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山中留客 / 山行留客

未知 / 蓝奎

不如家池上,乐逸无忧患。有食适吾口,有酒酡吾颜。
跻山望百城,目尽增遐愁。海逼日月近,天高星汉秋。
世间难得是佳人。朱丝自断虚银烛,红粉潜销冷绣裀.
一出纵知边上事,满朝谁信语堪听。"
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。
灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,
地接三茅岭,川迎伍子涛。花迷瓜步暗,石固蒜山牢。
弄日莺狂语,迎风蝶倒飞。自知疏懒性,得事亦应稀。
粥美尝新米,袍温换故绵。家居虽濩落,眷属幸团圆。
"自古多征战,由来尚甲兵。长驱千里去,一举两番平。
"江郭带林峦,津亭倚槛看。水风蒲叶战,沙雨鹭鸶寒。
我来穿穴非无意,愿向君家作壁鱼。"
印朱沾墨砚,户籍杂经书。月俸寻常请,无妨乏斗储。
卯饮一杯眠一觉,世间何事不悠悠。"
桑榆坐已暮,钟漏行将晓。皤然七十翁,亦足称寿考。
"自识来清瘦,寻常语论真。药成休伏火,符验不传人。
绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"


山中留客 / 山行留客拼音解释:

bu ru jia chi shang .le yi wu you huan .you shi shi wu kou .you jiu tuo wu yan .
ji shan wang bai cheng .mu jin zeng xia chou .hai bi ri yue jin .tian gao xing han qiu .
shi jian nan de shi jia ren .zhu si zi duan xu yin zhu .hong fen qian xiao leng xiu yin .
yi chu zong zhi bian shang shi .man chao shui xin yu kan ting ..
.ye hua you niao ji qian ban .tou bai shan seng bian shi nan .
ling yan xiang jing yan chan fei .qiu cao huang liang bian luo hui .jiang pu hui kan ou niao mei .
di jie san mao ling .chuan ying wu zi tao .hua mi gua bu an .shi gu suan shan lao .
nong ri ying kuang yu .ying feng die dao fei .zi zhi shu lan xing .de shi yi ying xi .
zhou mei chang xin mi .pao wen huan gu mian .jia ju sui huo luo .juan shu xing tuan yuan .
.zi gu duo zheng zhan .you lai shang jia bing .chang qu qian li qu .yi ju liang fan ping .
.jiang guo dai lin luan .jin ting yi jian kan .shui feng pu ye zhan .sha yu lu si han .
wo lai chuan xue fei wu yi .yuan xiang jun jia zuo bi yu ..
yin zhu zhan mo yan .hu ji za jing shu .yue feng xun chang qing .wu fang fa dou chu .
mao yin yi bei mian yi jue .shi jian he shi bu you you ..
sang yu zuo yi mu .zhong lou xing jiang xiao .po ran qi shi weng .yi zu cheng shou kao .
.zi shi lai qing shou .xun chang yu lun zhen .yao cheng xiu fu huo .fu yan bu chuan ren .
jue yu xing ying jiu .gao cheng xia geng chi .ren jian xi qing shi .he chu bu xiang si ..

译文及注释

译文
早上敲过豪富的门,晚上追(zhui)随肥马沾满灰尘。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
莫说你不(bu)回来,即(ji)使回来,春天也过去了。
还记得梦中(zhong)来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样(yang)的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
北风席卷大地把白草吹折(zhe),胡地天气八月就纷扬落雪。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答(da);前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
到如今年纪老没了筋力,
  魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。

注释
⑹古苔:有苔藓寄生在梅树根枝之上,称苔梅。古传苔梅有二种:宜兴张公洞之苔梅,苔厚花极香;绍兴之苔梅,其苔如绿丝,长尺余。千点:一本作“痕饱”。
者:代词。可以译为“的人”
(26)内:同“纳”,容纳。
“天下”句:是说社会风气良好,人们互相友善,关系融洽。胶漆,比喻友情极深,亲密无问。
8.妇不忍市之 市:卖;
⑧旧齿:故旧老人。
④贼:用作动词,窃,私下行动,引申为窥测。
⑨夷石为堂:也指祭神的场所,用平整的石块砌成的殿堂。

赏析

  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  九至四十二句是第二段,叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长,一波三折,极具戏剧性。根据情节的变化,可分为四小段。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在(fang zai)昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  1、正话反说
  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  沈德潜《说诗晬语》说:“王龙标绝句,深情幽怨,意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说:“王龙标七言绝句,自是唐人《骚》语,深情苦恨,襞襀重重,使人测之无端,玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权(jun quan)神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  总之,这首小诗,既创造出优美的境界,给人以美的享受,;又出以新奇的遐想,启迪着人们的思路;而那种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使人感到新鲜活泼。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  这首词在艺术表现上,为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中,文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉(qi rou)足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。

创作背景

  在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下,二人终于被迫分离,唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程,彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日,陆游在家乡山阴(今浙江省绍兴市)城南禹迹寺附近的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。

  

蓝奎( 未知 )

