci wei san shi .
cheng xiang xin cai bie li qu .sheng sheng fei chu jiu liang zhou ..
shao nian fan zhi xin sheng jin .que xiang ren qian ce er ting ..
.shen zhuo bai yi tou si xue .shi shi zui li xiao lou zhong .
.shuang xiao shu fu ba yue tian .cai long yin feng tang tang ran .xiao zai xiao xian mu gong nv .
.song jun he chu zhan li yan .da fan wang gong da xue tian .yu ling mei hua luo ge guan .
译文及注释
译文
斑竹枝啊斑竹枝，泪痕点点寄托着相思。楚地(di)的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨，在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
临川郡城的东面，有(you)一块地微微高起，并且靠近溪流，叫做新城。新城上面，有个池子低洼呈长方形，说是王羲之的墨池，这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书，池水尽黑”的精神，(现在说)这是羲之的(墨池)遗址，难道是真的吗？当羲之不愿勉强做官时，曾经游遍东方，出游东海，在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时，曾在这里停留过？羲之的书法，到晚年才特别好。那么他能达到这步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人，是不是后人学习下的功夫不如他呢？那么学习的功夫难道可以少下吗？何况想在道德修养上深造的人呢？ 墨池的旁边，现在是抚州州学的校舍，教(jiao)授王盛先生担心墨池不能出名，写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间，又请求我说：“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心，是不是喜爱别人的优点，即使是一技之长也不让它埋没，因而推广到王羲之的遗迹呢？莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧？一个人有一技之长，就能使后人像这样尊重他；何况那些品德高尚、行为端庄的人，遗留下来令(ling)人思慕的美好风范，对于后世的影响那就更不用说了！ 庆历八年九月十二日，曾巩作记。
江面上倒映着点点渔灯，我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景，仍然历历在目，记忆犹新。
铭文说：“这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。”
听说岭南太守后堂深院，吹笛歌女非常娇美灵巧，在花饰窗下演奏，《梁州》曲刚刚奏完，《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调，流荡着商调和羽调，最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气，我送你一曲《霜天晓角》。
鸟在野草田间衔枝，却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上，适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情，因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶，命运却有枯荣的不同？
虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足(zu)够了。
那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸，满身都是啼痛酒迹，渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居，想到残破污浊的衣服，再也无人缝补洗涮，不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了，我沿着残破的断瓦残垣，看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕(yan)语呢喃，那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的，仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年，美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝，依傍着海棠花缠绵缱绻，在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹，虽然花儿的颜色还没有褪减，但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去，斜阳下，辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
