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触龙说赵太后

金朝 / 谭莹

地隐东岩室,天回北斗车。旌门临窈窕,辇道属扶疏。
杳杳泉中夜,悠悠世上春。幽明长隔此,歌哭为何人。"
为君一行摧万人。壮士挥戈回白日,单于溅血染朱轮。
冰泮寒塘始绿,雨馀百草皆生。
池文敛束水,竹影漏寒丛。园兔承行月,川禽避断风。
侍酒衢樽满,询刍谏鼓悬。永言形友爱,万国共周旋。"
持杯收水水已覆,徙薪避火火更燔。欲求四老张丞相,
雾中分晓日,花里弄春禽。野径香恒满,山阶笋屡侵。
团扇辞恩宠,回文赠苦辛。胡兵屡攻战,汉使绝和亲。
昨夜琴声奏悲调,旭旦含颦不成笑。果乘骢马发嚣书,
明妃失汉宠,蔡女没胡尘。坐闻应落泪,况忆故园春。"
林壑偏能留睿赏,长天莫遽下丹曦。"
山知银作瓮,宫见璧成台。欲验丰年象,飘摇仙藻来。"


触龙说赵太后拼音解释:

di yin dong yan shi .tian hui bei dou che .jing men lin yao tiao .nian dao shu fu shu .
yao yao quan zhong ye .you you shi shang chun .you ming chang ge ci .ge ku wei he ren ..
wei jun yi xing cui wan ren .zhuang shi hui ge hui bai ri .dan yu jian xue ran zhu lun .
bing pan han tang shi lv .yu yu bai cao jie sheng .
chi wen lian shu shui .zhu ying lou han cong .yuan tu cheng xing yue .chuan qin bi duan feng .
shi jiu qu zun man .xun chu jian gu xuan .yong yan xing you ai .wan guo gong zhou xuan ..
chi bei shou shui shui yi fu .xi xin bi huo huo geng fan .yu qiu si lao zhang cheng xiang .
wu zhong fen xiao ri .hua li nong chun qin .ye jing xiang heng man .shan jie sun lv qin .
tuan shan ci en chong .hui wen zeng ku xin .hu bing lv gong zhan .han shi jue he qin .
zuo ye qin sheng zou bei diao .xu dan han pin bu cheng xiao .guo cheng cong ma fa xiao shu .
ming fei shi han chong .cai nv mei hu chen .zuo wen ying luo lei .kuang yi gu yuan chun ..
lin he pian neng liu rui shang .chang tian mo ju xia dan xi ..
shan zhi yin zuo weng .gong jian bi cheng tai .yu yan feng nian xiang .piao yao xian zao lai ..

译文及注释

译文
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
有(you)洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬(yang)伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍(reng)保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱(ru)了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长(chang)驱直入中原也已经有五六年了。
咱们一起拂衣而去,管他(ta)个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。

注释
5、恨:怅恨,遗憾。
⑹澹 澹(dàn dàn):水波摇动的样子。
⒙逴(chuò绰)龙:即"烛龙",神话传说中人面蛇身的怪物。逴,古音同"烛"。赩(xì戏):赤色。
⑽晴窗:明亮的窗户。
(29)乘月:趁着月光。
⑤春睡:醉困沉睡,脸上如春色。