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简 介

蓝奎 宋潮州程乡人,字秉文。哲宗元祐三年进士。初家贫,借书而读,过目成诵,越宿即归之。官文林郎、郡博士。受诏校文于福州,以文章气节名,学者称蓝夫子。

中秋玩月 / 彭泰翁

"八寸黄杨惠不轻,虎头光照簟文清。
共秀芳何远,连茎瑞且多。颖低甘露滴,影乱惠风过。
"残猎渭城东,萧萧西北风。雪花鹰背上,冰片马蹄中。
往事干坤在,荒基草木遮。至今徒者骨,犹自哭风沙。"
"夏满律当清,无中景自生。移松不避远,取石亦亲行。
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"
"碧甃磷磷不记年,青萝锁在小山颠。
"文聚星辰衣彩霞,问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼,


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 王恽

"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。
"玉磬敲时清夜分,老龙吟断碧天云。
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔,
湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。"
少妇听时思旧曲,玉楼从此动云韶。"
"杖策人扶废病身,晴和强起一迎春。
"清羸一饭师,闲院亦披衣。应诏常翻译,修心出是非。
碧排方胯背腰来。旁收拍拍金铃摆,却踏声声锦袎摧。


清平乐·上阳春晚 / 郑若谷

自怜牛马走,未识犬羊心。一月无消息,西看日又沉。"
"宪府触邪峨豸角,琐闱驳正犯龙鳞。那知近地斋居客,
今日南方惆怅尽,乐游原上见长安。"
"出入门阑久,儿童亦有情。不忘将姓字,常说向公卿。
"雪尽南坡雁北飞,草根春意胜春晖。
皓素中方委,严凝得更深。依稀轻夕渚,仿佛在寒林。
珠林馀露气,乳窦滴香泉。迹远尘埃外,花开绮藻前。
丑凸隆胡准,深凹刻兕觥。雷风疑欲变,阴黑讶将行。


九歌·大司命 / 朱丙寿

鸟兽不曾看本草,谙知药性是谁教。
潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹,
仙雾今同色,卿云未可章。拱汾疑鼎气,临渭比荧光。
德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。"
依然想得初成日,寄出秋山与我时。"
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
"漠漠复溶溶,乘春任所从。映林初展叶,触石未成峰。
晏驾辞双阙,灵仪出九衢。上云归碧落,下席葬苍梧。


自君之出矣 / 李耳

禅后心弥寂,斋来体更轻。不唯忘肉味,兼拟灭风情。
旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"
堂上白鹤翁,神清心无烦。斋心侍席前,跪请长生恩。
"何处凿禅壁,西南江上峰。残阳过远水,落叶满疏钟。
拜别登朝客,归依炼药翁。不知还往内,谁与此心同。"
况加禄仕后,衣食常温饱。又从风疾来,女嫁男婚了。
大笑鲁儒年四十,腰间犹未识金鱼。"
主人安在哉,富贵去不回。池乃为鱼凿,林乃为禽栽。


蝶恋花·落落盘根真得地 / 万崇义

"兹泉由太洁,终不畜纤鳞。到底清何益,含虚势自贫。
为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"
"故交他郡见,下马失愁容。执手向残日,分襟在晚钟。
"早得白眉名,之官濠上城。别离浮世事,迢递长年情。
"旧日仪容只宛然,笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子,
"游子出咸京,巴山万里程。白云连鸟道,青壁遰猿声。
"锦池江上柳垂桥,风引蝉声送寂寥。
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得,万人肉上寒毛生。


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 韩非

"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。
"一从黄帝葬桥山,碧落千门锁元气。(《天上行》。
生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,
酒泛金英丽,诗通玉律清。何言辞物累,方系万人情。"
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
守官常卧病,学道别称名。小有洞中路,谁能引我行。
"喃喃解语凤凰儿,曾听梨园竹里吹。
"草履蒲团山意存,坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气,


念奴娇·中秋对月 / 刘焞

从兹白发日相亲。家山迢递归无路,杯酒稀疏病到身。
影定栏杆倒,标高华表齐。烟开虹半见,月冷鹤双栖。
天阙沈沈夜未央,碧云仙曲舞霓裳。
今朝授敕三回舞,两赐青娥又拜公。"
凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面,莹锷当期出匣心。
一瓢遗却在何处,应挂天台最老松。"
花多匀地落,山近满厅云。戎客无因去,西看白日曛。"
"君逐元侯静虏归,虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼,


同谢咨议咏铜雀台 / 段明

"明星入东陌,灿灿光层宙。皎月映高梧,轻风发凉候。
试征张彦作将军,几个将军愿策勋。"
"古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识,
官闲身自在,诗逸语纵横。车马回应晚,烟光满去程。"
夜泛潮回际,晨征苍莽中。鲸波腾水府,蜃气壮仙宫。
微霜风稍静,圆月雾初开。此思谁能遣,应须执酒杯。"
"闲居无事扰,旧病亦多痊。选字诗中老,看山屋外眠。
人间莫道无难事,二十年来已是玄。"


象祠记 / 顾德辉

"府池东北旧亭台,久别长思醉一回。
"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
"象魏抽簪早,匡庐筑室牢。宦情归去薄,天爵隐来高。
"偶来绝顶兴无穷,独有山僧笔最工。绿径日长袁户在,
赖学空为观,深知念是尘。犹思闲语笑,未忘旧交亲。
暂别愁花老,相思倚竹阴。家贫无以养,未可话抽簪。"
动众岂佳兵,含忍恐无益。鸿恩既已孤,小效不足惜。
中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。