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游子吟

五代 / 潘恭辰

"隋家天子忆扬州,厌坐深宫傍海游。穿地凿山开御路,
凉哉草木腓,白露沾人衣。犹醉空山里,时闻笙鹤飞。"
鸿渐升仪羽,牛刀列下班。处腴能不润,居剧体常闲。
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
"上方幽且暮,台殿隐蒙笼。远磬秋山里,清猿古木中。
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。


游子吟拼音解释:

.sui jia tian zi yi yang zhou .yan zuo shen gong bang hai you .chuan di zao shan kai yu lu .
liang zai cao mu fei .bai lu zhan ren yi .you zui kong shan li .shi wen sheng he fei ..
hong jian sheng yi yu .niu dao lie xia ban .chu yu neng bu run .ju ju ti chang xian .
xiang bei yu shuai chi .jie xie shu li qun .huan yi jiao yuan ri .du xiang jian zhong wen ..
.shang fang you qie mu .tai dian yin meng long .yuan qing qiu shan li .qing yuan gu mu zhong .
.jin chao ba jiu fu chou chang .yi zai du ling tian she shi .
.gui yang qiu shui chang sha xian .chu zhu li sheng wei jun bian .
jin lai he suo si .po jing xuan qing qiu .hen bu san wu ming .ping hu fan cheng liu .
yi jiu tian jia han .reng yi su hua e .wen zhang tui hou bei .feng ya ji tui bo .
qing jing li rong fa .qian lian chu shen zhong .yan qu cheng hao chi .wu luo bu kan feng .
.bu li duo xia qian .ba gui liao zi du .yuan lu ji wu mei .yan jing kong dan bo .

译文及注释

译文
黄云城边的(de)乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地(di)啼叫。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干(gan)枯而死;如果蛇用牙齿咬人(ren),没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好(hao)处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老(lao)虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
南方直抵交趾之境。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳(lao)累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研(yan)和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想(xiang)端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
日月依序交替,星辰循轨运行。

注释
②岳阳楼:在今湖南省岳阳市,下临洞庭湖,为游览胜地。
218.稷:后稷,周的始祖。元子:嫡妻生的长子。《史记·周本纪》载,后稷的母亲叫姜嫄,姜嫄是帝喾的元妃。
(29)离离: 纷披茂盛貌。
⑾阊阖:神话中的天门。阍者:看守天门的人。《离骚》:“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。”这两句指唐玄宗昏庸无道,宠信奸佞,使有才能的人报国无门。
⑿怅望:怀着怅惘的心情远望。
新人:指作者重嫁的丈夫董祀。

赏析

  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之(zhi)愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切(yi qie)都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业,赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩,祈求他们保佑后代子孙福寿安康,永远昌盛。在祖先的神主面前,祭者不由追忆起武王创业开国的艰难,眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象:击灭商纣,开邦立国的武王,东征西讨,开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美,也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  “晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出劳动的艰苦。从这一句诗中,表现了采桑人的倦容,“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
  第六首:旅途登滑台,既抒发离忧,又触景怀古,对东晋、刘宋国势不振,北方异族入侵表示感慨,实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离(mu li)扬州幕府后不久寄赠韩绰之作,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的交谊。
  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。

创作背景

  此诗载于《全唐诗》卷二三六,编在贾至卷下。按这种观点,此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史,唐肃宗乾元二年(759年),唐军伐安史乱军,败于相州,贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间,又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折,因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点,说此诗是萧静的诗作,题为“三湘有怀”。

  

潘恭辰( 五代 )

收录诗词 (2194)
简 介

潘恭辰 潘恭辰,字抚凝,钱塘人。嘉庆辛酉进士,改庶吉士,授编修,历官云南布政使。有《红茶吟稿》。

点绛唇·桃源 / 杨维元

谁家过楚老,何处恋江鸥。尺素能相报,湖山若个忧。"
"二庭追虏骑,六月动周师。庙略天人授,军麾相国持。
凌滩出极浦,旷若天池通。君阳青嵯峨,开拆混元中。
"握手一相送,心悲安可论。秋风正萧索,客散孟尝门。
"元气浮积水,沉沉深不流。春风万顷绿,映带至徐州。
暮延宾客复登楼。西山漠漠崦嵫色,北渚沉沉江汉流。
穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。