赏析

  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣(liu han)畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能(zheng neng)”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话(de hua)完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
  整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格,虽是写爱情,写思念,但不像多数爱情诗一样婉约,它大气、又不失细腻,这不是刻意为之,而是一种情感之至,一种浑然天成。
  “仁祠空在鼎湖边(bian)”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  接着写早春的游人。余寒刚过,盛春未到,游人也还不多。但是春天毕竟来了,第一批郊游者也跟着来了。作者写了游人的几种情态:“泉而茗者”,是饮泉水煮茶的,显得清雅而悠闲;“罍而歌者”,是边喝酒边唱歌的,显得豪爽而痛快;“红装而蹇者”,写穿着艳丽服装的女子,骑着毛驴缓缓而得,显得从容而舒适。“亦时时有”,是说经常可以看到。这一句反接“游人虽未盛”一句,说明游春者已颇有人在。作者对这些最早到郊外来寻春的游人,显然是欣赏而怀有好感的。“风力虽未劲,然徒步则汗出浃背”,这两句是抒写自己的感(de gan)受,尽管郊原的风还很有点劲道,但徒步而游,从背上沁出的汗水中,却分明可以感到暖融融的春意了。这一节从游人着笔,写出各得(ge de)其乐的种种情态,无异是一幅郊原春游图。他们既领略着最早的春光,又给余寒初退、大地回春的景色增添了不少的生气和暖意。这一倒叙之笔,成为描写早春风光的第二大层次。
  诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意,这充分表现了诗人对友人的一片热肠,和希望与友人共享美好的深情。无论是“良朋悠邈,搔首延儜”的烦急,还是“愿言怀人,舟车靡从”的无奈,无论是“安得促席,说彼平生”的愿望,还是 “岂无他人,念子寔多”的担忧,无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  这首诗描写的是一位采莲姑娘腼腆的情态和羞涩的心理。前两句写风中婀娜舞动的荷叶荷花,从荷花的深处有小船飞梭,画面充满了动感。后两句转入人物描写,采莲姑娘遇到自己的情郎,正想说话却又怕人笑话而止住,羞涩得在那里低头微笑,不想一不小心,头上的碧玉簪儿落入了水中。诗人抓住人物的神情和细节精心刻画,一个大胆含羞带笑的鲜亮形象宛如就在我们眼前。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为(geng wei)强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  “此中犹有帝京尘”,一句,包含了作者对吴国宾的殷切期望:不要灰心,只要努力,还有希望博取功名,同时,还语重心长地告诉客人,回乡后,不要忘记了我们这些在南京的友人。

创作背景

  大斗拔谷海拔三千多米,终年温度在零度以下,自然环境十分恶劣。隋炀帝此行穿越大斗拔谷时,已是六月份,仍遭遇了暴风雪的袭击。士兵冻死大半,随行官员也大都失散,他的亲姐姐也被冻死。隋炀帝狼狈不堪,在路上吃尽了苦头。

  

谭莹( 金朝 )

收录诗词 (2832)
简 介

谭莹 谭莹,字兆仁,号玉生,南海人。道光甲辰举人,历官琼州教授,加内阁中书衔。有《乐志堂诗略》。

重阳席上赋白菊 / 肖丰熙

宋玉恃才者,凭云构高唐。自重文赋名,荒淫归楚襄。
云山相出没,天地互浮沉。万里无涯际,云何测广深。
出与雕鹗同飞翻。朝行九衢不得意,下鞭走马城西原。
稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物。
"碧落澄秋景,玄门启曙关。人疑列御至,客似令威还。
拖枪半夜去,雪片大如掌。
经过柳陌与桃蹊,寻逐风光着处迷。
天枢限南北,地轴殊乡国。辟门通舜宾,比屋封尧德。


苏台览古 / 袭己酉

遨游灞水曲,风月洛城端。且知无玉馔,谁肯逐金丸。
来谒大官兼问政,扁舟却入九疑山。
如今正南看北斗。姓名音信两不通,终日经年常闭口。
荷芰轻薰幄,鱼龙出负舟。宁知穆天子,空赋白云秋。"
十月回星斗,千官捧日车。洛阳无怨思,巡幸更非赊。"
"王粲销忧日,江淹起恨年。带川遥绮错,分隰迥阡眠。
宗师信舍法,摈落文史艺。坐禅罗浮中,寻异穷海裔。
回昼为宵亦不寐,年年奉君君莫弃。"


江行无题一百首·其八十二 / 爱从冬

休兵宇县,献馘天闉。旆海凯入,耀辉震震。"
一点浓岚在深井。"
多惭德不感,知复是耶非。"
露荷秋变节,风柳夕鸣梢。一散阳台雨,方随越鸟巢。"
俯观河内邑,平指洛阳川。按跸夷关险,张旗亘井泉。
百牛连鞅摧双辕。万围千寻妨道路,东西蹶倒山火焚。
下际天光近,中来帝渥滋。国朝良史载,能事日论思。"
遭遇感风云,变衰空草泽。不识邓公树,犹传阴后石。


小雅·巷伯 / 鲜于艳丽

此时离别那堪道,此日空床对芳沼。芳沼徒游比目鱼,
坐对鸬鹚娇不语。掩面羞看北地人,回首忽作空山雨。
又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道,爱云山以幽求。"
"边声四合殷河流,雨雪飞来遍陇头。铁岭探人迷鸟道,
"日观分齐壤,星桥接蜀门。桃花嘶别路,竹叶泻离樽。
景物纷为异,人情赖此同。乘槎自有适,非欲破长风。"
不愤连年别,那堪长夜啼。功成应自恨,早晚发辽西。"
"玉辂寻春赏,金堤重晦游。川通黑水浸,地派紫泉流。