“臣听说，贤圣的君主，不把爵禄私赏给自己的亲人，只有立功多的才授予；不把官职随便授予自己宠幸的人，只有才能相当的才任命。所以，考察才能而授官，是成就功业的君主；根据德行而结交，是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察，觉得先王处理国事，高于世俗的理想，因此借用魏王的使节，得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重，从宾客中选拔出来，安置在群臣之上，不与王室的长辈商量，便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导，可以侥幸免于罪过，也就毫不辞让，接受了任命。
金钏随着手腕的摇动发出响动，腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君，如今他的坟地却被人耕种，可见权力风流是空。
舞石应立即带着乳子起飞，且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
因为女主人不在了，鸡犬也散去，林园也变得寂寥。
她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
红花多姿，绿叶茂密，是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。（花草）那鲜明的衣服，真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
注释
四运：即春夏秋冬四时。
②咸阳：古都城。
②胡星：指旄头星。古人认为旄头星是胡星，当它特别明亮时，就会有战争发生。精芒：星的光芒。
⒀净理：佛家的清净之理。
（4）土苗：土著苗族。
赏析
这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间，诗人在秣陵县（今江苏江宁）县令任，秋日于城西门官署中赏月而作此，记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
全诗描写了一个渔夫打扮的人，在江上垂钓的情形：一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿，垂钓者一面歌唱，一面饮酒，垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意，但逍遥中不免深藏(shen cang)几许萧瑟和孤寂。
这首诗写的是除夜的寒冷，读来却给人以春天的喜悦和暖意，诗中用象征的手法，表现了诗人不畏任何艰难困苦(ku)，蔑视严酷的恶劣气候，满怀信心地和恶劣环境进行斗争的乐观精神。诗的语言浅显，而寓意深刻。因此这首小诗有它的象征性，也含有一定的哲理，诗人以平白轻松的语气，抒发激越豪情，显示了诗人铮铮骨气与刚毅果敢的上进精神。
此诗上两句是在写杨柳之美，下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷，但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样，是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生，自己为官不得重用，壮志难酬啊。
这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。
十愿连翩，一气呵成，要化己身为美人衣之领，腰之带，发之膏泽，眉之黛墨，身下之席，脚上之鞋，随身之影，照颜之烛，手中之扇，膝上之琴，只为了亲近美人，陪伴美人。一连串拟物手法的运用，构思奇特，想象丰富。十种物事，寄托同一个美好心愿，十番转折，十种设想的结果，表达同一种担忧，尤为衬出心愿的强烈。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
“玉喉窱窱排空光，牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”，原指陈后主的狎客陆瑜，在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟，或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说：妓女们轻舒歌喉，歌声美妙，嘹亮入云，她们娇态毕露，拉扯着那班荡子的衣衫，殷勤地挽留他们。
后四句后解，只为要问他“但”字、“何”字，言崔信慕既笃，功夫转深，神必将助，火必自飞，理之自然，固不必说。但不知既生羽翼，乃欲何去？雍州苍生，又如之何？真是教他挢舌抵齿，无法应对，妙绝妙绝。
第二、三首论初唐四杰。初唐诗文，尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中，“轻薄为文”，是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说：“言四子文体，自是当时风尚，乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭，而四子之文不废(fei)，如江河万古长流。”第三首，“纵使”是杜甫的口气，“卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话（诗中以“卢王”来指四杰）。杜甫引用了他们的话而加以驳斥，所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此，但四杰能(jie neng)以纵横的才气，驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞，他们的作品是经得起时间考验的。