羌村 / 危进

长信宫门闭不开,昭阳歌吹风送来。梦中魂魄犹言是,
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。
稍见沙上月,归人争渡河。"
父母愍我曾富贵,嫁与西舍金王孙。念此翻覆复何道,
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
牵引肆中翁,追唿田家子。我来折此狱,五听辨疑似。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
"金杯缓酌清歌转,画舸轻移艳舞回。


上书谏猎 / 林靖之

观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
柳色蔼春馀,槐阴清夏首。不觉御沟上,衔悲执杯酒。"
"青桐双拂日,傍带凌霄花。绿叶传僧磬,清阴润井华。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。
古坟襄城野,斜径横秋陂。况不禁樵采,茅莎无孑遗。


捉船行 / 向文焕

"登高复送远,惆怅洞庭秋。风景同前古,云山满上游。
岂伊问天命,但欲为山游。万物我何有,白云空自幽。
尽九服兮皆四邻,干降瑞兮坤降珍。"
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
尧茨姑射近,汉苑建章连。十五蓂知月,三千桃纪年。
"相逢楚水寒,舟在洞庭驿。具陈江波事,不异沦弃迹。


水仙子·春风骄马五陵儿 / 郭附

竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
"山寂寂兮无人,又苍苍兮多木。群龙兮满朝,
作梵连松韵,焚香入桂丛。唯将旧瓶钵,却寄白云中。"
"丽日照残春,初晴草木新。床前磨镜客,树下灌园人。
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,
"晚节逢君趣道深,结茅栽树近东林。吾师几度曾摩顶,
老来懒赋诗,惟有老相随。宿世谬词客,前身应画师。


秋雨叹三首 / 钱瑗

离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
贵门生礼乐,明代秉文章。嘉郡位先进,鸿儒名重扬。
"闻有玄都客,成仙不易祈。蓬莱向清浅,桃杏欲芳菲。
西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
炎时方憷惕,有若践霜露。惆怅长岑长,寂寞梁王傅。
猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,唯应把钓竿。"
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 陈鎏

"孤松郁山椒,肃爽凌清霄。既挺千丈干,亦生百尺条。
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
从此向南无限路,双旌已去水悠悠。"
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
忆昨京华子,伤今边地囚。愿陪鹦鹉乐,希并鹧鸪留。
计程频破月,数别屡开年。明岁浔阳水,相思寄采莲。"


七哀诗 / 曹元用

罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
落日下西山,左右惨无言。萧条风雨散,窅霭江湖昏。
案牍遗常礼,朋僚隔等威。上台行揖让,中禁动光辉。
进绶怀三少,承光尽百身。自当归第日,何幸列宫臣。"
牧童望村去,猎犬随人还。静者亦何事,荆扉乘昼关。"


送邢桂州 / 翁蒙之

且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
室画峨眉峰,心格洞庭浪。惜哉清兴里,不见予所尚。"
余是乘槎客,君为失路人。平生复能几,一别十馀春。"
"洛阳才子姑苏客,桂苑殊非故乡陌。九江枫树几回青,
间气生灵秀,先朝翼戴勋。藏弓身已退,焚藁事难闻。
"上客能论道,吾生学养蒙。贫交世情外,才子古人中。
五鬣何人采,西山旧两童。"


曾子易箦 / 释元聪

"锦衣馀翟茀,绣毂罢鱼轩。淑女诗长在,夫人法尚存。
宝树谁攀折,禅云自卷舒。晴分五湖势,烟合九夷居。
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
晚知清净理,日与人群疏。将候远山僧,先期扫弊庐。果从云峰里,顾我蓬蒿居。藉草饭松屑,焚香看道书。燃灯昼欲尽,鸣磬夜方初。一悟寂为乐,此生闲有余。思归何必深,身世犹空虚。
如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。
茅茨俯苫盖,双殡两楹间。时闻孤女号,迥出陌与阡。
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
郁郁寡开颜,默默独行李。忽逢平生友,一笑方在此。