陈涉世家 / 宓壬午

顾枥仍留马,乘杯久弃船。未忧龟负岳,且识鸟耘田。
霜待临庭月,寒随入牖风。别有欢娱地,歌舞应丝桐。"
长安少年不少钱,能骑骏马鸣金鞭。五侯相逢大道边,
玉霜鸣凤野,金阵藻龙川。祥烟聚危岫,德水溢飞泉。
中天有高阁,图画何时歇。坐恐塞上山,低于砂中骨。"
可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。"
"行路艰难不复歌,故人荣达我蹉跎。双轮晚上铜梁雪,
萱草忧可树,合欢忿益蠲。所因本微物,况乃凭幽筌。


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 甲慧琴

东极华阴践,西弥嶓冢连。奔峰出岭外,瀑水落云边。
十年兹赏废,佳期今复存。挂冠谢朝侣,星驾别君门。
"合沓岩嶂深,朦胧烟雾晓。荒阡下樵客,野猿惊山鸟。
榜童夷唱合,樵女越吟归。良候斯为美,边愁自有违。
日茂西河俗,寂寥东观期。遥怀秀才令,京洛见新诗。"
"薄命头欲白,频年嫁不成。秦娥未十五,昨夜事公卿。
龙旂直逼望春亭。光风摇动兰英紫,淑气依迟柳色青。
问子青霞意,何事留朱轩。自言心远俗,未始迹辞喧。


秋怀 / 欧阳华

当炉理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
亦何必用虚伪之文章,取荣名而自美。"
"启重帷,重帷照文杏。翡翠藻轻花,流苏媚浮影。
林隔王公舆,云迷班氏庐。恋亲唯委咽,思德更踌躇。
"奕奕九成台,窈窕绝尘埃。苍苍万年树,玲珑下冥雾。
月出江林西,江林寂寂城鸦啼。昔人何处为此曲,
浩歌清潭曲,寄尔桃源心。"
"胡天夜清迥,孤云独飘飏.遥裔出雁关,逶迤含晶光。


元朝(一作幽州元日) / 左丘梓晗

君赋大风起,人歌湛露濡。从臣观玉叶,方愿纪灵符。"
秋照海心同一色。纛影咤沙干影侧。神豪发直,
妾意已参差。借如死生别,安得长苦悲。
食余肉兮饮余血。诚知杀身愿如此,以余为妻不如死。
"昭昭丹陆,帟帟炎方。礼陈牲币,乐备篪簧。
蝶绕香丝住,蜂怜艳粉回。今年春色早,应为剪刀催。"
栅高三面斗,箭尽举烽频。营柳和烟暮,关榆带雪春。
"忆昔王子晋,凤笙游云空。挥手弄白日,安能恋青宫。


水调歌头·沧浪亭 / 练金龙

"阿母种桃云海际,花落子成二千岁。
"伊吕深可慕,松乔定是虚。系风终不得,脱屣欲安如。
音容相眷恋,羽翮两逶迤。苹萍戏春渚,霜霰绕寒池。
"云暗苍龙阙,沉沉殊未开。窗临凤凰沼,飒飒雨声来。
青史功名在何处。欲留年少待富贵,富贵不来年少去。
酒杯浮湛露,歌曲唱流风。侍臣咸醉止,恒惭恩遇崇。"
谬参西掖沾尧酒,愿沐南薰解舜琴。"
卜居旧何所,休浣尝来兹。岑寂罕人至,幽深获我思。


南陵别儿童入京 / 漆雕淞

虞人设网当要路,白日啾嘲祸万机。"
危峰入鸟道,深谷泻猿声。别有幽栖客,淹留攀桂情。"
"飞观写春望,开宴坐汀沙。积熘含苔色,晴空荡日华。
歌舞侯家艳,轩裘戚里光。安知杜陵下,碑版已相望。"
才雄子云笔,学广仲舒帷。紫绶拂三寺,朱门临九逵。
历数有时尽,哀平嗟不昌。冰坚成巨猾,火德遂颓纲。
摘叶疑焚翠,投花若散红。网珠遥映日,檐铎近吟风。
汲冢宁详蠹,秦牢讵辨冤。一朝从篚服,千里骛轻轩。