连年的征战，使得将士长期不得解甲，身上长满了虮子、虱子，而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡，满山遍野堆满了白骨，千里之地寂无人烟，连鸡鸣之声也听不到了，正是满目疮痍，一片荒凉凄惨的景象，令人目不忍睹。最后诗人感叹道：在战乱中幸存的人百不馀一，自己想到这些惨痛的事实，简直肝肠欲裂，悲痛万分。诗人的感情达到高潮，全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
全诗描写了一个渔夫打扮的人，在江上垂钓的情形：一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿，垂钓者一面歌唱，一面饮酒，垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意，但逍遥中不免深藏(shen cang)几许萧瑟和孤寂。
这首诗写的是除夜的寒冷，读来却给人以春天的喜悦和暖意，诗中用象征的手法，表现了诗人不畏任何艰难困苦(ku)，蔑视严酷的恶劣气候，满怀信心地和恶劣环境进行斗争的乐观精神。诗的语言浅显，而寓意深刻。因此这首小诗有它的象征性，也含有一定的哲理，诗人以平白轻松的语气，抒发激越豪情，显示了诗人铮铮骨气与刚毅果敢的上进精神。
此诗上两句是在写杨柳之美，下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷，但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样，是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生，自己为官不得重用，壮志难酬啊。
这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。
十愿连翩，一气呵成，要化己身为美人衣之领，腰之带，发之膏泽，眉之黛墨，身下之席，脚上之鞋，随身之影，照颜之烛，手中之扇，膝上之琴，只为了亲近美人，陪伴美人。一连串拟物手法的运用，构思奇特，想象丰富。十种物事，寄托同一个美好心愿，十番转折，十种设想的结果，表达同一种担忧，尤为衬出心愿的强烈。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
“玉喉窱窱排空光，牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”，原指陈后主的狎客陆瑜，在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟，或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说：妓女们轻舒歌喉，歌声美妙，嘹亮入云，她们娇态毕露，拉扯着那班荡子的衣衫，殷勤地挽留他们。
后四句后解，只为要问他“但”字、“何”字，言崔信慕既笃，功夫转深，神必将助，火必自飞，理之自然，固不必说。但不知既生羽翼，乃欲何去？雍州苍生，又如之何？真是教他挢舌抵齿，无法应对，妙绝妙绝。
第二、三首论初唐四杰。初唐诗文，尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中，“轻薄为文”，是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说：“言四子文体，自是当时风尚，乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭，而四子之文不废(fei)，如江河万古长流。”第三首，“纵使”是杜甫的口气，“卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话（诗中以“卢王”来指四杰）。杜甫引用了他们的话而加以驳斥，所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此，但四杰能(jie neng)以纵横的才气，驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞，他们的作品是经得起时间考验的。
连年的征战，使得将士长期不得解甲，身上长满了虮子、虱子，而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡，满山遍野堆满了白骨，千里之地寂无人烟，连鸡鸣之声也听不到了，正是满目疮痍，一片荒凉凄惨的景象，令人目不忍睹。最后诗人感叹道：在战乱中幸存的人百不馀一，自己想到这些惨痛的事实，简直肝肠欲裂，悲痛万分。诗人的感情达到高潮，全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
创作背景
这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断，但唐王朝的力量尚处于优势，长安及其周边地区也算安定。
郭阊( 南北朝 )
收录诗词 (7721) 首
简 介
郭阊 宋广州番禺人，字开先。理宗淳祐四年进士。度宗咸淳间知平江府，莅事廉明。擢监察御史。论广州置买银场，以盐科配，暨征榷诸弊罢之。既没，广人以配享崔与之、李昴英。卒年六十六。
金陵晚望
必当负严法，岂有胎孕篇。游畋复释麛，羔兔尚免鹯.
"暑月放朝频，青槐路绝尘。雨晴江色出，风动草香新。
葱垄抽羊角，松巢堕鹤翎。老来诗更拙，吟罢少人听。"
"欲出乡关行步迟，此生无复却回时。
女长辞姥，臣老辞主。发衰辞头，叶枯辞树。物无细大，
翻感惠休并李郭，剑门空处望长安。"
秋风一箸鲈鱼鲙，张翰摇头唤不回。"
拟扫绿阴浮佛寺，桫椤高树结为邻。"
青青陵上柏
"秦云寂寂僧还定，尽日无人鹿绕床。
心中别有欢喜事，开得龙门八节滩。
"玉烟生窗午轻凝，晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹，
海使迷奔辙，江涛认暗雷。疾飘风作驭，轻集霰为媒。
襄阳太守沉碑意，身后身前几年事。湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字。
愿盛黄金膏，寄与青眼郎。路远莫知意，水深天苍苍。"
一部清商一壶酒，与君明日暖新堂。"
“岁尽天涯雨。”久而莫属，郇伯云云，范甚赏之。
悲青坂
使我浮生尘鞅脱，相从应得一盘桓。"
"去年今夜在商州，还为清光上驿楼。
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪，云上双童持绛节。
如今再结林中社，可羡当年会里人。"
塞北愁攀折，江南苦别离。黄遮金谷岸，绿映杏园池。
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往，今遇阳和又小康。
登峦未觉疾，泛水便忘忧。最惜残筋力，扪萝遍一丘。"
新诗几度惜不吟，此处一声风月好。"
和袭美木兰后池三咏·白莲
"长告今朝满十旬，从兹萧洒便终身。老嫌手重抛牙笏，
"今朝街鼓何人听，朝客开门对雪眠。
乔木幽谷上下同，雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜，
行寻白云叟，礼象登峻宇。佛窟绕杉岚，仙坛半榛莽。
曲径荒秋草，衡茅掩夕曛。相思不相见，愁绝赋停云。"
"道林岳麓仲与昆，卓荦请从先后论。松根踏云二千步，
"圣朝同舜日，作相有夔龙。理化知无外，烝黎尽可封。
但看日及花，惟是朝可怜。（《槿花》）。
郑子家告赵宣子
愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺，独夜潮声月满船。
城成六国亡，宫阙启千门。生人半为土，何用空中原。
"素女结念飞天行，白玉参差凤凰声，天仙借女双翅勐。
韵流多入洞，声度半和云。拂竹鸾惊侣，经松鹤对群。
落水随鱼戏，摇风映鸟吟。琼楼出高艳，玉辇驻浓阴。
清景早朝吟丽思，题诗应费益州笺。"
细草萦愁目，繁花逆旅怀。绮罗人走马，遗落凤凰钗。"
舞婑那之秾条兮，骋盈盈以披迟。酡游颜兮倡蔓卉縠，
伤仲永
"常省为官处，门前数树松。寻山屐费齿，书石笔无锋。
跻山望百城，目尽增遐愁。海逼日月近，天高星汉秋。
生计甘寥落，高名愧自由。惯无身外事，不信世间愁。
"夏满随所适，江湖非系缘。卷经离峤寺，隔苇上秋船。
江南客见生乡思，道似严陵七里滩。"
"鸟道见狼烟，元戎正急贤。图书借朋友，吟咏入戈鋋.
浮生年月促，九陌笑言疏。何计同归去，沧江有弊庐。"
如今汉地诸经本，自过流沙远背来。
望驿台
日暮垂鞭共归去，西园宾客附龙鳞。"
"平流白日无人爱，桥上闲行若个知。
壮气盖燕赵，耽耽魁杰人。弯弧五百步，长戟八十斤。
"湖近草侵庭，秋来道兴生。寒潮添井味，远漏带松声。
雨雪生中路，干戈阻后期。几年方见面，应是镊苍髭。"
"东溪泉一眼，归卧惬高疏。决水金沙静，梯云石壁虚。
部列雕金榜，题存刻石铭。永添鸿宝集，莫杂小乘经。"
陇首降时雨，雷声出夏云。（答崔钱二补阙见《诗式》）
渡河到清河作
雨水浇荒竹，溪沙拥废渠。圣朝收外府，皆是九天除。"
杳杳疑风送，泠泠似曲成。韵含湘瑟切，音带舜弦清。
"昨夜清凉梦本山，眠云唤鹤有惭颜。
殷勤一尊酒，晓月当窗白。"
案迟吟坐待，宅近步行归。见说论诗道，应愁判是非。"
赏玩冰光冷，提携月魄轻。伫当亲捧握，瑚琏幸齐名。"
海山窗外近，镜水世间清。何计随君去，邻墙过此生。"
闻道姓名多改变，只今偕是圣朝臣。"
长恨歌
靡敢受荣。宸严再临，俾抚百城。恋此莫处，星言其征。
亦息于渊。人皆知进，我独止焉。人皆务明，我独晦焉。
"健夫结束执旌旗，晓度长江自合围。野外狐狸搜得尽，
何处留师暂且住，家贫唯有坐中山。"
东南四十三州地，取尽脂膏是此河。"
"醉来重整华阳巾，搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒，
若待春深始同赏，莺残花落却堪愁。"
"幽居悄悄何人到，落日清凉满树梢。新句有时愁里得，
红梅三首·其一
楚客卧云老，世间无姓名。因兹千亩业，以代双牛耕。
望宋怜思女，游梁念客卿。义夫留感激，公子播英名。
"闲出城南禁火天，路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣，
罗浮道士赌却鹤，输却药。法怀斟下红霞丹，
碧山相倚暮，归雁一行斜。（并见张为《主客图》）"
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处，川上宁忘结网时。
"身非居士常多病，心爱空王稍觉闲。
远近高低树，东西南北云。朝朝常独见，免被四邻分。"